韓流文化論文(2)
韓流文化論文
韓流文化論文篇3
試談韓流文化對中國女裝流行的影響
摘要：近幾年韓國文化不斷的影響著中國的發(fā)展，韓流文化的興起成為增進(jìn)兩國關(guān)系的重要途徑之一。韓國服裝能夠如此受中國市場歡迎，歸根結(jié)底是源于韓劇的影響。韓國的影視文化極大的促進(jìn)韓國服裝的發(fā)展使得中國對韓國文化產(chǎn)生極大的興趣和認(rèn)同，也在無形中提升了服飾的文化價(jià)值。如今的國整體實(shí)力日趨增強(qiáng)，從韓國服裝發(fā)展的事態(tài)我們明白中國急需創(chuàng)造出屬于自己的新形象，引導(dǎo)出屬于自己的“中國風(fēng)格”。
關(guān)鍵詞：韓流;文化;影視;韓國服裝;流行
一. 韓流文化興起的背景與存在意義
中韓兩國的歷史交往源遠(yuǎn)流長，兩個(gè)國家擁有相似的文化背景。無論是文字語言還是禮儀觀念、民俗習(xí)慣，韓國都深受中國傳承文化的影響。韓國文化主要受到三方面的影響，一是中國的儒家思想;二是日本對韓國的影響;三是美國對韓國的影響。韓國和中國一樣信奉孔子的儒家學(xué)說，因此韓國人在感情表達(dá)、價(jià)值觀念和思維方式等方面與中國人都很相近。中韓兩國又都是亞洲國家，地理位置很近，韓國是中國的四大貿(mào)易以伙伴之一，經(jīng)濟(jì)、文化必定會緊密聯(lián)系?，F(xiàn)在韓國時(shí)尚對中國的巨大影響也是因?yàn)橹许n兩國人的外貌特征極為相像，從發(fā)色到膚色到體型這些因素使得韓國服裝進(jìn)軍中國市場極為可能，也為我們借鑒韓國服裝流行趨勢的成功有依可循。韓流文化的興起成為增進(jìn)兩國關(guān)系的重要途徑之一。正因?yàn)檫@樣的內(nèi)外因素讓中國更很容易的接納韓國文化，成為”韓流”得以順利進(jìn)軍中國的前先提條件。
“韓流”這個(gè)詞如今在中國已是無人不曉，韓流是起初中國媒體為了描述韓國歌手在中國的演出受到中國青少年熱烈歡迎的熱潮所創(chuàng)造的新造語，而韓國文化也壓倒了同時(shí)在中國的所有境外文化，毫無疑問成為一種潮流，甚至是主導(dǎo)。
大約從1998年開始，韓國的娛樂業(yè)突然爆發(fā)，中國興起了對韓國歌曲，電影，電視劇以及娛樂明星狂熱追捧的熱潮。而在2001年中國也頻頻引進(jìn)一些當(dāng)下正紅的韓國影視作品和藝人，中韓的交流日益密切，中韓通過各種途徑的合作以及電視上宣傳、網(wǎng)絡(luò)上的傳播，韓國文化不斷的影響著中國的發(fā)展。韓國料理、韓國妝容、韓國時(shí)尚、韓國電子產(chǎn)品接踵而來，侵占我們的生活，讓我們切實(shí)感受到了“韓流”的來襲。
二. 韓流文化在中國女裝流行的具體體現(xiàn)
“韓流”雖然存在復(fù)雜多樣的表現(xiàn)形式，但歸根結(jié)底屬于大眾文化，消費(fèi)文化的范疇。改革開放后的中國社會存在著多種需求，而“韓流”正好適應(yīng)了這一需求，更多程度的是在反映現(xiàn)代年輕人的生活狀態(tài)與追求。中國人對韓國時(shí)尚的追捧主要是一種審美性的接受和愉悅性的欣賞。
如今的韓國文化的熱潮已經(jīng)不容小覷，韓國文化以其強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)為基石經(jīng)過較長的時(shí)間的文化醞釀它的靈氣被激活和迸發(fā)出來，進(jìn)而沖擊中國乃至整個(gè)亞洲，大有引領(lǐng)時(shí)尚之勢。“韓流”實(shí)現(xiàn)了中韓之間文化的競爭性輸出和反饋，這應(yīng)該是其在我國興起的外在動(dòng)力。
對于過分追求韓國文化的人們我們也通常稱之為哈韓族。哈韓族的出現(xiàn)，從側(cè)面反映了年輕人群一種精神寄托和追求，哈韓在一定程度上緩解他們現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和壓力。例如一些韓國的電視劇和綜藝節(jié)目就能很精準(zhǔn)的掌握年輕人對自我生活的向往從而抓住他們的心。哈韓族的主要特征就是追求新奇和與眾不同，而在中國文化市場他們的追求不被主流文化所重視，于是他們就自然而然的把目光轉(zhuǎn)向外來文化上。
韓國服裝能夠如此受中國市場歡迎，歸根結(jié)底是源于韓劇的影響。韓國人向來注重臉面和禮節(jié)，對不同場合的穿著打扮極為重視。除了韓國影視劇對于鏡頭的唯美，劇情的動(dòng)人極為強(qiáng)調(diào)之外，韓劇里俊男倩女個(gè)個(gè)穿著精致帥氣，讓中國的年輕人大受感染。同時(shí)，韓國化纖新技術(shù)開發(fā)方面的優(yōu)勢使之正逐漸成為世界纖維大國，據(jù)說現(xiàn)在法國、意大利、日本等服裝強(qiáng)國都是向韓國進(jìn)口面料。面料通常反映服裝的精髓與檔次，通常女性對服裝的特色和質(zhì)量極為看重，從面料方面考量，韓國服飾的廣泛發(fā)展也是勢在必得的。除了面料好、做工精外，就服裝的板型而言尺碼的分類更貼近中國女性，很容易在消費(fèi)上產(chǎn)生共鳴。
韓國服裝的設(shè)計(jì)通常比較突出人體曲線美和視覺舒適感，風(fēng)格也符合現(xiàn)代中國年輕人的審美需求，例如韓國女裝在休閑舒適的同時(shí)卻不會缺失女性恬美溫柔的韻味，也就是我們常說到的淑女裝系列就是從韓國流行過來的大荷葉的領(lǐng)子、小燈籠的袖子、胸前可愛的蝴蝶結(jié)，顯得沉穩(wěn)干練卻不失柔美可愛的氣質(zhì)。像近幾年的服裝發(fā)布會上處處可見韓國風(fēng)格的服裝，H型的西裝外套、寬松的針織毛衣、高腰蓬蓬的連身短裙，即使一件普通的牛仔褲，適當(dāng)?shù)脑谘澤淼母鱾€(gè)部位用特殊的顏料繪上各種抽象涂鴉圖案，隨意的配上一件單色的簡單的上衣都會顯得品味十足。這些都是如今在韓國極為盛行的服裝款式。時(shí)尚但不另類，追隨潮流但又不過分張揚(yáng)，適合各種場合穿著。
從另一方面來說，韓國人對白色極為偏好，使得韓國服飾的色彩格調(diào)多是明亮、和諧、淡雅的。“色彩心理學(xué)研究表明，純度高的色彩能夠使人產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺印象和心理反應(yīng)，比飽和度低的顏色更具有跳躍感，這也從一個(gè)側(cè)面烘
托出韓國是一個(gè)有活力的民族。”[1]所以色彩及其形成的格調(diào)是服飾生命力的重要標(biāo)志。韓國的服飾通常給我們單純和自由的氣息，正如盧梭所說：“單純是所有藝術(shù)創(chuàng)作中美的根本基礎(chǔ)”[2]，“純潔產(chǎn)生詩”[3]。純凈的色彩和簡練大方的款式，使韓國服飾創(chuàng)造出一種獨(dú)特的混搭風(fēng)格。
三. 韓流文化對我國女裝發(fā)展的啟迪
中韓文化的相通性為韓國文化的傳播和流行提供了前提條件。韓國的影視文化極大的促進(jìn)韓國服裝的發(fā)展使得中國對韓國文化產(chǎn)生極大的興趣和認(rèn)同，也在無形中提升了服飾的文化價(jià)值。韓國的服裝被打上了深深的烙印，強(qiáng)勢的韓流文化積淀出韓國獨(dú)特的服裝氣息，而這種獨(dú)特的氣質(zhì)則增強(qiáng)了人們對韓國文化的認(rèn)可以及更深入的探索與了解。韓國的服裝業(yè)與中國的服裝市場呈現(xiàn)出相輔相成、相互促進(jìn)的良好發(fā)展局面。
中國作為服裝產(chǎn)業(yè)大國自改革開放以來一直沒有形引領(lǐng)別國服飾潮流的固定風(fēng)格，這是值得我們深思熟慮問題。韓國的服裝的潮流發(fā)展能夠在吸引別國的同時(shí)，仍然保留著自己獨(dú)到的特點(diǎn)，形成鮮明的本土個(gè)性，抓住人們的眼球，引導(dǎo)人們追逐時(shí)尚的方向。中國文化傳統(tǒng)崇尚中庸之道，時(shí)尚是產(chǎn)生于自由，產(chǎn)生于瞬間，產(chǎn)生于創(chuàng)意，產(chǎn)生與生活。如今的中國整體實(shí)力日趨強(qiáng)大，中國急需創(chuàng)造出屬于自己的新形象，具有現(xiàn)代感的專屬中國特色風(fēng)格，這種特色反映在服飾中，就會形成“中國風(fēng)格”。中國的新時(shí)代的年輕人若能真正具備實(shí)力和毅力，他們的力量將是不可估量的，必將影響整個(gè)世界，他們的服飾裝扮也必將引領(lǐng)世界潮流。
隨著加入世貿(mào)組織和綜合國力的增強(qiáng)，我國服裝行業(yè)面臨著更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。能夠使我國服裝行業(yè)屹立于世界服裝強(qiáng)國中，是我國服裝行業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。(作者單位：武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
[1]劉心雄等：《韓國傳統(tǒng)服飾色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》，轉(zhuǎn)引自《鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2007年第2期。
[2] 徐岱：《藝術(shù)新概念―――消費(fèi)時(shí)代的人文關(guān)懷》，浙江大學(xué)出版社2006年版，第189頁。
[3](俄)維・什克洛夫斯基：《散文理論》，百花洲文藝出版社1994年版，第307頁。
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