高考是一個實(shí)現(xiàn)人生價值的省力杠桿。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的天津高考語文模擬試卷精編，僅供大家參考!

　　天津高考語文模擬試卷精編閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1~3題。

　　有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實(shí)對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。

　　對于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂?快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。

　　這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

　　在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

　　也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢?非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。

　　如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎?你不會。讀完了以后你會無聊嗎?不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價值觀角度去談。

　　(摘編自周國平《幸福的哲學(xué)》)

　　1.下列有關(guān)“幸福”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

　　B.有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認(rèn)識也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　C.按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手殷。

　　D.亞當(dāng)·新密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.近代以來，英國哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、跟前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。

　　B.叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。

　　C.伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。

　　D.在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因?yàn)槊總€人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會有幸福感。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。

　　B.西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。

　　C.中國的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。

　　D.人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4~7題。

　　楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。”弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。

　　太宗征太原，素聞其名，嘗購求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝使中使召見業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會契丹入雁門，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，由小徑至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見業(yè)旌旗即引去。

　　雍熙三年，大兵北征，以忠武節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營都部署，命業(yè)副之，然失利。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美以所部之兵護(hù)之。時契丹國母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)。”監(jiān)軍王侁曰：“君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎?”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先。”

　　將行，泣謂美曰：“此行必不利。”因指陳家谷口曰：“諸君于此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣。”美即與侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，使人登托邏臺望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣灰河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見無人即撫膺大慟再率帳下士力戰(zhàn)身披數(shù)十創(chuàng)士卒殆盡業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶?”乃不食，三日死。

　　4.下列文中，畫線波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.望見/無人即撫膺/大慟再率/帳下士力/戰(zhàn)身披數(shù)十創(chuàng)/士卒殆盡/業(yè)猶手刃數(shù)十百人

　　B.望見無人/即撫膺大慟/再率帳下士力戰(zhàn)/身披數(shù)十創(chuàng)/士卒殆盡/業(yè)猶手刃數(shù)十百人

　　C.望見無人/即撫膺大慟/再率帳下士力戰(zhàn)/身披數(shù)十創(chuàng)/士卒殆盡業(yè)/猶手刃數(shù)十百人

　　D.望見無人即撫膺/大慟再率帳下士/力戰(zhàn)/身披數(shù)十創(chuàng)/士卒/殆盡業(yè)猶手刃數(shù)十百人

　　5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。

　　B.遷， 古代稱調(diào)動官職，一般指升職：升遷。也有貶謫、放逐之意。如遷謫、遷客、“左遷”，就是貶官。

　　C.詔，指上級給下級下的文書或命令。

　　D.契丹，我國古代北方少數(shù)民族，曾建立北方重要封建政權(quán)“遼”。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.楊業(yè)敗至谷口卻不見埋伏的援軍，自知必死無疑，卻仍不投降，力戰(zhàn)至被俘，絕食而死。

　　B.楊業(yè)為了保全太原城中的百姓的生命而勸北漢主劉繼元投降北宋，而并非是貪生怕死。

　　C.楊業(yè)不主張正面與遼軍作戰(zhàn)，但是王侁懷疑他另有圖謀，楊業(yè)為了表明清白和勇敢，決定首先出戰(zhàn)。

　　D.楊業(yè)年青的時候就喜歡騎馬射箭，暗用兵法運(yùn)用鷹犬逐雉兔，所以每次畋獵所獲得的獵物總要比同伴多一倍。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)在漢語。(10分)

　　(1)業(yè)非避死，蓋時有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先。

　　(2)既降，帝使中使召見業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下列這首宋詞，完成8~9題。

　　卜算子

　　張?jiān)?/p>

　　風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。

　　萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。

　　[注]張?jiān)?，宋代愛國詞人

　　8.請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。(6分)

　　9.“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請作簡要分析。(5分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)蘇軾《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“_____________ ，_____________”兩句極盡描寫了這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。

　　(2)《氓》中“_____________，_______________” 兩句，女主人公用感嘆句，以警醒、提示的口吻，勸告所有女性不要與男子沉溺于愛情。

　　(3)《蘭亭集序》中，王羲之通過“_____________，_____________”兩句，批判了老莊的虛無主義思想及東晉的玄談之風(fēng)。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面文字，完成(1)~(4)題(25分)

　　瓷 瓶

　　薛長登

　　家中有一個寶物，顧林在8歲那年就知道了。寶物是一個瓷瓶。瓷瓶上畫著一幅仕女圖，人物栩栩如生，呼之欲出。

　　他用手機(jī)對著瓷瓶各個角度拍了照片。

　　他坐車來到市區(qū)的一個叫著“王記”的古董行。

　　這時他的手機(jī)響了，是母親打來的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢。他說，知道了，并叫母親不要著急。

　　“你們這里收古董嗎?”顧林低聲問正在電腦上忙著的一個男人，他是王經(jīng)理。

　　“你有什么古董?”王經(jīng)理問。

　　顧林把手機(jī)上的照片翻給王經(jīng)理看。

　　“瓷瓶現(xiàn)在在哪里?”王經(jīng)理問。

　　“在家里。”

　　“不知道是真品還是贗品?”王經(jīng)理自言自語。

　　“應(yīng)該是真品。”顧林說。他有點(diǎn)心虛，其實(shí)他也不知道是真品還是贗品。母親常對他說，那是你父親一直為之驕傲的東西……

　　王經(jīng)理打了一個電話，一個穿著唐裝的60多歲的老人從樓上下來。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大學(xué)的教授。

　　顧林把手機(jī)送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睜大，后陷入深思，后又搖了搖頭。

　　“剛才聽犬子說瓷瓶在你家里?能方便去看看嗎?”老教授問。

　　“能。”他說，“不一定賣。”

　　“不妨。去觀賞觀賞。你不賣也不妨。”老教授說。

　　“顧林啊，快點(diǎn)來啊，又催交錢了。”母親電話再一次打來。他連連說，“知道了。”

　　“胎骨薄勻，繪畫細(xì)膩，不錯。”老教授看到瓷瓶說。

　　老教授邊看邊摸。他時而嘴角露出一點(diǎn)微笑，時而蹙眉。

　　“太像了，”老教授自言自語。“你認(rèn)識顧開庭嗎?”老教授問。

　　“是家父。”他說。

　　“他人呢?”老教授問。

　　“他住院了，急需要錢，不是這樣我還不賣。您怎么知道家父的名字?”

　　“有過一面之緣。你打算賣多少?”

　　“3—30萬。”他說。

　　老教授沉思片刻，說，“好，30萬就30萬。”

　　到了古董店，老教授吩咐王經(jīng)理付8萬元現(xiàn)金給顧林，還開了一張22萬元的支票，還親自給他寫了個條子。

　　“你怎么有這么多錢?”母親看到幾捆錢后，驚奇地問。

　　“賣了瓷瓶。”他如實(shí)說。

　　“也罷。你快去交錢，省得再催。重癥病房花錢多。你爸還沒醒轉(zhuǎn)過來，這次受苦了。”母親說時眼里含著淚，“那個撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來?”

　　“應(yīng)該能。”顧林安慰母親。

　　兩天后，父親醒了過來。

　　父親出院后，問瓷瓶賣了多少錢。顧林說，“30萬元。”

　　父親說，“可以了。”

　　“看過瓷瓶后，買家還提到你的名字。”顧林說。

　　“他會認(rèn)識我?不可能啊，這個瓷瓶的主人在江南啊，離這遠(yuǎn)著呢，而且又這么多年了。”父親說。

　　年底的一天，顧林接到一個陌生的電話，約他到市黃海咖啡館見面。

　　“是您?”他一見面就認(rèn)出老教授，陪同他的還有他的兒子王經(jīng)理。

　　“看到你的瓷瓶，我太喜歡它了，無論是真品還是仿品，我無所謂，看到它親切啊。”老教授說，“你知道你家怎么會有這個瓷瓶的嗎?”

　　顧林說：“我聽母親說，25年前，父親在江南打工，在一個冬日里，他救了一個落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。天冷，父親自己差點(diǎn)送了命，這家是開古董店的，就送了這個瓷瓶，聽母親說父親當(dāng)時還不愿意要，嫌棄它不能吃，還易碎，人家開古董店的老板正好到江北有事，父親帶著瓷瓶順便坐著人家雇的船回了家。”

　　“你的父親救了我和他啊。”老教授指著王經(jīng)理說。

　　“怎么這么巧?”顧林笑著感嘆。

　　“其實(shí)我那天一看到這個瓷瓶，我就感覺是以前送出去的那個瓷瓶。”老教授說，“當(dāng)年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過的，說是后人仿造的，知道它并不值錢，可是當(dāng)時我的家里的日子也不好過，我們還是把它送給你父親。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個不值錢的東西。為了這個瓷瓶，我們才在江北開了個分店，就想找到你父親啊。”

　　“原來是仿造的啊，那就不值錢了!”顧林說。

　　“不是錢的事”，老教授說，“我們現(xiàn)在就去見你的父親，瓷瓶我們也帶來了，送出去的東西我們不敢再要回來。這次我找專家鑒定過了，是清代粉彩瓷真品。”

　　“那值多少錢?”顧林問。

　　“最少400萬。”

　　(選自《微型小說選刊》2014年第16期)

　　(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.當(dāng)年顧林父親救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可見他并非施恩圖報之人，不想因?yàn)榫攘藙e人就接受別人的饋贈。

　　B.小說以“瓷瓶”為題，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的線索，貫穿全文始終;以“瓷瓶”為題揭示了小說的主要內(nèi)容。

　　C.老教授鑒別古董的眼光非常犀利。他在顧林家里看到瓷瓶，立刻感覺到這是一件真品，于是以30萬元順利成交。

　　D.顧林兩次接到母親打來的催款電話，這既交代了顧林家里當(dāng)時所面臨的困境，又為下文顧林賣掉瓷瓶埋下了伏筆。

　　E.顧林在對話中介紹了父親當(dāng)年救人的事情，這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時也補(bǔ)充交代了瓷瓶的來歷。

　　(2)老教授提出去家里看看瓷瓶，顧林說他不一定賣。請結(jié)合文本分析顧林此時的心理。(6分)

　　(3)小說中的王教授具有怎樣的性格特征?請簡要分析。(6分)

　　(4)小說以瓷瓶的真正價值“最少400萬”收尾，這樣結(jié)尾有什么作用?請結(jié)合全文分析。(8分)

　　四.實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成⑴~⑷題。(25分)

　　“飛虎將軍”陳納德

　　20世紀(jì)三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。

　　1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫，當(dāng)時，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會顧問，并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月，陳納德來到上海作為期三個月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團(tuán)結(jié)和爭取新生活的人民效勞。”

　　7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國對日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時，他著手建立一個全國性的地面空襲報警系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者，雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國陸軍航空隊(duì)。

　　1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會。陳納德深受感動，熱淚不禁涌出……報紙頭版頭條報道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。

　　次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報告，說有敵機(jī)在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說:“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。

　　此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個又一個重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的《時代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。

　　抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時，陳納德收到中國國民政府的最高嘉獎。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個中國人”。

　　陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎?wù)潞蛣渍拢趁鎸懼?ldquo;陳納德將軍之墓”七個中文大字。

　　(摘編自趙家業(yè)《陳納德》)

　　相關(guān)鏈接

　　①抗戰(zhàn)初期，美國政府對日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時，我會高高興興地離開中國。”(百度百科)

　?、谥袊说挠颜x最寶貴的體現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)

　　③1990年，美國發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場的一條公路，重新命名為陳納德路。(《北京青年報》2007年11月12日)

　?、畔铝袑Σ牧嫌嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是(5分)

　　A.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。

　　B.為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬民工只用三個月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國人民對飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。

　　C.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長，陳納德曾經(jīng)登上美國著名的《時代》雜志的封面。

　　D.在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會秘書長宋美齡親自給陳納德寫去邀請信，陳納德接信后當(dāng)即決定來中國支援抗日。

　　E.為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國浴血奮戰(zhàn)，做出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國民政府授予最高嘉獎。

　　⑵陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。(6分)

　?、顷惣{德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　⑷為什么陳納德說自己是“半個中國人”?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　天津高考語文模擬試卷精編表達(dá)題

　　五、語言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　)

　　①消防工作必須立足于________，從提高公眾的防火意識做起。

　?、诩词宫F(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要________，抓緊技術(shù)儲備與新產(chǎn)品開發(fā)。

　?、廴绻覀儾粡男∈伦銎穑琠_______，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍。

　　A.防患未然　　防微杜漸　　未雨綢繆

　　B.防患未然　　未雨綢繆　　防微杜漸

　　C.未雨綢繆　　防微杜漸　　防患未然

　　D.未雨綢繆　　防患未然　　防微杜漸

　　14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

　　A.駕駛員除了要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛技術(shù)外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。

　　B.這部影片講述了一個身患重病的工人的女兒自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，對青少年觀眾很有教育意義。

　　C. 一個民族的文明史實(shí)質(zhì)上就是這個民族在漫長的歷史長河中，經(jīng)歷了深重災(zāi)難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進(jìn)自我發(fā)展的精神升華歷程。

　　D. “五大道歷史體驗(yàn)館”項(xiàng)目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過多媒體手段，展現(xiàn)當(dāng)年的洋樓生活。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　手機(jī)的發(fā)明者無疑是偉大的，他改變了人們通訊的最基本的方式，__________，__________，__________。__________，________，________，騷擾信息、流量黑洞、惡意軟件、隱私威脅甚至病毒，都會讓你苦惱至極。

　?、俸芏嗳松踔涟阎悄苁謾C(jī)比作一個迷你型電腦

　?、诋?dāng)智能手機(jī)帶給你無限樂趣與便捷的同時

　　③在移動的狀態(tài)下依然可以讓人們實(shí)現(xiàn)通訊自由

　?、茉诖嘶A(chǔ)上的智能手機(jī)又讓這個世界多了些變幻莫測的色彩

　　⑤它的隱患黑洞會被無限放大

　?、奕欢煳镎呖偸翘硬怀鲛q證法的“魔咒”

　　A.③⑥⑤②④① B.②④⑥③①⑤

　　C.②⑤①④③⑥ D.③④①⑥②⑤