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大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文

時(shí)間: 鴻宇671 分享

大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文

  對(duì)于大學(xué)生們而言,如果可以找一些有關(guān)大學(xué)生勵(lì)志的經(jīng)典美文來(lái)看看還是很不錯(cuò)的,那么大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。

  大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文:我心中的理想大學(xué)是怎樣的

  ——武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉

  我是一個(gè)教育理想主義者,勵(lì)志教育改革,在30多年教育改革的道路上,歷經(jīng)曲折,但是至今理想未泯。

  面對(duì)今天的教育,我感到憂心如焚。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)大學(xué)已經(jīng)陷入危機(jī)之中。如教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難,研究生泡沫化,學(xué)風(fēng)浮夸和學(xué)術(shù)造假,教授和博士生導(dǎo)師素質(zhì)嚴(yán)重下滑,教育產(chǎn)業(yè)化或變相產(chǎn)業(yè)化愈演愈烈,大學(xué)中的鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重,債務(wù)累累,官本位越來(lái)越嚴(yán)重……

  大學(xué)的危機(jī),既有思想危機(jī),也有結(jié)構(gòu)性和質(zhì)量危機(jī)。“大學(xué)病”怎么治?治療之根在教育部,但醫(yī)生不能給自己開刀,最終還是要請(qǐng)第三者。

  我建議,在國(guó)務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下,成立一個(gè)內(nèi)行的、富有改革精神的教育改革規(guī)劃小組,制定中國(guó)教育的改革方案。制定改革方案需要教育理想做指引,否則只能是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”,根本無(wú)助于徹底改變目前的大學(xué)教育亂象。

  有多少求學(xué)者和談?wù)摻逃?,就有多少他們心目中的理想大學(xué)。我理想的大學(xué)是什么樣的?它們應(yīng)該具備以下特征:

  1.以人為本。人是自然發(fā)展的產(chǎn)物,人既是教育的出發(fā)點(diǎn)又是教育的終極目標(biāo),人的教育必須遵循自然法則,個(gè)性和智慧的解放是教育最高目標(biāo)。理想大學(xué)必須以人為中心,人的自由、權(quán)利、尊嚴(yán)、志趣和選擇權(quán)都必須得到尊重,實(shí)行人性化的教學(xué)與管理,使人的個(gè)性和智慧得到充分的解放。

  2.大學(xué)獨(dú)立。大學(xué)不僅相對(duì)于國(guó)家是獨(dú)立的,而且相對(duì)于市場(chǎng)、公民社會(huì)或國(guó)際市場(chǎng)也是獨(dú)立的。大學(xué)一旦失去獨(dú)立性,就會(huì)被政治化或功利化。正如德國(guó)哲學(xué)家阿倫特所說(shuō):“當(dāng)大學(xué)確立了為利益集團(tuán)服務(wù)方針時(shí),無(wú)疑等同于自殺。”

  3.思想自由。完全的個(gè)人自由和個(gè)性的發(fā)展,不僅僅是個(gè)人幸福之所系,而且也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。自由不僅意味著擺脫限制,而且也是對(duì)于必然的認(rèn)識(shí)。

  4.學(xué)術(shù)至上。理想大學(xué)的師生必須以學(xué)術(shù)為終身志業(yè),安貧樂道從事純學(xué)術(shù)研究,敢冒研究工作中的風(fēng)險(xiǎn),勇于為行為后果承擔(dān)責(zé)任。

  5.民主學(xué)風(fēng)。理想大學(xué)是無(wú)條件提出真理的地方,而不依賴、不抱偏見、不迷信權(quán)威和敢于質(zhì)疑、爭(zhēng)鳴的民主學(xué)風(fēng)是創(chuàng)造的根本保障。

  6.創(chuàng)造不止。理想大學(xué)的生命力在于創(chuàng)造,因此創(chuàng)造精神必須貫徹到學(xué)校的一切工作領(lǐng)域里,教師為創(chuàng)造而教,學(xué)生為創(chuàng)造而學(xué)。

  總之,我心目中的理想大學(xué)是學(xué)術(shù)至上的創(chuàng)造樂園。它們追求終極真理目標(biāo),致力于研究科學(xué)前沿和人類最緊迫的問題,做出傳承百年的大學(xué)問,為人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉做出貢獻(xiàn)。

  理想大學(xué)應(yīng)當(dāng)是法制化的大學(xué),它的獨(dú)立、自主、自治、民主和自由都必須得到法律的保障。

  學(xué)校還要頒布權(quán)威的大學(xué)章程,對(duì)諸如大學(xué)校長(zhǎng)的遴選、學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職能、人事任免、教學(xué)和科研管理等,都必須依法行事。根據(jù)大學(xué)章程,在校內(nèi)人人都是平等的,從校長(zhǎng)到每個(gè)師生員工,凡是違犯大學(xué)章程者,都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

  大學(xué)內(nèi)部存在著各種不同利益的主體,大學(xué)既要充分發(fā)揮廣大師生員工在辦學(xué)中的積極作用,又要切實(shí)保障他們各種權(quán)益和自由,如教學(xué)自由、學(xué)習(xí)選擇的自由、研究自由、培養(yǎng)人才的自由和工作自由等。

  大學(xué)必須是多樣性的。美國(guó)高等教育的成功,就在于其多樣性,彼此絕不相互攀比,各具特色,每個(gè)類型的大學(xué)都有它應(yīng)當(dāng)追求的第一;反之,中國(guó)大學(xué)的失敗,就在盲目地追求“高、大、全”的辦學(xué)模式。因此,任何一種理想大學(xué)都不應(yīng)該有排他性,只能承擔(dān)自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的任務(wù)。

  理想大學(xué)是教育的烏托邦,教育需要烏托邦。

  柏拉圖設(shè)想的由“哲學(xué)王”治理的理想國(guó),終究沒有建立起來(lái);盧梭設(shè)想的愛彌爾式的理想公民,也沒有培養(yǎng)出來(lái)。但《理想國(guó)》和《愛彌爾》是人們至今仍然閱讀的教育經(jīng)典,啟發(fā)人們?nèi)プ非罄硐搿?/p>

  正如哲人所說(shuō):“只要柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛彌爾》留存在世,縱然所有教育著作被毀,教育園地依然還是馥郁芬芳。”

  這就是理想的作用,它們會(huì)激勵(lì)人們?cè)诶硐氲牡缆飞锨靶小?/p>

  大學(xué)生經(jīng)典勵(lì)志美文:大學(xué)里的5種人,你是哪一種?

  根據(jù)數(shù)千份問卷調(diào)查結(jié)果,并依據(jù)目標(biāo)解析學(xué)理論,將大學(xué)生分為以下幾種類型,請(qǐng)各位對(duì)號(hào)入座。分類的目的在于,喚醒大家的目標(biāo)意識(shí),讓大家粗略認(rèn)清一下自己,當(dāng)然認(rèn)清自己不光這么簡(jiǎn)單。

  第一類、正確目標(biāo)型,這一類人不多,約占大學(xué)生總數(shù)的8%

  表現(xiàn)為,要么醉心于自己的專業(yè),并以專業(yè)為職業(yè)目標(biāo)而努力,比如秦希燕能一口氣能背幾千條法律條文,最終成為十佳律師;要么在專業(yè)之外找到明確目標(biāo),并能將專業(yè)之外的東西發(fā)展成為自己的職業(yè),比如徐小平老師案例中的廣播工程專業(yè)的蔡鳴飛就憑魔術(shù)揚(yáng)名吃飯。

  這類人能夠認(rèn)識(shí)自我,目標(biāo)明確,而且興趣和目標(biāo)統(tǒng)一,所以生活充實(shí),精力集中,很快成為佼佼者。

  看完這一條之后,你別以為自己就是這種類型。捫心自問,你真的醉心于你的專業(yè)嗎?你能做到像袁隆平那樣不論沉浮跌蕩貧困疾病衰老都堅(jiān)持自己的專業(yè)愛好嗎?或者,你知道你在專業(yè)之外還能做什么才能安身立命養(yǎng)家糊口嗎?

  不知道,就別往這個(gè)隊(duì)列靠。

  第二類、錯(cuò)誤目標(biāo)型,這類人約占總數(shù)的15%

  表現(xiàn)為,要么不喜歡本專業(yè),但是又要去死記硬背拼成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金,或者拼命過(guò)四六級(jí),或者盲目考研;要么把不能當(dāng)職業(yè)的愛好興趣等作為職業(yè)目標(biāo),比如一個(gè)身高不足165但對(duì)籃球狂熱的人告訴我說(shuō)他要打籃球吃飯,一個(gè)喜歡低吟淺唱卡拉亂K且對(duì)邁克爾杰克遜狂熱但從沒參加比賽和獲獎(jiǎng)(也沒看出其他天分)的人居然說(shuō)他要出專輯開演唱會(huì)。

  這類人產(chǎn)生錯(cuò)誤目標(biāo)的原因:不認(rèn)識(shí)自我,往往眼界狹隘,頭腦偏執(zhí)。

  后果:目標(biāo)的錯(cuò)誤,興趣的偏頗,能力的局限,使得這類人要么過(guò)的痛苦,要么注定失敗,無(wú)論干那行都不會(huì)有太大成就。例證:很多考上研之后就混日子的人,很多在工作上蠅營(yíng)狗茍混日子的人,究其本因,就是因?yàn)槟繕?biāo)不明。表面上看起來(lái)他們過(guò)的很悠閑,其實(shí)內(nèi)心的漂浮才是真正的痛苦。

  解法:此類人有一定的上進(jìn)心,肯發(fā)奮,有激情,只要給他們糾正目標(biāo),還是會(huì)有所作為的。

  第三類、沒有目標(biāo)型,這種人最多,占總數(shù)的60%

  表現(xiàn)為,對(duì)專業(yè)沒感覺,談不上喜歡不喜歡,也不知道可以做其他什么。每天起床吃飯,正常上課,偶爾自習(xí),經(jīng)常睡覺玩游戲。為了上課而上課,鮮有自己的安排和計(jì)劃。不喜歡學(xué)習(xí),成績(jī)平平,也不熱衷社團(tuán)鍛煉、兼職、實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)。喜歡逛街打鬧睡覺上網(wǎng)扯談,沒有什么思想,也不會(huì)犯什么大錯(cuò)。這些人不很努力但是也不很墮落,會(huì)經(jīng)常自責(zé),而且易受他人影響。人數(shù)最多。反映到社會(huì)上,就是庸庸眾生如此之多的原因。

  這類人一般不認(rèn)識(shí)自我,沒有明確目標(biāo),把未來(lái)教給專業(yè)和學(xué)校,缺乏雄心壯志、激情易逝、毅力不強(qiáng)等就業(yè)能力也不是很強(qiáng)。這類人的出路就是“體制內(nèi)、專業(yè)方向內(nèi)”的就業(yè),不太適合有挑戰(zhàn)和創(chuàng)新性的工作,職業(yè)發(fā)展空間和薪水不大。如果偏離專業(yè)就業(yè),則可能因?yàn)闆]有專長(zhǎng)也不是特別勤奮和有激情的人,極有可能游離在社會(huì)邊緣。

  解法:這類人骨子里缺乏雄心激情之類的東西,如果有人刺激,也偶爾奮發(fā)一下,要談到徹底改變,除了需要目標(biāo)明確以外,還需要有人持續(xù)不斷地糾正和影響,難度比較大。“三歲看老”這句俗語(yǔ)不一定很對(duì),但用在這里,“20歲看老”還是有一定道理的。

  第四類、渴求目標(biāo)型,這類人約占總數(shù)的15%

  表現(xiàn)為,不喜歡本專業(yè),也不喜歡死拼成績(jī),不想和身邊的人一起墮落,經(jīng)常內(nèi)疚自責(zé)和痛苦,很有上進(jìn)心,想找點(diǎn)更有前途的事情做,但是不曉得做什么有用。結(jié)果就去狂過(guò)四六級(jí),狂考研,狂自習(xí),越學(xué)越迷茫,越過(guò)越痛苦。

  原因和結(jié)果:這類人雖然過(guò)的很痛苦很焦急,但由于目標(biāo)不明,往往事倍功半,效果不好,也就注定不會(huì)是最優(yōu)秀的那一類人。這類人沒有我目標(biāo)學(xué)里的“外我”,沒有選擇項(xiàng)。

  解法:但是這類人勤奮肯吃苦,骨子里有激情和潛力,只要有高人指點(diǎn),找到突破口,就會(huì)發(fā)展很快。

  第五類是完全墮落型,約占總數(shù)2%

  表現(xiàn)為,既不喜歡本專業(yè),也不喜歡別的什么,既不學(xué)習(xí),也不兼職創(chuàng)業(yè)參加社團(tuán)活動(dòng),只講吃喝玩樂游手好閑,完全游蕩放縱。

  這類人沒思想,沒技能,也可能沒素質(zhì)沒道德,基本發(fā)展方向是社會(huì)混混,而且病入膏肓,劣習(xí)難改,難解(也不等于無(wú)解,浪子回頭也還是有的)。

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