將平時(shí)考試當(dāng)高考，這樣高考考試時(shí)就可以像平時(shí)考試一樣，不會(huì)太多緊張和忐忑。高考加油!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的全國(guó)高考語(yǔ)文真題，僅供大家參考!

　　全國(guó)高考語(yǔ)文真題閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每 小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美

　　魏家駿

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。

　　從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會(huì)地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂?！渡袝?middot;五子之歌》：“訓(xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為?”這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也 就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來(lái)的。老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國(guó)的原則。老子極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無(wú)為”的政治理想、“大巧若拙”的社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢(shì)，但在對(duì)美的形態(tài)作論述的時(shí)候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。

　　崇尚自然、平淡、樸素、簡(jiǎn)約，本來(lái)是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時(shí)期，其他派別的許多思想家也加入了對(duì)華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也。”法家對(duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)，而且，儒家美學(xué)思想中本來(lái)就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡(jiǎn)約、實(shí)用這諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。

　　(節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié))

　　1.下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項(xiàng)是(　 )(3分)

　　A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。

　　B.從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈。

　　C.樸素為美不僅在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　D.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。

　　2.下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時(shí)期有其合理性的一面。

　　B.《尚書·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。

　　C.老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強(qiáng)調(diào)美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。

　　D.法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此，在美與真的關(guān)系問(wèn)題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。

　　B.莊子在對(duì)美的形態(tài)作論述時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的不同。

　　C.如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　D.在先秦時(shí)期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識(shí)很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　郭琇，字華野，山東即墨人?？滴蹙拍赀M(jìn)士。十八年，授江南吳江知縣。材力強(qiáng)幹，善斷疑獄。征賦行版串法，胥吏不能為奸。居官七年，治行為江南最。

　　二十五年，時(shí)河督靳輔請(qǐng)停濬下河，筑高家堰重堤，清丈堤外田畝以為屯田，謂可增歲收百馀萬(wàn)。巡撫于成龍議不合，上令尚書佛倫往勘，主輔議。二十七年，琇疏劾輔治河無(wú)功，偏聽幕客陳潢阻濬下河。上御乾清門，召諸大臣，下琇疏，令會(huì)同察議。尋輔入覲，復(fù)召諸大臣與議。琇申言屯田害民，輔坐罷，而擢琇僉都御史。大學(xué)士明珠柄政，與余國(guó)柱比，頗營(yíng)賄賂，權(quán)傾一時(shí)，久之為上所覺。琇疏劾明珠與國(guó)柱結(jié)黨行私，詳列諸罪狀，并及佛倫、傅拉塔與輔等交通狀，于是明珠等降黜有差?，L直聲震天下。

　　二十八年御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷鈺奏辨因及琇嘗致書囑薦即墨知縣高上達(dá)等卻之遂挾嫌使星法誣劾下法司訊。獄未具，琇疏言：“左都御史馬齊於會(huì)訊時(shí)多方鍛煉，必欲實(shí)以指使誣劾罪。”詔責(zé)琇疑揣。尋法司奏琇請(qǐng)讬事實(shí)，當(dāng)奪官。上以琇平日鯁直敢言，改降五級(jí)調(diào)用。

　　三十八年，上南巡，琇迎駕德州。既還京師，諭大學(xué)士阿蘭泰等曰：“原任左都御史郭琇，前為吳江令，居官甚善，百姓感頌至今。其人有膽量，可授湖廣總督，令馳驛赴任。”琇上官，疏言：“黃州、武昌二府兵米二萬(wàn)七千有奇，運(yùn)給荊州、鄖陽(yáng)汛地①，懸隔千里，輓輸②費(fèi)不貲，請(qǐng)改折色③。江夏等十三州縣有故明藩產(chǎn)，田瘠賦重，數(shù)倍民糧，請(qǐng)一律減徵。江夏、嘉魚、漢陽(yáng)三縣瀕江地，水齧土陊④，有賦無(wú)田者三百馀頃，請(qǐng)豁免。”皆允行。

　　四十年，以病乞休，上曰：“琇病甚，思一人代之不可得，能如琇者有幾人耶?”未幾，琇以病劇再疏求罷，仍慰留。五十四年，卒。

　　(節(jié)選自《清史稿·郭琇傳》)

　　【注】①汛地：軍隊(duì)駐防之地。在清代兵制中，凡千總、把總、外委所統(tǒng)率的綠營(yíng)兵均稱“汛”，其駐防巡邏的地區(qū)稱“汛地”。②輓輸：運(yùn)輸。輓：同“挽”。③折色：舊時(shí)指除米麥實(shí)物賦稅之外的其他實(shí)物或貨幣，也稱所征田糧等價(jià)的銀鈔布帛或其他物產(chǎn)，亦用以稱俸祿折發(fā)錢鈔。④水齧土陊：齧，同“嚙”，侵蝕。陊，同“墮”，山崩。

　　4.下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書囑薦即墨知縣/高上達(dá)等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　B.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷/鈺奏辨因及琇/嘗致書囑薦即墨知縣高上達(dá)等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　C.二十八年/御史張星法劾山東巡撫錢鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書囑薦即墨知縣高上達(dá)等/卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　D.二十八年/御史張星法劾山東巡撫/錢鈺貪黷/鈺奏辨/因及琇嘗致書囑薦即墨知縣/高上達(dá)等卻之/遂挾嫌使星法誣劾/下法司訊/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后，方能稱進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題，欽定名次。

　　B.京師是中國(guó)古代對(duì)都城的稱謂。在中國(guó)古代，國(guó)家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。

　　C.總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長(zhǎng)官，又稱為“督憲”“制臺(tái)”，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。

　　D.乞休，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)此管退休有多種稱謂，如“掛冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解綬”“移病”“告老”等。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.何督靳輔以屯田增收為由奏請(qǐng)停止疏通河道，修筑高家堰大堤。巡撫于成龍不贊成此議?；噬吓缮袝饌惽叭フ{(diào)查，佛倫贊同靳輔的建議。

　　B.郭琇為官鯁直敢言，曾彈劾何督靳輔治河無(wú)功、大學(xué)生明珠與余國(guó)柱朋黨、佛倫等與靳輔勾結(jié)串通。查實(shí)后，皇上罷免了明珠等大臣的官職。

　　C.郭琇受山東巡撫錢鈺貪污牽連，上疏辯解，皇上責(zé)怪他胡亂猜疑。后來(lái)，經(jīng)法司查明，郭琇在貪污案中卻有不妥之責(zé)，皇上將他降官五級(jí)調(diào)用。

　　D.皇上南巡回京后，欽點(diǎn)郭琇擔(dān)任湖廣總督。郭琇上任后，上疏建議改變軍糧供給形式、或減免貧瘠土地的賦稅，皇上全都同意了。

　　7.把下列文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)大學(xué)士明珠柄政，與余國(guó)柱比，頗營(yíng)賄賂，權(quán)傾一時(shí)，久之為上所覺。(5分)

　　(2)左都御史馬齊於會(huì)訊時(shí)多方鍛煉，必欲實(shí)以指使誣劾罪。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首元詩(shī)，完成8-9題。

　　清明呈館中諸公

　　高啟

　　新煙著柳禁垣斜，杏酪①分香②俗共夸。

　　白下③有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。

　　卞侯墓④下迷芳草，盧女⑤門前映落花。

　　喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

　　【注】①杏酪：傳統(tǒng)習(xí)俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。②分香：宮廷按例分給宮女香粉、香囊等飾品。③白下：金陵。④卞侯墓：卞侯即晉朝的卞壸，，他曾任尚書令，忠恪勤事，后來(lái)在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下。⑤盧女：即莫愁，古代善歌貌美的女子。

　　8.與杜牧《清明》(“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”)一詩(shī)相比，本詩(shī)所描寫的清明景物有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.這首詩(shī)脈絡(luò)明接暗轉(zhuǎn)，將詩(shī)人的情感變化和內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。這首詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)屈原《離騷》中“ ， ”兩句，抨擊了違背規(guī)則、茍合取容、投機(jī)取巧的社會(huì)風(fēng)氣，表明自己寧肯犧牲也不與世俗同流合污的情志。

　　(2)白居易《錢塘湖春行》中“ ， ”一聯(lián)，采用擬人化描寫，表達(dá)對(duì)充滿生機(jī)的小生命由衷的喜愛，使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。

　　(3)蘇軾《赤壁賦》中“ ， ”兩句，通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，按所答的第一大題評(píng)分。

　　三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　牛黃

　　孫萬(wàn)友

　　牛黃，中藥名，黃?；蛩５哪懩医Y(jié)石。性涼，味甘苦。功能清熱、解毒、定驚。牛黃分多種，有葡萄黃、米磣黃、雞心黃。最寶貴的為“人頭黃”，黃大如人頭，價(jià)值昂貴。瘋癲如狂的患者沏上一杯牛黃茶灌了，當(dāng)即就可清醒。“人頭黃”為稀世珍寶，一般人極少見到。

　　陳州解三，就曾得到一顆“人頭黃"。

　　解三以宰牛為生，也靠牛黃發(fā)財(cái)。平常買牛，多買瘦牛。牛膽結(jié)石，是永遠(yuǎn)吃不肥的。有一日，解三購(gòu)得一頭老牛，剝開一看，臟內(nèi)如黃花盛開，解三第一次目睹“人頭黃”，簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒不敢相信自己的眼睛，不禁失聲叫道：“人頭黃!”

　　不料隔墻有耳，被鄰家夏二聽了去。夏家與解家只一墻之隔，墻上爬滿絲瓜秧。夏二搬梯爬墻，把臉匿在絲瓜秧里，一下子看了個(gè)清楚。

　　夏二是個(gè)皮貨商，往常 解三晾曬的牛皮牛鞭，多由他購(gòu)去再到南陽(yáng)倒賣。夏二自然知道“人頭黃”的價(jià)值，回到屋里，怔怔然許久，決定要盜得解三的人頭黃。

　　半夜時(shí)分，夏二登梯爬上墻頭，用系牢的繩索溜到解家院里。他先靜耳聽了聽動(dòng)靜，然后用尖刀撥門。不料門沒栓，他深感不妙，心想可能解三有防，便急忙藏了尖刀，匆匆順原路而回，躺在床上，心中還在“撲騰”。他很是懊悔自己見財(cái)眼開干了愚事，為此翻來(lái)覆去折騰了一夜，直到黎明前才迷糊過(guò)去。不料剛想沉睡，突然聽得解三來(lái)借梯子。

　　夏二一聽借梯子，大驚失色，心想這解三大概是故意來(lái)試探虛實(shí)!更可悔的是昨夜只顧害怕，竟忘記把梯子從墻邊挪開!為不讓解三看出破綻，他急忙披衣穿鞋，想把解三穩(wěn)在屋里，然后悄悄把梯子挪開，以除解三的疑心。不料他還未下床，卻被解三攔住了，說(shuō)：“二哥你睡你睡!進(jìn)門時(shí)我就看到了梯子，在墻上搭著呢!”

　　夏二一聽此言，如傻了一般，直等解三走了，他還未醒過(guò)神來(lái)。這一天，夏二如得了重病，心郁如鉛，腦際里全是解三的影子。那墻上被繩索勒的痕跡他是否看到了……一連幾天，這等問(wèn)題在夏二腦子里來(lái)回翻騰，吃不香睡不寧，雙目開始癡呆，偶爾還自言自語(yǔ)，時(shí)間一長(zhǎng)，夏二失去了理智，開始在滿街瘋跑。

　　夏家人很著急，以為夏二患了什么邪癥，又求神又燒香，均不濟(jì)事，最后請(qǐng)來(lái)了一名老郎中。老郎中進(jìn)門并不急于給夏二看病，而細(xì)心觀察。幾天過(guò)后，他才對(duì)夏家人說(shuō)：“你們當(dāng)家的病是心疾所至，一般藥 物只能顧表而不能治里，眼下只能用人頭黃可以根除!只是這人頭黃為稀世珍物，一般藥店是買不到的!”

　　不想在一旁自言自語(yǔ)的夏二一聽到“人頭黃”三字，突然瞪大了眼睛，下意識(shí)地接道：“解三家有人頭黃!解三家有人頭黃……”

　　夏二的妻子為治夫疾，就以試探的心理去解家求要人頭黃。誰(shuí)知解三一聽臉色懼白，連連地說(shuō)：“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”

　　夏妻失望而歸，對(duì)老郎中說(shuō)：“解三說(shuō)他沒有人頭黃!”夏二一聽怔然如癡，許久了，突然倒頭睡去。夏二一睡三天三夜，像達(dá)到了某種心理平衡，竟奇跡般地好了。

　　可是，沒過(guò)幾日，解三竟也瘋了，而且比夏二瘋得還厲害，到處嚎叫：“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”

　　解家人急忙請(qǐng)來(lái)那老郎中給解三瞧病，老郎中望著解三，讓人請(qǐng)來(lái)夏二，暗地安排了一番，然后讓夏二對(duì)懈三說(shuō)：“你沒有人頭黃!”

　　不料解三一聽此言，更是驚恐，“忽”地掙脫了老郎中的手，邊跑邊喊：“我不是不給夏二治病，我壓根兒就沒人頭黃呀!”

　　老郎中望著瘋跑的解三，痛苦地?fù)u搖頭，對(duì)解家人說(shuō)：“解師傅的病沒救了，沒救了!”

　　夏二覺得很惋惜，想想自己的所為，很是有點(diǎn)兒后怕!

　　幾年以后，解三被凍死野 外。解三死后，其子承父業(yè)，數(shù)年后翻蓋新房，扒舊屋的時(shí)候，扒出了那個(gè)人頭黃。解三之子只認(rèn)得一般牛黃，卻不認(rèn)得人頭黃為何物，便求夏二指教。夏二望著那人頭黃，面色冰冷，許久了才說(shuō)：“是一塊普通的藥草，你留它沒用，放我這兒吧!”

　　解三之子把人頭黃送給了夏二。夏二后來(lái)用人頭黃救了許多人，分文不取，有求必應(yīng)。這樣過(guò)了三十余年，夏二已年近八旬。臨終的時(shí)候，他喚過(guò)家人，從懷里取出那顆人頭黃，安排說(shuō)：“這塊藥物，只可施舍，不可貪利!”

　　不料夏二死后，其子夏仲不守諾言，將人頭黃賣了，成了方圓幾十里的富戶。家中子女都因家中富有而不行正道，夏仲最后也因此懸梁自盡。

　　(有刪改)

　　(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.解三比較聰明，知道瘦牛有牛黃，因此，平常買牛時(shí)不買肥牛，靠摘取牛黃出售發(fā)財(cái)，后來(lái)也因牛黃而瘋。

　　B. 夏二聽到解三來(lái)借梯子，以為解三已知道自己到他家行竊，一連數(shù)日都心郁如鉛。良心的不安使他失智發(fā)瘋。

　　C. 小說(shuō)采用第三人稱的口吻敘述情節(jié)，融神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言描寫于一體，將人物形象刻畫得栩栩如生。

　　D. 小說(shuō)構(gòu)思巧妙，以“牛黃”為線索，通過(guò)人物對(duì)待人頭黃的不同態(tài)度，集中呈現(xiàn)了對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的批判。

　　E. 解三不肯拿人頭黃治夏二，一是不想泄露自己有寶的秘密，招來(lái)災(zāi)禍;二是知道夏二到自己家偷過(guò)人頭黃。

　　(2)開頭一段在文中起到什么樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)小說(shuō)中夏二這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)這篇小說(shuō)以“牛黃“為題，用意很深。請(qǐng)從主 題思想、人物塑造方面選擇其一，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并分析。(8分)

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　汪道涵多維多彩的情感世界

　　孟素

　　海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)汪道涵因提綱極具歷史意義的“汪辜會(huì)談”而載入史冊(cè)。他的一生，愛國(guó)愛家，心系故土家園，情牽海峽兩岸……

　　汪道涵，1915年3月出生于安徽省嘉山縣(現(xiàn)明光市)明光鎮(zhèn)，原名汪導(dǎo)淮。其父汪雨相是清末秀才，留學(xué)日本，曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會(huì)，思想進(jìn)步、開明、為人正直，曾任安徽省教育廳督學(xué)。

　　汪道涵是家中長(zhǎng)子，自幼聰慧好學(xué)，在父親創(chuàng)辦的明光小學(xué)和初中讀書。九一八事變發(fā)生后，全國(guó)人民群情激昂，汪道涵和同學(xué)秦其谷、李正恩等十幾名青年學(xué)生上街進(jìn)行了抵制日貨的宣傳活動(dòng)。

　　1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，日軍大舉進(jìn)犯。正值學(xué)校放暑假返鄉(xiāng)的汪道涵與數(shù)名有志青年商議，很快成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”，同時(shí)還決定創(chuàng)辦《抗日快報(bào)》，報(bào)道抗日消息和日軍的暴行，組織“抗日救亡劇團(tuán)”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。

　　1980年后汪道涵任上海市委書記、副市長(zhǎng)、代市長(zhǎng)、市長(zhǎng)。汪道涵卸任上海市市長(zhǎng)之后，年逾古稀的他在1987年當(dāng)選為中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，逐漸淡出中國(guó)政壇。

　　然而，在海峽彼岸發(fā)生的事，卻促使汪道涵在垂暮之年重新活躍于政治舞臺(tái)。

　　那是在1990年10月，臺(tái)灣“海峽交流基金會(huì)”宣告成立，辜振甫出任董事長(zhǎng)，致力于發(fā)展兩岸關(guān)系，中國(guó)內(nèi)地理所當(dāng)然作出回應(yīng)，建立相應(yīng)的組織，以促進(jìn)兩岸交流。于是，在1991年12月，“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”在北京宣告成立。

　　這時(shí)，中國(guó)內(nèi)地遴選一位能與辜振甫旗鼓相當(dāng)者來(lái)提綱海“峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”之重任，提到了重要議事日程上。時(shí)任黨中央總書記的江澤民首先想到的便是汪道涵，汪道涵堪稱最佳人選，義不容辭。

　　于是，晚年的汪道涵致力于祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)，以76歲高齡出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，受到舉世矚目。他務(wù)實(shí)、理性、勇敢，先行提出兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、兩岸關(guān)系就是平等和協(xié)商的關(guān)系。主張以寬容看待歷史、以前瞻對(duì)待未來(lái)。他說(shuō)：要多多出臺(tái)改善兩岸關(guān)系的措施，不管臺(tái)灣是誰(shuí)執(zhí)政，我們是對(duì)全體臺(tái)灣人民的，要主動(dòng)釋放善意。

　　已經(jīng)76歲的汪道涵和74歲的辜振甫，雙雙成為兩岸和談第一對(duì)手。1993年4月27日至28日，中國(guó)大陸的“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱海協(xié)會(huì))會(huì)長(zhǎng)汪道涵與“臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)”(簡(jiǎn)稱?；鶗?huì))董事長(zhǎng)辜振甫，在新加坡就兩岸經(jīng)貿(mào)、文化交流及雙方會(huì)務(wù)諸問(wèn)題進(jìn)行了磋商。

　　備受世人矚目的“汪辜會(huì)談”是海峽兩岸授權(quán)民間機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人的第一次晤談。隨后在1998年10月，二老又在上海會(huì)晤，進(jìn)一步商談?dòng)嘘P(guān)事宜。

　　汪道涵在處理臺(tái)灣事務(wù)之中，思想活躍，善于異中求同。兩岸爭(zhēng)議的焦點(diǎn)乃“一個(gè)中國(guó)”。汪道涵為求雙方能夠?qū)?ldquo;一個(gè)中國(guó)”取得共識(shí)，曾對(duì)“一個(gè)中國(guó)”原則作出新的解釋：向來(lái)，大陸方面以為“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)指中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣方面則以為“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)指中華民國(guó)，而汪道涵則提出，“一個(gè)中國(guó)”的中國(guó)，既非中華人民共和國(guó)，亦非中華民國(guó)———中華人民共和國(guó)和中華民國(guó)同屬一個(gè)中國(guó)!

　　無(wú)奈好事多磨。隨著臺(tái)灣島內(nèi)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的崛起，原定汪道涵訪臺(tái)化為泡影，“汪辜會(huì)談”無(wú)法繼續(xù)。

　　(選自《世紀(jì)采風(fēng)》，有刪節(jié))

　　材料鏈接：

　　他深情地說(shuō)：“故鄉(xiāng)總是令人回憶的，故鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展尤其是在緬想之中。在報(bào)章雜志和安徽來(lái)人中了解一二，便感欣慰。”繁忙的工作沒有淡化他對(duì)家鄉(xiāng)的感情，他對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)、發(fā)展變化，無(wú)時(shí)不在牽掛著，只要有家鄉(xiāng)的親友去看望他，他都不失時(shí)機(jī)地問(wèn)這問(wèn)那。(《人民政協(xié)報(bào)·汪道涵的故鄉(xiāng)情》)

　　汪道涵為人儒雅，無(wú)論什么時(shí)候，他總是一身筆挺的西裝，印發(fā)光亮整齊，有著學(xué)者睿智的風(fēng)度，雖然古稀之年，卻精神矍鑠，紅光滿面，笑容可掬。(百度百科)

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A、汪道涵的父親曾參加孫中山先生創(chuàng)立的同盟會(huì)，對(duì)汪道涵有較大的影響，選他出任“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)和他這個(gè)家庭背景有很大關(guān)系。

　　B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間汪道涵參加抵制日貨的宣傳活動(dòng)，成立了“明光抗日救亡青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”，組織“抗日救亡劇團(tuán)”到街頭和鄉(xiāng)村演出抗日救亡劇目。

　　C、汪道涵先后任上海市委書記、市長(zhǎng)，中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)等職，一生活躍于中國(guó)政壇。

　　D、1990年10月，“海峽交流基金會(huì)”宣告成立，中國(guó)內(nèi)地由汪道涵負(fù)責(zé)組建“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”以促進(jìn)兩岸交流。

　　E、汪道涵晚年致力于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，文章正文部分以此為重點(diǎn)又選取了其他的有代表性的事件突出汪道涵的偉大人格，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

　　(2)結(jié)合全文，分析文章第一段的作用。(6分)

　　(3)汪道涵在處理兩岸關(guān)系問(wèn)題上作出卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　(4)有人評(píng)價(jià)汪道涵“言行乃同儕之表率，品德為晚輩所景仰”，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　全國(guó)高考語(yǔ)文真題表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　①由地痞流氓組成的強(qiáng)拆隊(duì)曾橫行無(wú)忌，無(wú)法無(wú)天，昨天終于被公安機(jī)關(guān)依法批捕，廣大市民無(wú)不 。

　?、凇读d月傳》中孫儷對(duì)不同階段羋月內(nèi)心世界的把握精準(zhǔn)到位，表演舉重若輕，觀眾 。

　?、垡幌蛐愿裰甭实鸟T“小剛炮”面對(duì)個(gè)別別有用心的記者故意挑事的提問(wèn) ，再次直接對(duì)該記者痛加斥責(zé)，揭露其唯恐天下不亂的惡毒用心。

　　A.拍案叫絕 拍手稱快 拍案而起 B.拍案而起 拍案叫絕 拍手稱快

　　C.拍手稱快 拍案叫絕 拍案而起 D.拍手稱快 拍案而起 拍案叫絕

　　14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的—句是( )(3分)

　　A.逃亡到歐洲邊境的敘利亞難民不少被堵在邊境線上，夜晚和衣睡在地上，蓋得除少數(shù)人有毛毯可充當(dāng)被子外，大多數(shù)人擠在一起御寒。

　　B.中央自從下定反腐決心、決定老虎蒼蠅一起打后，各級(jí)政府官員作風(fēng)大有改觀，但仍有不少貪腐分子不知收斂，依然我行我素。

　　C.據(jù)業(yè)內(nèi)人士保守估計(jì)，中國(guó)每年有超過(guò)1000萬(wàn)人整形，女性比例為83%，男性比例為17%，整個(gè)行業(yè)的年增速則在30%以上。

　　D.在浙江烏鎮(zhèn)舉行的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式上，習(xí)近平發(fā)表演講，提出了“天下兼相愛則治，交相惡則亂”的開放合作、互信互利的主張和號(hào)召，得到與會(huì)者的廣泛認(rèn)同。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)

　　微信朋友圈里的很多人往往是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，私密性是微信朋友圈的基本屬性。但是，__ __，___ _，____，__ __，___ _，____。每個(gè)人在各自朋友圈發(fā)信息時(shí)，要承擔(dān)一定的“注意義務(wù)”。

　?、賯€(gè)人在朋友圈發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)信息要慎重

　?、谶€要恪守公共交往規(guī)則及秩序

　　③朋友圈又具有公共性質(zhì)

　?、懿荒苊つ縿?dòng)指頭

　　⑤基于互聯(lián)網(wǎng)的開放性

　?、拊谂笥讶锍艘袷厣缃欢Y儀外

　　A.①⑤⑥②③④ B.③⑥①⑤④② C.⑤③⑥②①④ D.⑥④⑤②③①

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　家庭是人生的第一所學(xué)校， ① 。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng);沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相反， ② ，或是急功近利，或是沒規(guī)沒矩，或是愛慕虛榮，很難想象在這樣環(huán)境中長(zhǎng)大的人會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)遵法度?？梢哉f(shuō)， ③ ，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，也就會(huì)有什么樣的事業(yè)成就。

　　17.下面是某高中高三語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。(6分)