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淺談賞識教育的有關(guān)論文

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  賞識教育是一種生命的教育,是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的不竭動力,具有突出的教育價值。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談賞識教育的有關(guān)論文,希望大家喜歡!

  淺談賞識教育的有關(guān)論文篇一

  《淺談賞識教育》

  摘 要:賞識教育是一種生命的教育,是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的不竭動力,具有突出的教育價值。但是如果對賞識教育把握不到位,也可能產(chǎn)生教育的副作用。所以,了解賞識教育的內(nèi)涵,賞識教育的價值,賞識教育現(xiàn)狀,有利于客觀公正地看待賞識教育,并提出切實可行的賞識教育運用策略。

  關(guān)鍵詞:賞識教育;價值;策略

  一、賞識教育內(nèi)涵

  賞識教育是教師充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展和人格特點,建立平等的師生關(guān)系,不斷暗示、激勵和評價學(xué)生,肯定、發(fā)現(xiàn)、贊揚學(xué)生的發(fā)展優(yōu)勢的人性化和愛的教育方法、教育手段、教育理念。賞識教育的本質(zhì)特征體現(xiàn)在:賞識教育是創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境,指明學(xué)生的發(fā)展目標和方向;賞識教育著重于賞識學(xué)生的行為過程,不斷地激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,促進學(xué)生的發(fā)展;賞識教育在于賞識學(xué)生的行為后果,推動學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

  二、賞識教育價值

  (一)正效應(yīng)

  陶行知的“生活教育”理論強調(diào),“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”,并把賞識教育看成是實現(xiàn)生活教育的有效途徑;周弘認為,賞識教育的本質(zhì)就是愛,就是承認差異,允許失敗,表揚、激勵學(xué)生,不排斥批評,讓學(xué)生在挫折中實現(xiàn)發(fā)展;楊瑞清也承認周弘的教育思想,并且進一步提出讓學(xué)生學(xué)會賞識;蘇霍姆林斯基從情感和諧的師生觀、道德教育、充滿愛心的成功教育出發(fā)深入闡釋了賞識教育的內(nèi)涵;威廉・詹姆斯的激勵理論指出,賞識教育就是充分肯定學(xué)生,暗示學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心,推動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和發(fā)展動力;羅伯・羅森塔爾從期待出發(fā),認為學(xué)生的進步主要取決于教師的期待,即教師尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生,并對學(xué)生提出更高的人際期待的結(jié)果。由此看來,賞識教育總是以積極的形式促進學(xué)生的全面發(fā)展,穩(wěn)定師生關(guān)系,鞏固愛的教育,推動素質(zhì)教育的不斷深化與發(fā)展。另外,賞識教育是針對懲罰教育的諸多弊端提出來的教育模式,很好地解決了忽視學(xué)生身心發(fā)展講教育、不尊重學(xué)生人格、對抗的師生關(guān)系、學(xué)生發(fā)展緩慢等問題。所以,總的來說,賞識教育具有相當?shù)恼?yīng)。

  (二)負效應(yīng)

  教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動,其目的在于促進人的發(fā)展,培養(yǎng)具有實踐意識和實踐能力的人。而正確的教育理念、教育方法、教育手段能提高教學(xué)效率,實現(xiàn)教育目標,促進學(xué)生全面發(fā)展,反之,則不然。賞識教育是針對懲罰教育提出來的,主要是為了治療懲罰教育的病癥,還教育一個碧水青天。但是,實際教育教學(xué)中,因?qū)p識教育內(nèi)涵的理解出現(xiàn)偏差,影響了家庭教育、學(xué)校教育、社會教育;一味地鼓吹“賞識”,對學(xué)生的不良行為視而不見,嚴重曲解了賞識教育;過分單一的評價方式,即表揚高分,批評低分,僅以分數(shù)來評價學(xué)生,導(dǎo)致賞識教育在過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀上發(fā)展緩慢;部分教師缺乏賞識意識,不重視對學(xué)生的賞識,看不到學(xué)生的閃光點,綜合素質(zhì)有待提高。另外,提倡賞識教育以來,許多教師不敢批評學(xué)生,不敢“懲罰”學(xué)生,甚至把賞識教育奉若神丹妙藥,并將其理解為表揚加鼓勵,對學(xué)生的優(yōu)缺點皆采用這種教育形式,而不問產(chǎn)生原因,導(dǎo)致賞識教育的過度化、絕對化和普遍化。因此,賞識教育的理念及其實行對我國實行素質(zhì)教育產(chǎn)生了一定的負效應(yīng)、副作用。

  三、賞識教育的運用策略

  (一)全面理解賞識教育的內(nèi)涵,制定賞識教育的目標

  第一,樹立正確的價值觀,肯定賞識教育的作用。雖然賞識教育具有一定的負效應(yīng),但我們應(yīng)該看到賞識教育作為一種新型的教育形態(tài),具有懲罰教育無法比擬的優(yōu)越性,能充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用,實現(xiàn)好培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目標。

  第二,鼓勵、表揚與批評并進,多管齊下。在進行賞識教育的過程中,我們既要看到學(xué)生的優(yōu)點、閃光點,又要看到學(xué)生的缺點,鼓勵、表揚具有良性行為的學(xué)生,適當批評和矯治具有不良行為的學(xué)生,全方位實行賞識教育。

  第三,賞識教育應(yīng)該貫穿于教育理念、教育方法和教育手段中。賞識教育既是一種全新的教育理念,又是一種先進的教育方法,還是一種有效的教育手段。賞識教育必須體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境、完善教育教學(xué)過程、學(xué)生的行為后果等方面,不斷實現(xiàn)好素質(zhì)教育的各項指標,發(fā)展好學(xué)生的各項素質(zhì)。

  (二)尊重、愛護學(xué)生,建立良性的師生關(guān)系

  賞識教育的核心是愛,即關(guān)心、愛護學(xué)生,尊重學(xué)生的身心發(fā)展,承認差異,允許失敗,建立良性的師生關(guān)系。

  其一,尊重學(xué)生。每個階段的學(xué)生具有不同的發(fā)展特點,教師對學(xué)生進行教育教學(xué)活動時,應(yīng)該充分尊重學(xué)生發(fā)展的階段性、順序性、差異性等規(guī)律,促進學(xué)生的生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會發(fā)展。

  其二,愛護學(xué)生。愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生、終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容。學(xué)生是教育教學(xué)活動的主體。在教學(xué)實踐中,我們應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,關(guān)心愛護學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。

  其三,理解學(xué)生。把學(xué)生看成是有個性、有思想、有感情的個體,在教學(xué)過程中充分考慮到學(xué)生的自尊心和自信心;把學(xué)生的愛好看成是一種需求,強化德育,嚴慈相濟,既尊重學(xué)生,又寬容學(xué)生。

  (三)轉(zhuǎn)變單一的教育評價,促進賞識教育與素質(zhì)教育接軌

  首先,轉(zhuǎn)變評價觀念。轉(zhuǎn)變之前的單一評價觀念,把學(xué)生的知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀納入評價中來,豐富評價內(nèi)容,真正實現(xiàn)評價方式和手段多樣化,促進學(xué)生的全方位發(fā)展。

  其次,促進形成性評價。學(xué)生的知識積累,情感、態(tài)度、價值觀與人格的形成也需要一個過程,教師應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展過程也納入到評價中來,促進形成性評價。

  最后,加強終結(jié)性評價。在重視學(xué)生的發(fā)展過程之時,還應(yīng)該重視學(xué)生的發(fā)展結(jié)果,既看重結(jié)果,又看重過程,把過程與結(jié)果結(jié)合起來,加強終結(jié)性評價。

  (四)培養(yǎng)教師的責(zé)任意識和專業(yè)能力,提高教師的綜合素質(zhì)

  一方面,提高思想道德素質(zhì)。教師應(yīng)該堅持正確的政治方向,具備崇高的職業(yè)道德理想,做到愛國守法、愛崗敬業(yè)。

  另一方面,發(fā)展精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第一,教師應(yīng)該具備扎實的業(yè)務(wù)知識,把本體性知識、條件性知識、實踐性知識結(jié)合起來。第二,教師應(yīng)該具備專業(yè)的業(yè)務(wù)技能,發(fā)展與他人交際能力、組織管理能力、教育研究能力、教育機智、完成教育任務(wù)的能力,做到教書育人、為人師表。

  同時,完善個性心理品質(zhì)。尊重、理解、寬容學(xué)生,穩(wěn)定自身情緒,保持樂觀的心境,全方面地提高教師的綜合素質(zhì)。(作者單位:江蘇省常熟理工學(xué)院人文學(xué)院)

  參考文獻

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