回憶很美，盡管過程艱辛：也許結(jié)果總有遺憾，但無愧于心。祝高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考語文真題全國卷1，僅供大家參考!

　　高考語文真題全國卷1第一部分

　　一、語言文字運(yùn)用(12分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 ( )

　　A.寒傖chen 船艙cāng 創(chuàng)可貼chuàng 愴然而泣c(diǎn)huàng

　　B.炮烙luò 賄賂luò 絡(luò)繹luò 大大落落luò

　　C.酗酒xù 瘟疫yì 弄堂lòng 解甲歸田jiě

　　D.趑趄jū 踮腳diàn 緝邊jī 弄巧成拙zhuō

　　2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.銷毀 株連 各自為政 皓首窮經(jīng)

　　B.輝煌 發(fā)祥 抱殘守缺 精神矍爍

　　C.訣別 戕害 骨瘦如柴 逢場(chǎng)做戲

　　D.瑕疵 搏弈 改弦易轍 樂不可支

　　3、下列各句中，沒有語病的一句是( )

　　A、為了紓困解難，一些地方政府開始采取削減非核心及投資支出、動(dòng)用財(cái)政儲(chǔ)備、出售地方政府擁有的資產(chǎn)來籌集資金、化解地方財(cái)政壓力。

　　B、據(jù)《山西日?qǐng)?bào)》官方微博消息顯示，9月29日下午，在山西省十二屆人大三次會(huì)議上，省委書記王儒林當(dāng)選為山西省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任。

　　C、今年廣東天氣形勢(shì)復(fù)雜，西江、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水;省政府要求各地要立足防大汛、搶大險(xiǎn)、抗大旱，做到排查在前、排險(xiǎn)在前、預(yù)警在前，確保群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

　　D、雖然大家都認(rèn)為生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，可也沒有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定。

　　4.下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　?、僦赃@樣說，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。

　?、谛旅浇槭刮羧?ldquo;紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。

　?、廴嗽讷@得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。

　　④如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。

　?、萑欢?，我覺得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。

　?、奕祟惖拈喿x行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。

　　A、④⑤③⑥②① B、⑥②④⑤①③

　　C、④⑥②⑤③① D、⑥②⑤③④①

　　二、文言文閱讀(22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分。)

　　閱讀下面的文言文，完成5～9題

　　藏書室記

　　蘇轍

　　予幼師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無衣食之憂;有書數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也。”先君之遺言今猶在耳。其遺書在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎!

　　蓋孔氏之所以教人者始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退及其安之然后申之以弦歌廣之以讀書。曰：“道在是矣，仁者見之斯以為仁，智者見之斯以為智矣。顏、閔由是以得其德，予、賜由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農(nóng)夫墾田，以植草木，小大長短，甘辛咸苦，皆其性也，吾無加損焉，能養(yǎng)而不傷耳。”

　　孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后盛，故古之知道者必由學(xué)，學(xué)者必由讀書。傅說①之詔其君，亦曰：“學(xué)( )古訓(xùn)，( )有獲。”而況余人( )?

　　子路之于孔氏，有兼人之才而不安于學(xué)，嘗謂孔子：“有民人社稷，何必讀書然后為學(xué)?”孔子非之，曰：“汝聞六言六蔽矣乎?好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好智不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞②;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”凡學(xué)而不讀書者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不為病者。

　　雖然，孔子嘗語子貢矣，曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者歟?”曰：“然，非歟?”曰：“非也。予一以貫之。”一以貫之，非多學(xué)之所能致，則子路之不讀書未可非邪?曰：非此之謂也。老子曰：“為學(xué)日益，為道日損。”以日益之學(xué)求日損之道，而后一以貫之者，可得而見也。

　　注釋：①傅說：商朝政治家。②絞：言語傷人。

　　5.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.然后申之以弦歌 申：陳述說明

　　B.其蔽也賊 賊：偷竊

　　C.手緝而校之 緝：收集整理

　　D.有兼人之才 兼：超過

　　6、將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　傅說①之詔其君，亦曰：“學(xué)( )古訓(xùn)，( )有獲。”而況余人( )?

　　A.以 乃 乎 B.于 則 歟

　　C.于 以 歟 D.于 乃 乎

　　7、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.蓋孔氏之所以教人者/始于灑掃/應(yīng)對(duì)進(jìn)退/及其安之/然后申之/以弦歌廣之/以讀書。

　　B.蓋孔氏之所以教人者/始于灑掃/應(yīng)對(duì)進(jìn)退/及其安之/然后/申之以弦歌/廣之以讀書。

　　C.蓋孔氏之所以教人者/始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退/及其安之/然后申之以弦歌/廣之以讀書。

　　D.蓋孔氏之所以教人者/始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退/及其安之/然后申之/以弦歌廣之/以讀書。

　　8.以下各項(xiàng)的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A.本文以孔子的教育思想為綱，表達(dá)了作者對(duì)教育及學(xué)習(xí)方法的諸多見解。

　　B.蘇氏父子都重視讀書，作者提出了讀書能夠“內(nèi)以治身，外以治人”的觀點(diǎn)。

　　C.作者以農(nóng)夫種田依順草木本性使其自由生長為喻，形象地說明了育人之道。

　　D.孔子否定死讀書而不思考的做法，他認(rèn)為“一以貫之”是增長學(xué)問的力法。

　　9.翻譯題：把《藏書室記》中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)予幼師事先君，聽其言，觀其行事。(3分)

　　(2)如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后盛，故古之知道者必由學(xué)(3分)

　　(3)信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不為病者。(4分)

　　三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)

　　柏舟 《詩經(jīng)》

　　泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以流。

　　我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可轉(zhuǎn)也，我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

　　憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受悔不少。靜言思之，寤辟有摽。

　　日居月諸，胡迭而微?心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

　　【注釋】微：非，不是。 鑒：鏡子。 茹：度，或含。 據(jù)：依靠。 愬：告訴。 慍：怨恨。

　　覯：遭逢。 閔：疼痛，引申為讒言。 摽：捶，打。

　　10.(1)這是一篇直抒胸臆，徑陳感受，風(fēng)格質(zhì)樸的( )主義作品，( )為詩眼、主線，逐層深入地抒寫愛國憂己之情，傾訴個(gè)人受群小誣陷，而主上不明，無法施展抱負(fù)的悲憤。

　　(2)此詩最突出的藝術(shù)特色是善用比喻且富于變化，試分析詩人是如何運(yùn)用明喻和暗喻來完成對(duì)詩人自我形象的塑造的。(要求：明喻與暗喻至少各一個(gè))

　　11、古詩文默寫。(5分，每空1分)

　　(1)仰觀宇宙之大，_______________，________________，足以極視聽之娛，信可樂也。

　　(2)________________，_______________。不有佳詠，何伸雅懷?

　　(3)女媧煉石補(bǔ)天處，________________。

　　高考語文真題全國卷1第二部分

　　四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分。其中，填空題4分;選擇題6分，每小題3分;)

　　閱讀下面的文字，完成12-14題。

　　文學(xué)的功能

　　魯樞元

　　①在中國古代，從孔子開始便十分重視文學(xué)的社會(huì)功能。孔子認(rèn)為“詩”有四種基本作用，即“興、觀、群、怨”，此外還可“多識(shí)于鳥獸草木之名”;近代，梁啟超認(rèn)為小說亦有四種功能，即“熏、浸、刺、提”?？梢哉f，重視文學(xué)的功能與作用，是中國文論的一個(gè)重要傳統(tǒng)。一般認(rèn)為，文學(xué)的功能是以三種方式體現(xiàn)出來的，即認(rèn)識(shí)作用、教育作用與美悅作用。

　?、谖膶W(xué)的認(rèn)識(shí)功能，即文學(xué)幫助人們獲得多方面社會(huì)和人生知識(shí)，豐富人們的生活經(jīng)驗(yàn)，加深人們對(duì)某些社會(huì)規(guī)律和社會(huì)關(guān)系的理解的功能。文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能首先體現(xiàn)在對(duì)生活形態(tài)的認(rèn)識(shí)上。由于文學(xué)以形象、審美的方式反映生活，具有生動(dòng)、具體、感性化的特點(diǎn)，無論它反映什么，都會(huì)顯得十分細(xì)致，使人如見其人、如臨其境。比如，人們閱讀了杜甫的“三吏”、“三別”這一組詩稿，就能夠了解到唐代“安史之亂”時(shí)期許多歷史知識(shí)和生活知識(shí)。其次，通過閱讀文學(xué)作品，可以了解人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)歷史環(huán)境中是怎樣生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)，看到他們的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理觀念、宗教信仰等?！对娊?jīng)》中的《七月》這首敘事詩。幾乎描述了一年的勞動(dòng)過程。文學(xué)不是歷史，它并不單純記錄史實(shí)，但是當(dāng)它生動(dòng)細(xì)致描繪社會(huì)生活的時(shí)候，就常常會(huì)起到歷史所難以承擔(dān)的作用。文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能還體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，即幫助人們認(rèn)識(shí)生活的真理和規(guī)律。正是在這個(gè)意義上，恩格斯指出巴爾扎克“在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國‘社會(huì)’，特別是‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”，列寧稱托爾斯泰是俄國革命的一面鏡子。

　?、畚膶W(xué)的教育功能就是文學(xué)作品影響人們的思想感情，凈化人們心靈與靈魂，增強(qiáng)人們的道德感的功能。古往今來眾多作家在他們的作品中，總是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪和對(duì)人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，告訴人們什么是真善美，從而產(chǎn)生很大的思想影響和教育作用，據(jù)此人們常稱作家為“人類靈魂的工程師”。但是文學(xué)的教育功能是潛移默化發(fā)生的，并不是作品中赤裸裸的說教所能達(dá)到的，更不是耳提面命式的教訓(xùn)，而是通過生動(dòng)具體的形象來反映、說明、評(píng)價(jià)生活。文學(xué)的教育方法不在于教訓(xùn)，而主要是通過形象感染，它只有通過審美才能實(shí)現(xiàn)。兩千多年前古羅馬的賀拉斯把“寓教于樂”作為一條藝術(shù)法則提出來，旨在說明文學(xué)的教育作用必須通過“樂”即審美來進(jìn)行，因?yàn)槲膶W(xué)首先是文學(xué)，如果是單純的道德或政治說教就會(huì)失去文學(xué)的特性，變成非文學(xué)的東西了。優(yōu)秀的作品，常常以娛樂為契機(jī)和外形，產(chǎn)生吸引力，引導(dǎo)讀者或觀眾欣賞。

　?、芪覀冃蕾p藝術(shù)形象和藝術(shù)意境時(shí)，在感情上受到觸動(dòng)，得到美的享受，從而凈化了靈魂，這就是文藝的美悅功能。文學(xué)之為文學(xué)，就必須是美的結(jié)晶的體現(xiàn)，這是文學(xué)最主要的本質(zhì)所在。正是文學(xué)家創(chuàng)造的美的作品，讓人們領(lǐng)略到具有審美價(jià)值的生活。杜甫的絕句“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，詩中的自然花草本身就是美的，能直接激發(fā)人們的美感。

　?、莸@并不是說文學(xué)只能描寫美的事物，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。文學(xué)作品的美，并不在于文學(xué)描寫了美的事物還是丑的東西，而在于是否提供了美的信息，是否具備了審美價(jià)值。法國古典主義戲劇家莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造了守財(cái)奴阿巴貢的形象，作家通過對(duì)他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西。所以生活中的丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，就獲得了一種特殊的審美價(jià)值，也就是通過對(duì)丑的否定，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　?、尬膶W(xué)的美悅功能是十分廣泛的，概括起來有兩個(gè)方面：首先，它發(fā)展人的感受能力，陶冶人的性情，提高人的審美趣味，豐富人的想象力。文學(xué)用感性的藝術(shù)形象來反映生活和表現(xiàn)思想，閱讀文學(xué)作品可以增強(qiáng)人的藝術(shù)感覺能力，培養(yǎng)和豐富人的情感。其次，文學(xué)有助于人們提高識(shí)別真假、美丑、善惡、是非的能力，凈化心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立崇高的生活理想，激勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取美好的社會(huì)生活而奮斗。

　　(選自《文學(xué)理論》，魯樞元著，華東師范大學(xué)出版社，有刪改)

　　12. 文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能和教育功能有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合文意概括填空。(4分)

　　(1)兩者都通過 的、 的方式認(rèn)識(shí)生活、評(píng)價(jià)生活。

　　(2)兩種功能都要通過 與 的方式實(shí)現(xiàn)。

　　13.下列關(guān)于“文學(xué)的功能”的說法，符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.孔子說的“興、觀、群、怨”，指的是文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。

　　B.文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能，要求作家單純記錄史實(shí)。

　　C.文學(xué)的教育作用要通過審美來實(shí)現(xiàn)。

　　D.文學(xué)具有美悅功能，因此作家被認(rèn)為“人類靈魂的工程師”。

　　14.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.閱讀雨果的《巴黎圣母院》，可以知道什么是善良，從而產(chǎn)生思想影響，這是文學(xué)的教育功能。

　　B.閱讀王維的山水詩，可以陶冶人的性情，得到美的享受，這是文學(xué)的美悅功能。

　　C.閱讀巴爾扎克的《人間喜劇》，可以了解法國當(dāng)時(shí)的階層狀況，這是文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。

　　D.閱讀《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩，可以了解當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)狀況，這是文學(xué)的教育功能。

　　五、文學(xué)類文本閱讀(共21分)

　　暗記

　　聶鑫森

　　寬敞的畫室里，靜悄悄的。

　　初夏的陽光從窗口射進(jìn)來，灑滿了擺在窗前的一張寬大的畫案。畫案上，平展著一幅裝裱好并上了軸的山水中堂。右上角上，寫著五個(gè)篆字作畫題：南岳風(fēng)雨圖。

　　年屆六十的知名畫家石丁，手持一柄放大鏡，極為細(xì)致地檢查著畫的每個(gè)細(xì)部。他不能不認(rèn)真，這幅得意之作是要寄往北京去參展的。何況裝裱這幅畫的胡笛，是經(jīng)友人介紹，第一次和他發(fā)生業(yè)務(wù)上的聯(lián)系。

　　畫是幾天前交給胡笛的。胡笛今年四十出頭，是美院畢業(yè)的，原在一家幻燈廠當(dāng)美術(shù)師，能畫能寫。后來下海了，在湘潭城開了一家小小的裱畫店，既是老板又是裝裱工。朋友都說胡笛的裝裱技藝比不少老一輩強(qiáng)，且人品不錯(cuò)，何必舍近求遠(yuǎn)，送到省城的老店去裝裱呢?

　　畫是胡笛剛才親自送來的，石丁熱情地把他讓進(jìn)畫室，并沏上了一杯好茶。石丁是素來不讓人進(jìn)畫室的，之所以破例，是要當(dāng)面檢查這幅畫的裝裱質(zhì)量，如有不妥的地方，他好向胡笛提出來，甚至要求返工重裱。

　　胡笛安閑地坐在畫案一側(cè)，眼睛微閉，也不喝茶，也不說話。

　　石丁對(duì)于襯綾的色調(diào)、畫心的托裱、木軸的裝置，平心而論，極為滿意。更重要的是這幅畫沒被人仿造——有的裝裱師可以對(duì)原作重新臨摹一幅，筆墨技法幾可亂真，然后把假的裝裱出來，留下真的轉(zhuǎn)手出賣。石丁的畫已賣到每平方尺一萬元，眼紅的人多著哩。眼下，畫、題款、印章，都真真切切出自他的手，他輕舒了一口氣。且慢!因?yàn)樗堑谝淮魏秃汛蚪坏溃瑢?duì)其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交畫之前，特地在右下角一大叢雜樹交錯(cuò)的根下做了暗記，用篆體寫了“石丁”兩個(gè)字，極小，不經(jīng)意是看不出來的。石丁把放大鏡移到了這一塊地方，在雜樹根部處細(xì)細(xì)尋找，“石丁”兩個(gè)字不翼而飛。又來來回回瞄了好幾遍，依舊沒有!

　　石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他萬萬沒有想到這居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。這樣說來，胡笛的筆墨功夫就太好了!他從十幾歲就下氣力學(xué)石濤，爾后走山訪水，參悟出自家的一番面目，自謂入乎石濤又能出乎石濤①，卻能輕易被人仿造，那么，真該焚筆毀硯、金盆洗手了。

　　就在這時(shí)，胡笛猛地睜開了眼睛，笑著說：“石先生，可在尋那暗記?”

　　石丁的臉忽地紅了，然后又漸漸變紫，說：“是!這世間小人太多，不能不防!”

　　胡笛端起茶杯，細(xì)細(xì)啜了一口茶，平和地說：“您設(shè)在雜樹根部處的暗記，實(shí)為暗傷，是有意設(shè)上去的。北京城高手如林，若有細(xì)心人看出，則有污這一幅扛鼎之作。您說呢?”

　　石丁驚愕地跌坐在椅子上，問：“那……那暗記呢?”

　　胡笛說：“在右下部第五重石壁的皴紋里!‘石丁’兩個(gè)字很有骷髏皴的味道，我把它挖補(bǔ)在那里，居然渾然一體。樹根部處空了一塊，我補(bǔ)接了相同的宣紙，再冒昧地涂成幾團(tuán)苔點(diǎn)。宣紙的接縫應(yīng)無痕跡，補(bǔ)上的幾筆也應(yīng)不會(huì)丟先生的臉。”

　　石丁又一次站起來，拿起放大鏡認(rèn)真地審看這兩個(gè)地方。接縫處平整如原紙，這需要理出邊沿上的纖維，彼此交錯(cuò)而“織”，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又需要有精到的技藝。而補(bǔ)畫的苔點(diǎn)，鮮活有靈氣，更是與他的筆墨如出一轍。他不能不佩服胡笛的好手段!石丁頹然地?cái)R下了放大鏡。

　　胡笛站起來，說：“石先生，裱畫界雖有個(gè)別心術(shù)不正的人，但畢竟不能以偏概全。暗記者，因?qū)θ瞬恍湃味O(shè)，我著力去之，一是為了不玷污先生的藝術(shù)，二是為了我們彼此坦誠相待。謝謝。我走了。”

　　胡笛說完，很從容地走出了畫室。

　　石丁發(fā)了好一陣呆，才記起還沒有付裝裱費(fèi)給胡笛。正要追出去，又停住了腳步，家里還有好些畫需要裝裱，明日一起送到胡笛的店里去吧! 他決定不將《南岳風(fēng)雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個(gè)讓他羞愧萬分的暗記……

　　注：①石濤，明清時(shí)期杰出的畫家。

　　15、小說后來說胡笛并沒有換走石丁的原作，在此之前，小說在哪些地方作了伏筆暗示?(4分)

　　16.“他決定不將《南岳風(fēng)雨圖》寄去北京參展，他要把它掛在畫室的墻上，永遠(yuǎn)銘記那個(gè)讓他羞愧萬分的暗記”，試分析句子中“暗記”的含義。(4分)

　　17、小說中胡笛這一人物形象有怎樣的特點(diǎn)?小說是如何刻畫這一形象的?試作簡要分析。(5分)

　　18.聯(lián)系全文，說說作者寫作本文的意圖，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銖闹械玫搅耸裁磫⑹尽?8分)