2017副省級申論練習(xí)試題(2)
當(dāng)前，我國在對外文化交流中存在著巨大的逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平進一步的提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當(dāng)代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點，借此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了，對外開放要堅持“引進”和“輸出”想結(jié)合，不僅要適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的要求，而要也要適合文化建設(shè)，就是說，我們的文化要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中隊人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品的輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化作品，但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的，丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象。這是我們堅決反對的。
因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨特貢獻(xiàn)。這種“有價值的產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端;二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進一手出，不應(yīng)該只進不出或只出不進，現(xiàn)在沒有哪個國家愿意做進口生意不做出口生意的。文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好，必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合時代和世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念。文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動。
2017副省級申論練習(xí)真題作答要求
1、根據(jù)“給定資料1”，談?wù)勀銓?ldquo;我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
2、根據(jù)“給定資料1”，談?wù)勀銓?ldquo;我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風(fēng)靡，無損于中國文化的自尊”。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”，列舉你方應(yīng)闡述的主要論據(jù)。
(準(zhǔn)確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)
4、 “給定資料4”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結(jié)合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇議論文。
(要求：(1)自選角度，立意明確(2)聯(lián)系實際，不拘泥于給定材料(3)思路清晰，語言流暢(4)總字?jǐn)?shù)不超過1000字。)
2017副省級申論練習(xí)真題答案
參考答案：
1、根據(jù)“給定資料1”，談?wù)勀銓?ldquo;我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
參考答案：這句話是說每個人都是傳播本國文化的最佳途徑，這里的‘中國制造’并非指中國制造的文化硬件，而是指中國文化的形象代表。體現(xiàn)了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用：1.促進傳統(tǒng)文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象，提升中國文化和價值觀的影響力。因此，我們應(yīng)通過“人”這種文化名片和文化展覽，轉(zhuǎn)化升級民間交流和商界合作等多種渠道提升中國文化軟實力。
2、根據(jù)“給定資料1”，談?wù)勀銓?ldquo;我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解。
參考答案：
這句話是基于在美國執(zhí)教的一個中國教師在國外進行文化交流，傳播中國文化的經(jīng)歷而得來的。這里的‘中國制造’并非指中國制造的產(chǎn)品，而是指中國文化的形象代表。
這句話體現(xiàn)了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用：1.促進傳統(tǒng)文化和價值觀的交流;2.消除國外對中國誤解;3.樹立良好的中國形象，提升中國文化和價值觀的影響力。
為了更好地進行文化交流：1.每一個中國人應(yīng)該樹立良好的“文化名片”;2、政府應(yīng)多種渠道展示中華文化，如舉辦文化展覽等;3、轉(zhuǎn)化升級民間交流和商界合作。
3、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風(fēng)靡，無損于中國文化的自尊”。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請緊扣“給定資料2”和“給定資料3”，列舉你方應(yīng)闡述的主要論據(jù)。
(準(zhǔn)確全面(2)有針對性(3)分條羅列(4)不超過500字。)
參考答案：
我方觀點是：韓劇在中國的風(fēng)靡，無損于中國文化的自尊。理由如下：
一·我們要客觀看待韓劇的風(fēng)靡，其影響不足以損害我們文化自尊。
韓劇風(fēng)靡在中國的影響是個客觀事實，我們應(yīng)該客觀看待。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深,根本沒有準(zhǔn)確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
二·文化需要交流和碰撞，要以此反思我國文化的不足，促進文化自覺。
韓劇以市場為導(dǎo)向，抓住觀眾的興趣點，根據(jù)觀眾的需求不斷調(diào)整創(chuàng)作內(nèi)容，在創(chuàng)作中加大投入，保證質(zhì)量，并融入韓國的文化，以文化輸出擴大影響力。這正是我國文化產(chǎn)品的不足，我們要從韓劇的風(fēng)靡中反思我國的文化弱勢，可以更加深刻理解文化自尊的重要性，更有利于推動我國文化的發(fā)展和傳播，培養(yǎng)文化自尊意識。
三·借鑒外國文化優(yōu)勢，促進我國文化發(fā)展，有利于增加文化自信。
以正確的態(tài)度對待韓劇的風(fēng)靡，不僅需要我們反思自己的不足，更應(yīng)該向國外優(yōu)秀影視作品學(xué)習(xí)，以市場為導(dǎo)向，以文化為輸出點，加大影視作品的投入，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，創(chuàng)作貼近觀眾的影視作品，加大文化的輸出和影響，培養(yǎng)文化自信，以文化輸出擴大影視作品的影響力。
因此，韓劇在我國的風(fēng)靡，不僅無損與我國的文化自尊，還會增強我國的文化自信，有利于提升我國文化軟實力和國際影響力。
4、 “給定資料4”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結(jié)合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇議論文。
(要求：(1)自選角度，立意明確(2)聯(lián)系實際，不拘泥于給定材料(3)思路清晰，語言流暢(4)總字?jǐn)?shù)不超過1000字。)
參考答案：
文化輸出與中國夢
我們曾無數(shù)次為擁有著無與倫比且物美價廉的產(chǎn)品優(yōu)勢而自豪，當(dāng)我們看到我們的產(chǎn)品流通在各個角落，被國內(nèi)、國外無數(shù)人使用，我們不禁會泛起無限的榮譽感。但是我們現(xiàn)在也必須承認(rèn)，這些值得被我們稱贊的只是產(chǎn)品消費而已，并沒有體現(xiàn)出太多的附加值，也未同西方國家的方式一樣在滲透著民族的文化精神。在構(gòu)筑中國夢的征程中，不能一味沉浸在“自我欣賞”的基調(diào)之下作繭自縛，而是要將我們的優(yōu)秀文化通過各種傳播的載體進行輸出，這種輸出應(yīng)該是有沉淀的輸出，有包容的輸出，這才是真正實現(xiàn)中國夢的前提和基礎(chǔ)。
有人說，“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”這句話深刻揭示了當(dāng)前我們在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中所暴露出的核心問題。
我們在做著文化輸出的工作，但這不是真正的文化輸出。中國一度被稱為“世界工廠”，我們擁有著世界上獨一無二的制造業(yè)占有率。但是我們更多的只是代加工點，在資源性產(chǎn)品價格仍然低位運行、環(huán)境污染、成本廉價、產(chǎn)品附加值偏弱的模式之下，我們輸出的只是產(chǎn)品，而毫無文化可言。文化的輸出是我國能否立于世界之林，以及是否真正成為世界強國的根本，我們需要讓世界了解中國，認(rèn)識到真正的中國，看到中國的發(fā)展，傳播中國的優(yōu)秀文化資源。從美國好萊塢的經(jīng)營發(fā)展模式就能看出，其電影量在世界市場所占比例并不高，但是它的市場占有率卻很高，不僅如此，更是通過這種文化的輸出和傳播影響了太多人，讓更多人對于美國有了不同的認(rèn)識，我們需要并應(yīng)該去思考真正的文化輸出的內(nèi)涵與本質(zhì)。
真正的文化輸出是什么，是傳遞最真實的中國文化，獲得公平的話語權(quán)。雖然我們的經(jīng)濟總量位居世界第二，雖然我們每年的經(jīng)濟增速高位運行，但是在所有文化輸入與文化輸出中，我們的結(jié)果是文化逆差明顯。我們在世界各地開設(shè)了孔子學(xué)院，但是師資的不穩(wěn)定，制度的保障缺位都限制了文化輸出的效果。因此，一方面，我們要學(xué)會拿來主義，學(xué)會借鑒和吸收優(yōu)秀的文化資源和文化傳播形式，韓國影視劇的風(fēng)靡，德國精工業(yè)帶來的國民形象等等;另一方面，我們需要總結(jié)有價值的文化成果，培養(yǎng)扎扎實實的文化土壤，多元化包裝文化成果，將這種軟實力作為國家綜合國力的核心部分展示給世界。
中國夢是我們的期望，我們也一直在為此而努力，我們在不斷發(fā)展自己，不斷提高創(chuàng)新能力，不斷與世界外來文化進行交流的同時，更要看清此刻，我們最需要的是什么?
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