學(xué)生在中考語(yǔ)文的備考過(guò)程中常常不知道該如何有效復(fù)習(xí)，學(xué)生要多做試題練習(xí)，并加以復(fù)習(xí)才能得到提升，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供2017北京中考語(yǔ)文模擬試卷，希望能幫到你!

　　2017北京中考語(yǔ)文模擬試卷

　　一(28分)

　　1.請(qǐng)?jiān)谔镒指駜?nèi)用正楷字或行楷字抄寫(xiě)下面的句子。(4分)

　　志足而言文 情信而辭巧

　　(南北朝•劉勰)

　　2.給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(4分)

　　(1)翩 ▲ 然 (2)惟妙惟肖 ▲ (3)斑lán ▲ (4)一fù ▲ 對(duì)聯(lián)

　　3.用詩(shī)文原句填空。(10分)

　　(1)關(guān)關(guān)雎鳩， ▲ 。 (《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》)

　　(2)學(xué)而不思則罔， ▲ 。 (《論語(yǔ)•為政》)

　　(3)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， ▲ 。 (李白《行路難》)

　　(4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)， ▲ 。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　(5)隨風(fēng)潛入夜， ▲ 。 (杜甫《春夜喜雨》)

　　(6) ▲ ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 (劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

　　(7) ▲ ，西北望，射天狼。 (蘇軾《江城子•密州出獵》)

　　(8)而現(xiàn)在， ▲ ，我在這頭，大陸在那頭。(余光中《鄉(xiāng)愁》)

　　(9)隨著《三生三世十里桃花》的熱播，有些導(dǎo)演將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編轉(zhuǎn)向了經(jīng)典文學(xué)的改編。他們表示，改編一定要加入現(xiàn)代的流行元素，只有這樣才能體現(xiàn)文學(xué)價(jià)值。其實(shí)，他們真正的用意是迎合大眾胃口，提高收視率，這真是“ ▲ ， ▲ ”。

　　(用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》里的句子回答)

　　班級(jí)開(kāi)展“小說(shuō)欣賞”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

　　【歷史與英雄】

　　4.子豪同學(xué)在稿紙上寫(xiě)了幾句話(huà)：

　?、佟度龂?guó)演義》可以說(shuō)是歷史演義的開(kāi)山之作，《水滸傳》應(yīng)該是英雄傳奇的經(jīng)典之作。

　?、跉v史與英雄是兩個(gè)永恒的話(huà)題，它們?cè)跉v代文人的妙筆之下，流淌出許多燦爛的篇章。

　?、燮浜蟮摹端逄蒲萘x》又加入新意，既有線(xiàn)索、形象，又能看到才子佳人的小說(shuō)蹤影。

　?、芤?yàn)橹袊?guó)文人對(duì)歷史有特殊的嗜好，以史為題材的小說(shuō)都能將英雄表現(xiàn)得極為個(gè)性。

　　下列對(duì)上述幾句話(huà)中的相關(guān)內(nèi)容分析與判斷正確的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)

　　A.第②句中的“燦爛的篇章”是偏正短語(yǔ)。 B.第③句中“其”是代詞，“才子”是副詞。

　　C.第○4句中的“嗜好”“個(gè)性”為貶詞褒用。D.四句話(huà)銜接最緊密的排序應(yīng)為④①②③。

　　5.夢(mèng)妍同學(xué)讀完《水滸傳》中的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，將其中一小段改成了下面劇

　　本。袁博同學(xué)想出演劇本中的“鎮(zhèn)關(guān)西”，但他不知道“鎮(zhèn)關(guān)西”當(dāng)時(shí)是怎么樣的心理

　　活動(dòng)，于是，你走上前對(duì)他說(shuō)：“ ▲ 。”(2分)

　　《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》(劇本片段)

　　魯提轄 鄭屠!

　　鎮(zhèn)關(guān)西 提轄恕罪!提轄請(qǐng)坐。

　　魯提轄 奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上面。

　　鎮(zhèn)關(guān)西 使得，——你們快選好的切十斤去。

　　魯提轄 不要那等腌臜廝們動(dòng)手，你自與我切。

　　鎮(zhèn)關(guān)西 說(shuō)得是，小人自切便了。

　　【人情與世態(tài)】

　　6.“人情與世態(tài)”多反映在凡人的故事里，即所謂的“人情小說(shuō)”。下列對(duì)“人情小說(shuō)”的相關(guān)文學(xué)常識(shí)搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ▲ )(2分)

　　A.《紅樓夢(mèng)》—曹雪芹—清代小說(shuō)家 B.《儒林外史》—長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓

　　C.《家》《春》《秋》—短篇小說(shuō)—魯迅 D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法國(guó)作家

　　7.老舍的《駱駝祥子》可謂是“描摹世態(tài)，見(jiàn)其炎涼”。露承同學(xué)搜集了下面兩則材料，請(qǐng)閱讀后完成題目。(4分)

　　【 材料一】

　　2017年1月22日，由北京市曲劇團(tuán)有限責(zé)任公司推出的北京曲劇經(jīng)典《駱駝祥子》在天橋劇場(chǎng)隆重上演。作為北京(2017)第三屆天橋小年文化廟會(huì)暨老舍京味文化節(jié)的重頭劇目，北京曲劇經(jīng)典《駱駝祥子》再現(xiàn)舞臺(tái)，受到京城觀眾的熱烈歡迎。

　　據(jù)悉，本次演出是北京曲劇《駱駝祥子》首次在小年廟會(huì)期間亮相，北京市曲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孫東興接受采訪時(shí)表示，之所以上演《駱駝祥子》，一是為了紀(jì)念老舍先生原著創(chuàng)作發(fā)表80周年，二是 ▲ 。

　　【材料二】

　　某地區(qū)初中生閱讀的調(diào)查表

　　類(lèi)別 特別喜歡

　　《駱駝祥子》等經(jīng)典名著 28%

　　《玄界之門(mén)》等網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 88%

　　(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料一的主要信息。(不超過(guò)25字，2分)

　　▲

　　(2)結(jié)合材料二內(nèi)容，為材料一中“《駱駝祥子》上演的原因”補(bǔ)充一條理由。(2分)

　　▲

　　二(38分)

　　(一)閱讀下面古詩(shī)文，完成8—12題。(14分)

　　【古詩(shī)閱讀】

　　輞川①六言(其五)

　　〔唐〕王維

　　山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。

　　一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。

　　[注釋]①輞川：地名。

　　8.作者為什么要寫(xiě)“顏回”和“五柳先生”?請(qǐng)結(jié)合前兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

　　▲

　　【古文閱讀】

　　登掃葉樓記①

　　〔清〕管同②

　　四望③有掃葉樓,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語(yǔ)及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹(shù)，山風(fēng)西來(lái)，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹④江島，煙村云舍,沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此?

　　凡人之情，騖遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無(wú)得而不暇知矣;近則其至必易,視之先輕,雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)，每自謂差遠(yuǎn)流俗⑤,顧⑥不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類(lèi)乎是者，可勝計(jì)哉!雖然,得王君而予不終誤矣,此古人之所以貴益友與。

　　(選自《因寄軒文集》)

　　[注釋] ①掃葉樓：南京市清涼山名勝之一。②管同: 江蘇上元(今南京市)人，桐城派后期重要作家。 ③四望：山名。④挹：牽孔，這里指接連。⑤差遠(yuǎn)流俗：尚能遠(yuǎn)離流俗。⑥顧：卻，反而。

　　9.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是( ▲ ) (2分)

　　A. 乃未始一/至焉 B. 金壇王中子/訪予于家

　　C. 落木/齊下 D. 蓋/遠(yuǎn)則其至必難

　　10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

　　(1)是樓起于岑山之巔 ▲ (2)艷若綺繡 ▲

　　(3)雖鄉(xiāng)之所謂奇勝 ▲ (4)此古人之所以貴益友與 ▲

　　11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(2分)

　　語(yǔ)及，因相攜以往。

　　▲

　　12.登上掃葉樓后，作者寫(xiě)景的順序由 ▲ 到 ▲ 。而后，作者獲得了怎樣的感悟?(用自己的話(huà)或文中的話(huà)回答)(3分)

　　▲

　　(二)閱讀下面文章，完成13—16題。(12分)

　　幸福的醒客

　　周?chē)?guó)平

　　中國(guó)的屈原，希臘的赫拉克利特，都早已把思想者喻為醒著的人，也有人將其喻為醒客，而把不思想的人喻為昏睡或爛醉之徒。眾人皆醉，惟我獨(dú)醒，這誠(chéng)然是痛苦的。但是，做一個(gè)醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福與滿(mǎn)足是兩回事，不滿(mǎn)足的人是醒著的人，他比滿(mǎn)足的人幸福，在這不滿(mǎn)足之中，醒客展開(kāi)了對(duì)意義的尋求，創(chuàng)造了豐富的精神世界，且不滿(mǎn)足的人更追求快樂(lè)的品質(zhì)。

　　人為萬(wàn)物之靈，靈就靈在人能思想。思想是人之為人的高級(jí)屬性，思想的快樂(lè)是享受人的高級(jí)屬性的快樂(lè)。一個(gè)人一旦深嘗到這種快樂(lè)，再也改不掉思想的習(xí)慣，他就成了一個(gè)醒客，從此以后，他在自己身上就有了一個(gè)永不枯竭的快樂(lè)源泉，這又是一種幸福。

　　在醒客的快樂(lè)中，一項(xiàng)莫大的快樂(lè)是閱讀人文經(jīng)典。人類(lèi)精神始終在追求某些永恒的價(jià)值，這種追求已經(jīng)形成為一個(gè)偉大的傳統(tǒng)○1，而人文經(jīng)典則是這個(gè)傳統(tǒng)的主要載體。這個(gè)載體里有豐富的內(nèi)容，能帶給人們巨大的影響。人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們只要走進(jìn)去，就能聆聽(tīng)到他們的嘉言雋語(yǔ)。就最深層的精神生活而言，時(shí)代的區(qū)別并不重要，無(wú)論是兩千年前的先賢，還是近百年來(lái)的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。每一部經(jīng)典作品都扎根在人類(lèi)精神生活的至深土壤之中，正因?yàn)槿绱?，所以能夠在不同時(shí)代的個(gè)人的心靈中抽出新芽?？柧S諾列舉經(jīng)典作品的特征，有兩點(diǎn)最為精辟：一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū);一部經(jīng)典作品是一本即使初讀也好像是在重溫的書(shū)。閱讀經(jīng)典之妙趣，正在于發(fā)現(xiàn)和重溫的雙重喜悅。

　　思想離不開(kāi)傳統(tǒng)。置身于傳統(tǒng)之外，沒(méi)有人能夠成為思想者。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了學(xué)習(xí)“歌德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起床學(xué)習(xí)，每天去圖書(shū)室，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中;馬克思寫(xiě)《資本論》，研讀過(guò)一千五百多種著作。他們之所以成為醒客，是因?yàn)樗麄円宰约旱姆绞絽⑴c到別人的精神傳統(tǒng)中去，成為其中積極的一員。所以，閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路。

　　不過(guò)，走在這條路上，未必總是艱難跋涉，也完全可以輕松漫步。林語(yǔ)堂曾經(jīng)戲言：大師帶學(xué)生往往不是在課堂上，而是在沙龍里，抽著大煙斗閑聊，煙霧繚繞中就把學(xué)生熏陶出來(lái)了。一本本書(shū)正像是一個(gè)個(gè)沙龍，讓你聽(tīng)大師們聊天，并且逐漸加入他們的聊天，在快樂(lè)閱讀中成為一個(gè)幸福的醒客。

　　閱讀經(jīng)典，就是在今天成為一個(gè)醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對(duì)話(huà)。這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在著一個(gè)醒客的世界，這個(gè)世界超越于歷史的變遷和人間的喧嘩而長(zhǎng)存，把一切時(shí)代的思想者聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。走進(jìn)經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲椋M興品嘗思想的快樂(lè)吧。

　　(選自周?chē)?guó)平《生命的品質(zhì)》，有刪改)

　　[注釋] ①傳統(tǒng)：世代相傳、從歷史沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。

　　13.作者圍繞“幸福的醒客”,表達(dá)了自己什么主張?(2分)

　　▲

　　14.從論證方法的角度賞析下面的句子。(2分)

　　人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時(shí)代的思想者正在那里聚會(huì)，我們

　　只要走進(jìn)去，就能聆聽(tīng)到他們的嘉言雋語(yǔ)。

　　▲

　　15.閱讀第四段，按要求答題。(6分)

　　(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第四段的論證思路。(3分)

　　▲

　　(2)結(jié)合下列某一本名著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路”的理解。(3分)

　　《童年》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 《名人傳》

　　▲

　　16.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)醒客是幸福的。(2分)

　　▲

　　(三)閱讀下面幾則材料，完成17—20題。(12分)

　　【材料一】

　　生機(jī)

　　豐子愷

　　去年除夕夜買(mǎi)的一球水仙花，養(yǎng)了兩個(gè)多月，直到今天方才開(kāi)花。

　　今春天氣酷寒，別的花木萌芽都遲，我的水仙尤遲。因?yàn)樗轿壹襾?lái)，遭了好幾次災(zāi)難，生機(jī)被阻抑了。

　　第一次遭的是旱災(zāi)。它于去年除夕到我家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槲业膭e寓里沒(méi)有水仙花盆，我特為跑到磁器店去買(mǎi)一只純白的磁盤(pán)來(lái)供養(yǎng)它，可是不到一個(gè)月，盆與花就要?jiǎng)e離。為的是我要到石門(mén)灣去過(guò)陰歷年，預(yù)期在緣緣堂住一個(gè)多月，希望把這水仙花帶回去。如何帶法?頗費(fèi)躊躇。工人阿毛提議：“盤(pán)兒不要它，水仙花拔起來(lái)裝在餅干箱里，攜了上車(chē)，到家不過(guò)三四個(gè)鐘頭，不會(huì)旱殺的。”我通過(guò)了。水仙就與盤(pán)暫別，坐在餅干箱里旅行?；氐郊依?，大家紛忙得很，我也忘記了水仙花。三天之后，阿毛突然說(shuō)起，我猛然覺(jué)悟，找尋它的下落，原來(lái)被人當(dāng)作餅干，擱在石灰甏上。連忙取出一看，綠葉憔悴，根須焦黃。阿毛說(shuō)：“不要緊。”立刻把它供養(yǎng)在家里舊有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要緊，過(guò)了幾天它又欣欣向榮了。

　　第二次遭的是水災(zāi)。家里的水仙花盆中，原有許多色澤很美麗的雨花臺(tái)石子。有一天早晨，孩子們說(shuō)石子里統(tǒng)是灰塵，他們把水仙花拔起，暫時(shí)養(yǎng)在臉盆里，把石子倒在另一臉盆里，掇到墻角的太陽(yáng)光中，給它們一一洗刷。

　　看的人越聚越多，女孩子最熱心。她們把石子照形狀分類(lèi)，照色彩分類(lèi)，照花紋分類(lèi);然后品評(píng)其好壞……直到晚上，阿毛在墻角發(fā)見(jiàn)了石子的圖案，叫道：“咦，水仙花哪里去了?”東尋西找，發(fā)見(jiàn)它橫臥在花臺(tái)邊上的臉盆中，渾身浸在水里。自晨至晚，浸了十來(lái)小時(shí)，綠葉已浸得發(fā)腫，發(fā)黑了!阿毛說(shuō)：“不要緊。”再用小石子給它扶持，坐在水仙花盆中，過(guò)了幾天，竟然又開(kāi)始發(fā)綠了。

　　第三次遭的是凍災(zāi)。水仙花在緣緣堂里住了一個(gè)多月。其間春寒太甚，患難迭起，始終不能開(kāi)花。直到我要離開(kāi)緣緣堂的前一天，它還是含苞未放。我此去預(yù)定暮春回來(lái)，不見(jiàn)它開(kāi)花又不甘心，以問(wèn)阿毛。阿毛說(shuō)：“用繩子穿好，提了去。”我贊成。于是水仙花倒懸在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍舊坐在原配的盆里。雨水過(guò)了，不開(kāi)花。驚蟄過(guò)了，又不開(kāi)花。阿毛說(shuō)：“不曬太陽(yáng)的原故。”就掇到陽(yáng)臺(tái)上，請(qǐng)它曬太陽(yáng)。今年春寒殊甚，陽(yáng)臺(tái)上雖有太陽(yáng)光，同時(shí)也有料峭的東風(fēng)，使人立腳不住。所以人都閉居在室內(nèi)，從不走到陽(yáng)臺(tái)上去看水仙花。

　　直到次日清晨，阿毛叫了：“啊喲!昨晚水仙花沒(méi)有拿進(jìn)來(lái)，凍殺了!”(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。惋惜，趕快拿進(jìn)來(lái)，放在火爐邊。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了;但是葉子很軟，一條一條彎下來(lái)，葉尖兒垂在水面。阿毛說(shuō)：“糟了。”但是看它的花蕊還是筆挺地立著。阿毛隨后說(shuō)：“索性拿到灶間里去，暖些，我也可以常常顧到。”我贊成。垂死的水仙花就被從房中移到灶間。

　　誰(shuí)說(shuō)水仙花清?它也像普通人一樣，需要煙火氣的。自從移入灶間之后，葉子漸漸抬起頭來(lái)，花苞漸漸展開(kāi)。今天花兒開(kāi)得很好了!阿毛送它回來(lái)，我見(jiàn)了心中大快。此大快非僅為水仙花。人間的事，只要生機(jī)不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個(gè)人的事如此，家庭的事如此，國(guó)家、民族的事也如此。

　　(選自豐子愷《白鵝》，有刪改)

　　【材料二】

　　豐子愷畫(huà)作《生機(jī)》

　　【材料三】

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)陷入了前所未有的苦難之中。1936年豐子愷寫(xiě)下《生機(jī)》一文，1938年創(chuàng)作了畫(huà)作《生機(jī)》。

　　【材料四】

　　水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的葉是從鱗莖頂端抽出來(lái)的。(B)鱗莖，呈盤(pán)狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內(nèi)貯藏豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和水分。葉狹長(zhǎng)帶狀。一般每個(gè)鱗莖可抽花莖1-2枝，多者可達(dá)8-11枝，傘狀花序。

　　17.材料一中的水仙花每一次遭受災(zāi)難后依然“生機(jī)”，何以見(jiàn)得?請(qǐng)分別概括。(3分)

　　▲

　　18.材料一中的畫(huà)橫線(xiàn)句有什么作用?(2分)

　　▲

　　19.分析材料中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。(3分)

　　(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。

　　(B)鱗莖，呈盤(pán)狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內(nèi)貯藏豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和水分。葉狹長(zhǎng)帶狀。

　　▲

　　20.結(jié)合材料一和材料三，從“畫(huà)面內(nèi)容”與“畫(huà)面含義”兩方面，為材料二配寫(xiě)一段解說(shuō)詞。(4分)

　　▲

　　三(54分)

　　21.按要求修改下面習(xí)作。(4分)

　　院子口的梧桐樹(shù)

　　奶奶不曾沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，斗大的字不識(shí)一個(gè)。但在我看來(lái)，她卻滿(mǎn)腹經(jīng)綸，尤其是奶奶自編自創(chuàng)的那些童謠，一直流淌在我童年記憶的長(zhǎng)河里。

　　夏日的燥熱剛剛退去，月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和。每晚睡覺(jué)前，院子口的那棵梧桐樹(shù)下，年幼的我依偎在奶奶的懷抱中，奶奶一邊用手拍著我，一邊念叨著：

　　“娃娃乖，穿花鞋，花鞋哪?貓拉了，貓哪?上樹(shù)啦。”

　　月光越來(lái)越淡，薄得幾乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦念叨著，奶奶的童謠猶如一支催眠曲，伴我入眠，直到我酣然入睡……。

　　(1)文中畫(huà)線(xiàn)句用詞重復(fù)，應(yīng)改為 ▲ (1分)

　　(2)最后一段有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，修改意見(jiàn)： ▲ (1分)

　　(3)此標(biāo)題不太恰當(dāng)，請(qǐng)結(jié)合文意改寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)這樣改寫(xiě)的理由。(2分)

　　標(biāo)題：《 ▲ 》理由： ▲

　　22.莎士比亞《威尼斯商人》中有句經(jīng)典的臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜

　　福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”是的，寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。

　　閱讀上面材料，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。(50分)

　　要求：(1)文體自選，不少于600字。

　　(2)不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

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