內(nèi)容摘要：美術(shù)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)中不可缺少的一課，學(xué)校是培育人才的搖籃，學(xué)生基礎(chǔ)教育學(xué)科建設(shè)品位決定著其一生的文化追求和專(zhuān)業(yè)理想。文章通過(guò)一則新聞分析了中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題，提出了加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育的方法與途徑。
　　關(guān)鍵詞：中小學(xué) 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 思考
　　
　　一、一則新聞引發(fā)的思考
　　記者鄭琳在2010年12月4日《錢(qián)江晚報(bào)》上刊發(fā)了一則新聞——《小學(xué)生看畫(huà)展問(wèn)講解員：吳冠中畫(huà)中心思想是什么》，大意是吳冠中畫(huà)展在杭州舉辦，每天都吸引了大批的美術(shù)愛(ài)好者前往參觀，其中也不乏家長(zhǎng)帶著孩子組成的“親子”隊(duì)伍。然而，一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的女生在看完吳冠中畫(huà)展后，問(wèn)講解員：“老師，吳冠中的畫(huà)中心思想是什么？”她一臉認(rèn)真地拋給講解員老師這么一個(gè)犀利的問(wèn)題，然后拿著筆記本和筆準(zhǔn)備記錄講解員要講的每一句話。這個(gè)問(wèn)題讓講解員徹底傻眼了。
　　家長(zhǎng)們培養(yǎng)孩子藝術(shù)細(xì)胞的良苦用心可見(jiàn)一斑。不過(guò)孩子們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)卻讓美術(shù)專(zhuān)家們頗感尷尬，在面對(duì)五花八門(mén)童言無(wú)忌式提問(wèn)的時(shí)候，講解員更是經(jīng)常被“雷翻”。
　　站在吳冠中畫(huà)的女性裸體畫(huà)前，害羞的小女孩自動(dòng)繞道了，嘴快的小男孩脫口而出：“怎么畫(huà)這種東西，好難看，好惡心！”后面的家長(zhǎng)如臨大敵，趕緊把孩子拉走，并指著旁邊的畫(huà)轉(zhuǎn)移注意力：“快來(lái)看這個(gè)草原?。?rdquo;但講解員還來(lái)不及開(kāi)口，家長(zhǎng)和孩子的行動(dòng)已經(jīng)宣告，裸體畫(huà)至少不適合給孩子看。
　　吳冠中有一個(gè)著名的教學(xué)理念，叫做“眼睛教眼睛”。他最提倡培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感覺(jué)，教學(xué)最重要的不是技法，而是審美的眼睛。他曾經(jīng)在媒體面前痛斥中國(guó)的美術(shù)教育，教出了大群“美盲”。
　　然而，當(dāng)家長(zhǎng)爭(zhēng)先恐后讓孩子上各種藝術(shù)培訓(xùn)班的時(shí)候，他們?nèi)匀粺o(wú)法避免花錢(qián)買(mǎi)“美盲”的陷阱。面對(duì)三年級(jí)女孩的問(wèn)題，“中心思想是什么”，講解員在啞口無(wú)言后，思考良久，給出了一個(gè)答案：“吳冠中畫(huà)的是美。”于是，小學(xué)生們把“美”記在了筆記本上。
　　這則新聞讓筆者沉思良久，孩子的問(wèn)題不能從表面上去理解，而要從我們的教育制度層面上去看待，教育制度的改革已經(jīng)到了迫在眉睫的時(shí)候。
　　
　　二、從繪畫(huà)中心思想問(wèn)題看中小學(xué)藝術(shù)教育存在的問(wèn)題
　　從小學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)始，教師不厭其煩地給學(xué)生講解文章的中心思想、段落大意，甚至于每段文字都要總結(jié)出思想，將文章內(nèi)容上升至統(tǒng)一的思想道德的高度，禁錮了學(xué)生自身的感悟和聯(lián)想。由此，引發(fā)學(xué)生在參觀吳冠中畫(huà)展時(shí)，向講解員詢問(wèn)畫(huà)的中心思想。這不得不說(shuō)是我們應(yīng)試教育引發(fā)的現(xiàn)象，類(lèi)似的情況在欣賞畫(huà)展、觀賞舞臺(tái)表演、聆聽(tīng)音樂(lè)等藝術(shù)活動(dòng)中時(shí)常發(fā)生，這都反映出我們實(shí)際教育中學(xué)生素質(zhì)教育的缺失。
　　目前，很多學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的重要條件。這使得學(xué)生重視文化課，囫圇吞棗般消化書(shū)面知識(shí)，而忽視了自身藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)有美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等課程，但大多是作為副課的形式存在，大多是每周安排一次藝術(shù)課，而在這僅有的一節(jié)課程中，教師只是簡(jiǎn)單地介紹書(shū)本知識(shí)，教會(huì)學(xué)生唱一首歌或畫(huà)一種動(dòng)、植物。這種做法使得學(xué)生缺少藝術(shù)的熏陶，缺乏對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，更重要的是缺失了提升素質(zhì)的重要手段。我們傳統(tǒng)認(rèn)為的好學(xué)生一定要文化課成績(jī)優(yōu)異，卻忽視了對(duì)素質(zhì)教育的考察。由此，我們不難理解在吳冠中畫(huà)展中出現(xiàn)的那一幕。我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的美，然后用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)美，而不是簡(jiǎn)單、粗暴地告訴學(xué)生美或不美、好或不好。教師給的答案固然重要，可以作為一種參考，更重要的是我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己去判斷，去尋找答案。
　　雖然我國(guó)早已倡導(dǎo)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，但在高考的“指揮棒”下，中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)仍然是一切以高考為中心，美術(shù)教育在中小學(xué)中的地位，一直是一個(gè)“爭(zhēng)而未決”的問(wèn)題。盡管教育大綱有著明確規(guī)定：“中小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”但是實(shí)際執(zhí)行卻不盡如人意，長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教育處于一個(gè)最不顯眼的位置，相對(duì)于“主課”來(lái)說(shuō)，它是“副課”；相對(duì)于升學(xué)的“硬任務(wù)”來(lái)說(shuō)，它是“軟任務(wù)”，正由于對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，所以形成了中小學(xué)美術(shù)課“小學(xué)湊合，初中壓縮，高中取消”的局面。很多美術(shù)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)分配到了中小學(xué)任美術(shù)教師，卻根據(jù)學(xué)校的安排都改上了其他課程。
　　學(xué)校重視應(yīng)試教育，由此引發(fā)了種種問(wèn)題，如教育觀念落后，教學(xué)手段單一，教學(xué)方式簡(jiǎn)單，等等。中小學(xué)幾乎都把素質(zhì)教育放到可有可無(wú)的位置上，甚至大學(xué)里也是重理輕文、重技輕藝。非藝術(shù)院校的藝術(shù)類(lèi)課程也是可選可不選、可修可不修。怎么把學(xué)生從“考試型”轉(zhuǎn)型為“實(shí)踐型”，這是我們目前亟待解決的問(wèn)題。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來(lái)，藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，因此，需要把藝術(shù)教育放到整個(gè)教育環(huán)境里來(lái)思考，改革當(dāng)前的教育制度勢(shì)在必行。
　　在當(dāng)代文化多元化的背景下，我們按照傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)審讀，已經(jīng)無(wú)法給出適合的答案。因此，我們要用新的藝術(shù)理念去審視藝術(shù)作品。然而，中小學(xué)藝術(shù)教育的課本，甚至大學(xué)的藝術(shù)教育教材都還跟不上時(shí)代發(fā)展的要求。改革傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度，提高素質(zhì)教育的比重，這應(yīng)是教育革新系統(tǒng)工程中一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。我們要以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看待、解決課改中出現(xiàn)的新問(wèn)題。