二、近代人物研究方法
　　人物研究并非易事 ,其方法大有講究。
　　一是要先看這個(gè)人物屬于哪一個(gè)層面,是哪一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的人物,他所表現(xiàn)的是什么,狂飆式的人物要歌頌,扎扎實(shí)實(shí)做事的人物也要歌頌。如要用狂飆式的人物去要求蔡鍔,其結(jié)果只能是對(duì)蔡鍔的否定,因?yàn)樗粚儆谶@類人物。像蔡鍔這樣務(wù)實(shí)打硬仗的人,在近代不是太多的。因此,研究時(shí)一定要抓住人物的特點(diǎn)。在太平天國時(shí)期,只有洪宣嬌、蘇三娘、蕭九妹等近似《水滸傳》中顧大嫂一類的人物,絕對(duì)產(chǎn)生不了秋瑾這樣的巾幗英雄。戊戌變法前夜 1 ,300 多名舉人“公車上書”也不可能產(chǎn)生秋瑾,因?yàn)楫?dāng)時(shí)女子不能參加科舉考試。女狀元、女秀才只有戲臺(tái)上有,那是虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)生活中根本沒有。只有20 世紀(jì)的中國才會(huì)產(chǎn)生秋瑾,此后產(chǎn)生何香凝、宋慶齡、宋美齡、鄧穎超、向警予、趙一曼等這樣的人物。以前講婦女解放的大多為男子,中國婦女自己起來解放自己是從秋瑾開始的,所以,秋瑾在近代史上地位很高。講到龔自珍,他是著名的思想家、文學(xué)家,死于 1841 年,有人說他屬于古代人物,寫中國思想史、寫通史就將他寫在古代,他是古代的終結(jié),近代的開端,生活在新舊交替的時(shí)代,陳旭麓先生曾稱他既是中國古代最后的一位思想家、詩人,又是近代中國初期的一位思想家、詩人。他在近代活動(dòng)的時(shí)間雖短 ,但他思想的觸角已伸進(jìn)了近代。
　　二是研究近代人物應(yīng)注重人物的政治表現(xiàn)。過去講階級(jí)性,一味強(qiáng)調(diào)人物的階級(jí)屬性。所謂階級(jí)屬性,就是人的出身。階級(jí)出身是客觀存在的,自己是不能也無法選擇的。近代人物中勞動(dòng)人民出身的很少,那樣要求他們不客觀。近代人物的思想變化與近代歷史進(jìn)程變化有關(guān)。從戊戌變法到辛亥革命再到五四運(yùn)動(dòng),可稱為三個(gè)歷史里程碑,三代人三個(gè)里程碑,這是一個(gè)社會(huì)迅速新陳代謝的過程。陳獨(dú)秀在自傳中說他一生三變: 從“康黨”(贊成戊戌變法) 變成“革黨”(擁護(hù)孫中山的民主共和),再變?yōu)?ldquo;共黨”(共產(chǎn)黨),這三個(gè)新陳代謝過程集中反映在一個(gè)人的身上,陳的三個(gè)“變”是時(shí)代變化在他身上的留痕。不把握時(shí)代脈搏的跳動(dòng),不扣住人物的政治表現(xiàn),就無法研究近代人物。寫陳獨(dú)秀這樣的人物至少應(yīng)把握這些。
　　三是研究近代人物雖應(yīng)重在人物的政治表現(xiàn),但在研究中還是應(yīng)當(dāng)要注意考察人物的社會(huì)性。所謂社會(huì)性,就是階級(jí)性。““””前研究人物一律搞標(biāo)簽式,一味強(qiáng)調(diào)階級(jí)分析,那是不對(duì)的。但研究近代人物還是離不開社會(huì)性,即人物的階級(jí)性。鴉片戰(zhàn)后中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),這兩個(gè)“半”社會(huì)屬于資本主義社會(huì)范疇,半殖民地就是殖民資本主義。五四前產(chǎn)生的是資產(chǎn)階級(jí),五四后產(chǎn)生的是無產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)又分買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),而民族資產(chǎn)階級(jí)又帶有千絲萬縷的封建性和買辦性,買辦資產(chǎn)階級(jí)在近代起重要作用,它同外國資本主義、本國封建主義既有聯(lián)系又有矛盾。這兩部分均有同一性,均是資產(chǎn)階級(jí),對(duì)中國社會(huì)生產(chǎn)力、新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)均帶來過一些新的因素。過去對(duì)買辦階級(jí)的研究過多地強(qiáng)調(diào)它的消極面、破壞性,而忽視它在近代中國社會(huì)變遷中所起過的積極作用。買辦資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于引進(jìn)外國生產(chǎn)技術(shù),推進(jìn)中外貿(mào)易,促進(jìn)中國資本主義的發(fā)生、發(fā)展曾有過重大作用。買辦資產(chǎn)階級(jí)人物也有變化,對(duì)具體人物要作具體分析。葉澄衷、嚴(yán)信厚、陳猷等這些早期買辦人物是靠與14外國洋行打交道發(fā)家致富的,對(duì)外國依賴性強(qiáng),但對(duì)推動(dòng)近代民族工業(yè)發(fā)展也是盡了力的。
　　四是研究近代人物要注意人物的轉(zhuǎn)化,這也是研究人物的社會(huì)性很重要的一點(diǎn)。寫人物生活經(jīng)歷、思想活動(dòng),均需要有一個(gè)社會(huì)性在頭腦里,掌握這一點(diǎn)來分析他們,但不是千篇一律式地貼標(biāo)簽。如翁同和為同、光兩代帝師,任戶部尚書時(shí)與洋務(wù)發(fā)生關(guān)系,任軍機(jī)大臣與中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),通過寫他的這些經(jīng)歷才能寫出他的教育思想、主戰(zhàn)愛國和力主維新變法的轉(zhuǎn)折。不寫張謇出使朝鮮的經(jīng)歷,不知他在朝鮮看到日本對(duì)朝鮮的瘋狂侵略,就無法解釋他為什么有甲午對(duì)日主戰(zhàn)和后來從事實(shí)業(yè)救國活動(dòng)的轉(zhuǎn)化。
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