英美文學(xué)的論文參考范文(2)
英美文學(xué)的論文參考范文篇2
淺析英美文學(xué)作品中人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)
人文素養(yǎng)主要由人文知識(shí)、人文能力與方法、人文精神三個(gè)方面構(gòu)成，其中人文知識(shí)是社會(huì)價(jià)值理念的基礎(chǔ)，人文能力與方法是整個(gè)人文素養(yǎng)的重要組成部分，人文精神是人文素養(yǎng)的精髓，決定人文素養(yǎng)的性質(zhì)。三者有機(jī)統(tǒng)一，相互聯(lián)系，共同推動(dòng)社會(huì)價(jià)值理念的進(jìn)步。英美文學(xué)作品是西方社會(huì)文明的產(chǎn)物，體現(xiàn)了西方社會(huì)價(jià)值理念與時(shí)代精神。以英美文學(xué)作品為載體，探究其人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)可以充分地展現(xiàn)出英美社會(huì)的文明形式，幫助受教育者充分的了解英美文化的背景，進(jìn)而為英美文學(xué)、語(yǔ)言等課程的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)前提，保障教學(xué)效果的進(jìn)一步提升。
1.刻畫(huà)生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)人性的本質(zhì)
很多英美文學(xué)作品都刻畫(huà)出一位或者多位具有時(shí)代特征的主人公形象，進(jìn)而以人物的性格描述、人物的活動(dòng)以及人物的結(jié)局來(lái)展現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)的特征與價(jià)值理念。這一基本的展現(xiàn)手法將當(dāng)時(shí)的歐美文明直觀的表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)不同的人物形象展現(xiàn)社會(huì)中各種角色，進(jìn)而將當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的文化元素、文化創(chuàng)作手法、以及時(shí)代精神表現(xiàn)出來(lái)。
例如作品《哈姆雷特》中，作者就刻畫(huà)出一為本性善良，信仰純真的王子形象。哈姆雷特相信世界是美好的，是充滿愛(ài)的，堅(jiān)信人類應(yīng)當(dāng)具備善良的品質(zhì)和高尚的道德。因此其復(fù)仇的使命本質(zhì)上成為其去除黑暗、恢復(fù)光明的一次追求。這一形象的人物刻畫(huà)充分展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)美好未來(lái)的追求，無(wú)論現(xiàn)在的社會(huì)有多么的黑暗，無(wú)論追求美好未來(lái)的道路有多么的艱辛，人都會(huì)為了成就自身的高貴典雅、仁愛(ài)平等而不懈的追求。
2.創(chuàng)作生動(dòng)的情節(jié)，勾勒出社會(huì)發(fā)展的基本形態(tài)
以人為主體的社會(huì)發(fā)展是人文素養(yǎng)社會(huì)體現(xiàn)的最佳形式，英美文學(xué)作品往往會(huì)創(chuàng)作生動(dòng)的情節(jié)，以社會(huì)的現(xiàn)實(shí)為依據(jù)勾勒出社會(huì)發(fā)展的基本形態(tài)，進(jìn)而凸顯人類文明在西方社會(huì)的發(fā)展。英美文學(xué)作品展現(xiàn)出來(lái)的情節(jié)變化往往能夠?qū)⒁欢螘r(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值理念與時(shí)代文明將文化的發(fā)展趨勢(shì)再次體現(xiàn)出來(lái)，補(bǔ)充了單一人物形象所表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容，又進(jìn)一步拓展了人性的復(fù)雜性。
作品《簡(jiǎn)?愛(ài)》雖然描繪的是一位英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事，但整部作品反映的卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)不平等以及隨著社會(huì)發(fā)展，女性不甘忍受社會(huì)壓迫，追求幸福生活的社會(huì)變化。作品刻畫(huà)了一位遭受當(dāng)時(shí)社會(huì)壓迫的女性形象-簡(jiǎn)?愛(ài)，同時(shí)再以生動(dòng)的情節(jié)展現(xiàn)出簡(jiǎn)?愛(ài)追求幸福生活的歷程。而整部作品在本質(zhì)上通過(guò)人物及故事情節(jié)勾勒出女權(quán)文明的誕生與發(fā)展以及社會(huì)對(duì)父權(quán)、男權(quán)提出的挑戰(zhàn)，進(jìn)而展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展變遷，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值理念以及人文精神的變遷。以生動(dòng)的人物形象結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，英美文學(xué)作品中人文素養(yǎng)被充分地展現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)的價(jià)值觀念與時(shí)代特征得到了更為充分的表達(dá)。
3.以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為原型，展現(xiàn)各個(gè)時(shí)代中人性的追求
無(wú)論是《哈姆雷特》還是《簡(jiǎn)?愛(ài)》，都是以社會(huì)的某一現(xiàn)實(shí)或者是社會(huì)的時(shí)代特征為參考來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，其刻畫(huà)的主人公以及情節(jié)的發(fā)展變化往往是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。而英美文學(xué)作品中除了展現(xiàn)社會(huì)基本特征外，往往還能充分的展現(xiàn)人性的追求，以人物和事件為基本的載體，從本質(zhì)方面展現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代的人文精神，進(jìn)而整部作品得到升華，人文素養(yǎng)的社會(huì)體現(xiàn)也得到了最為充分的表達(dá)。
作品《哈姆雷特》表達(dá)了主人公對(duì)光明、美好、博愛(ài)的追求，雖然追求的道路異常的艱辛，現(xiàn)實(shí)也充滿了挑戰(zhàn)，但是無(wú)法阻止主人公驅(qū)逐黑暗追求光明的熱情。這一使命的追求充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人類對(duì)美好未來(lái)的憧憬與不懈的追求，人文精神的內(nèi)涵得到了更為充分的詮釋。而作品《簡(jiǎn)?愛(ài)》更是從女性的角度來(lái)展現(xiàn)人追求平等，追求美好的愿景，除了展現(xiàn)社會(huì)的時(shí)代特征外，更將女性崇尚合理的自由，尋求自由平等的理想表達(dá)出來(lái)，提升了女性的社會(huì)形象。
結(jié)束語(yǔ)：
英美文學(xué)作品通過(guò)人物的刻畫(huà)、故事情節(jié)的描繪來(lái)展現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代的價(jià)值理念與特征，在人文素養(yǎng)的展現(xiàn)方面，其通過(guò)刻畫(huà)生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)人性的本質(zhì);通過(guò)創(chuàng)作生動(dòng)的情節(jié)，勾勒出社會(huì)發(fā)展的基本形態(tài);最后再以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為原型，展現(xiàn)各個(gè)時(shí)代中人性的追求。作品本身的特點(diǎn)展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)文化創(chuàng)作的基本形態(tài)，構(gòu)成了基礎(chǔ)的人文知識(shí);作品的創(chuàng)作理念與方法為人文素養(yǎng)的提升提供了現(xiàn)實(shí)的路徑;作品的價(jià)值內(nèi)涵又將人文精神充分地展現(xiàn)出來(lái)，使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念得到了更為顯著的推動(dòng)。
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