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　　英美文學(xué)博士論文篇1

　　淺談小說《飄》中斯嘉麗的反叛人格特征

　　《飄》故事背景設(shè)立在美國南北戰(zhàn)爭和重建時期的佐治亞和亞特蘭大。小說描繪了種植園主女兒斯嘉麗在戰(zhàn)后的困難時期如何生存的故事。斯嘉麗是一個極具反叛精神的女性，她對傳統(tǒng)性別偏見、傳統(tǒng)道德觀念和傳統(tǒng)生活方式的反叛，正是她成功的原因。

　　一、對傳統(tǒng)性別偏見的反叛

　　女性從屬于男性這種觀念有著悠久的歷史，在西方男權(quán)社會，女性的角色被認為是男人的“傀儡”。 女性的思想是被動的、消極的，不能有她自己的想法。一個女人做什么事情都必須按照男人的意志，否則她可能會被丈夫拋棄，甚至受到公眾的譴責(zé)。然而，斯嘉麗卻并不在意這些，當(dāng)媽咪告訴她，她應(yīng)該做“一個溫柔的淑女”時，她說：

　　我已經(jīng)厭倦了不自然的生活，不能做任何我想做的事情。 我已經(jīng)厭倦了假裝食量還沒有一只小鳥兒大。 我已經(jīng)厭倦了在我想奔跑的時候，卻只能慢慢地走。我已經(jīng)厭倦了在跳過一只華爾茲后就得假裝沒了力氣，而我實際上可以不知疲倦地跳上兩天。 我已經(jīng)厭倦了對那些不及我一半的男人說 “你是如此的優(yōu)秀”。我已經(jīng)厭倦了假裝自己什么都不知道，讓男人告訴我如何如何，好讓他們覺得自己很重要。

　　可以說，斯嘉麗的“宣言”是對男權(quán)社會的公開挑戰(zhàn)。 她甚至鄙視某些男人，認為這些人在經(jīng)驗和智慧方面遠不如她自己。 在男權(quán)社會里，這樣的話是絕對“大逆不道”的，不能為社會所容忍。然而，美麗的斯嘉麗不僅這樣說，而且還付諸實際行動。

　　斯嘉麗首先在十二橡樹村展示了她的叛逆性格，在丈夫去世哀悼期間她早早就甩掉了喪服。在拍賣會上，她的行為令人驚訝，她以寡婦的身份公開與瑞德跳舞，絲毫不怕展示她的魅力。特別是在戰(zhàn)后，她不在意種種禁忌，沖進了男人的世界，管理木材廠，開商店，與“北方人”和“雇傭妓女的人”和諧溝通。 這種行為為保守的南方人所反對和厭惡。女人討厭她是因為她的行為不恪守傳統(tǒng)女性道德， 看起來并不像 “女人”，危害傳統(tǒng)習(xí)俗。男人討厭她是因為她嚴(yán)重地傷害了他們的自尊。南方男人的驕傲和自豪被斯嘉麗事業(yè)的成功給毀了，所以這也難怪，為什么他們恨斯嘉麗。

　　瑞德曾經(jīng)一針見血地指出：

　　他們都不成功，也就沒人辱沒他們南方男人的驕傲。 但很明顯你喜歡工作，而且不打算讓任何男人照顧你的生意，好讓他們有機會對你說他們感到很“遺憾”，因為這一點亞特蘭大是永遠不可能原諒你了。能對別人感到遺憾是多么優(yōu)越的一件事啊。

　　女性并非天生不如男性，但社會環(huán)境、習(xí)俗、教育等，逐漸使女性的地位低人一等。 如果女性得到與男性相同的待遇，甚至不區(qū)分性別，那么女性就不會從屬于男性了。 社會環(huán)境導(dǎo)致了女性被動低下的地位。人們不接受斯嘉麗的行為，因為她徹底打破了傳統(tǒng)和習(xí)俗。

　　二、對傳統(tǒng)道德觀念的反叛

　　斯嘉麗是塔拉莊園的一位年輕女士，她必須遵守每一條道德標(biāo)準(zhǔn)。 不堪傳統(tǒng)道德觀念的束縛，她叛逆，努力追求自己想要的東西。斯嘉麗反對傳統(tǒng)道德觀念，這種叛逆精神與日俱增。南北戰(zhàn)爭開始之前，斯嘉麗主要是抵制家庭式的道德教育。 她的母親告訴她要如何變得溫柔和優(yōu)雅，還要學(xué)會恭順，懂得迎合男人。否則，一個女人可能就無法找到一個好的丈夫。 在言辭和著裝方面也要像一個淑女。斯嘉麗不能接受這些，她一點也不像淑女。斯嘉麗背叛了南方傳統(tǒng)女性道德觀念，她在別人的眼里已經(jīng)成為了一個不道德的女人。 她對傳統(tǒng)和道德的反叛引起越來越多的人的責(zé)備。

　　斯嘉麗的丈夫在戰(zhàn)爭開始時去世了。依據(jù)南方女性道德觀念，未婚女人的快樂從此就與她無關(guān)了。 雖然她才 17 歲，剛和丈夫結(jié)婚兩個月，而生活在一起的時間才僅僅是一個星期。 然而，她必須遵守一個寡婦必須遵守的所有規(guī)矩。 當(dāng)別人跳舞的時候，她沒有別的選擇，只能在一邊看著。 當(dāng)別的女孩子穿上漂亮的衣服，她卻只能穿著黑色的衣服。 南方的社會要求她恪守禮儀和習(xí)俗，這使她大為惱火。 斯嘉麗覺得不公平，她頑強地反抗著傳統(tǒng)女性道德規(guī)范，不想被禮儀和習(xí)俗所控制，并找回自己的快樂。在哀悼期間，她答應(yīng)跟瑞德跳舞，并接受了瑞德送給她的禮物，毫不理會別人的八卦。戰(zhàn)后重建時期，斯嘉麗的母親去世了，看不到女兒的叛逆行為了。她的母親囑咐她要把家里的黑人照顧好，為他們的健康和道德負責(zé)，為他們做出榜樣。 但當(dāng)波克為家人偷來食物的時候，斯嘉麗并沒有處罰她，甚至稱贊了他，只是要他謹慎些，還發(fā)誓要買只金表來獎勵他的忠誠，一切為了生存。 從弗蘭克的角度來看，一個女人應(yīng)該專注于她的家庭，而斯嘉麗卻自己經(jīng)營木材廠，雇傭罪犯，與黑人做生意等等。 這一切都體現(xiàn)了斯嘉麗對傳統(tǒng)道德觀念的反叛。

　　三、對傳統(tǒng)生存方式的反叛

　　戰(zhàn)爭剝奪了斯嘉麗所擁有的一切。在艱難的生存條件下， 她意識到沉溺于過去不能給她帶來任何好處。 她必須為她的家庭考慮，堅持不懈地探索她自己的生存方式。她曾經(jīng)是一個從頭到腳都需要由別人照顧的年輕女性，只知道參加舞會，追求愛情，對于其他事情一無所知。 但生活的突變完全改變了她的生活。

　　她突然意識到，母親去世，父親精神失常，三個女人躺在醫(yī)院的病床上(兩個妹妹和米蘭妮)，一個無知的孩子，家里的黑人奴隸，這一切都需要她的照管。當(dāng)其他人還沉浸在對過往好時光的回憶中時，她意識到只有勤奮的工作才能挽救自己的家庭。

　　為了生存，斯嘉麗必須體驗?zāi)切┧龔膩頉]有經(jīng)歷過的生活。 她不能再依靠奴隸，她必須靠工作養(yǎng)活自己和家人。她必須去擠牛奶，去采棉花。對于她這樣一個從來沒有殺死過一條生命的女人， 她必須去打獵，她甚至殺死了一個試圖搶走她的食物和財產(chǎn)的北方士兵。 她不在意辛苦的勞作刺破她的手，尖銳的石頭扎破她的腳，毒辣的太陽嗮黑她的皮膚，而這一切在以往都是不可想象的。她從一個地位受人尊敬的年輕淑女變成了一個勤勞的勞動者。

　　斯嘉麗必須調(diào)整她的生存方式。在戰(zhàn)后重建時期，她從莊園領(lǐng)主轉(zhuǎn)變?yōu)槟静慕?jīng)銷商。 斯嘉麗是塔拉莊園的年輕淑女，父親是莊園的主人。 在困難的情況下，斯嘉麗雖然努力經(jīng)營她的農(nóng)場，但卻無法擺脫貧困，更糟糕的是稅賦又讓她陷入了困境。因此，她只能設(shè)法經(jīng)營商店和木材廠，選擇一種新的生存方式。放棄農(nóng)業(yè)無疑是對祖先生活方式的背叛，是對自己根的背叛。但是為了生存，斯嘉麗必須做出這樣的決定。

　　在美國南北戰(zhàn)爭和重建時期的時代背景下，斯嘉麗的反叛精神使她能夠順應(yīng)時代的轉(zhuǎn)變，在艱難的條件下生存下去，展現(xiàn)了她的人格魅力。

　　參考文獻

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