二、設(shè)計(jì)應(yīng)有民族特色
　　20世紀(jì)8O年代以后，西方設(shè)計(jì)的概念、內(nèi)涵、語(yǔ)言成為中國(guó)設(shè)計(jì)界的主流話語(yǔ)；西方設(shè)計(jì)的方法、工具成為我們的唯一工具和方法；以至西方設(shè)計(jì)的形式成了我們?cè)O(shè)計(jì)的仿照對(duì)象和重要形式。從城市到單體再到日用產(chǎn)品，幾乎都是外來(lái)樣式、語(yǔ)言和風(fēng)格的天下。事實(shí)上我們走了一條錯(cuò)誤的道路，我們要與國(guó)際接軌，借鑒是可以的，但不應(yīng)該盲目的模仿，我們應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代的眼光去審視自己和國(guó)際的風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)處，吸取別人的精華，找到合適的契合點(diǎn)，創(chuàng)造屬于自己的“國(guó)際風(fēng)格”。我們應(yīng)該意識(shí)到，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更重要的是要挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)質(zhì)和精神。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)文化的重視只會(huì)不斷加強(qiáng)，設(shè)計(jì)中帶有本土文化的烙印是人們求得歸屬感的基礎(chǔ)。本土文化的體現(xiàn)，不是形象之外另外附加上去的東西，或是表面現(xiàn)象，而是產(chǎn)品本身的形象自然流露出來(lái)的一種風(fēng)采、格調(diào)，是事物的內(nèi)在特制和外貌特征相統(tǒng)一的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的精神是融于設(shè)計(jì)師的思維中，通過(guò)具體的設(shè)計(jì)自然地顯露出來(lái)，是一種精神的體現(xiàn)。
　　現(xiàn)在有很多企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到設(shè)計(jì)民族性的重要。我們看到很多的產(chǎn)品都不約而同地打出“中國(guó)特色”的旗號(hào)。表面看來(lái)是民族文化得到了彰顯，其實(shí)這是對(duì)傳統(tǒng)文化，民族文化的誤解。設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系導(dǎo)致了設(shè)計(jì)師們的急功近利，他們沒(méi)有深入地研究過(guò)傳統(tǒng)，沒(méi)有深刻理解民族文化的內(nèi)在精神，只是盲目地在產(chǎn)品上貼上了中國(guó)的紋樣，民族的圖騰，久之中國(guó)的設(shè)計(jì)將會(huì)失去它應(yīng)有的內(nèi)涵，只剩下一個(gè)空空的形式而不知將歸向何處。