2017年高考語文試卷及答案下載
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2017年高考語文試卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
三重文化的形成及其張力結(jié)構(gòu)
修建軍
春秋時期的主導(dǎo)文化是一種政治文化,這種政治文化的基本框架實(shí)則繼承了殷商西周的禮樂文化。周禮可以說是殷周社會秩序思想的一個總結(jié),核心是設(shè)定了以家庭血緣關(guān)系與社會等級關(guān)系之間的同一秩序。禮易僵化,樂以輔之,目標(biāo)是把行禮者帶入審美境界,更肅穆、更動情。對于這種政治文化繼承最全面和最深入的是孔子。西周時“禮不下庶人”,孔子擴(kuò)大了禮的范圍,主張對所有人都“齊之以禮”。禮本身不是目的,禮是為了維護(hù)井然的社會秩序,“君君,臣臣,父父,子子”各安其位,整個社會就會形成一種完美的差序結(jié)構(gòu)。孔子不僅僅把禮理解為一種禮儀,而是更看中禮儀背后的道德之心,有了倫理感和道德心,禮才真正獲得了依托。于是,孔子又為禮找到了人性根據(jù),那就是仁。“仁者,愛人”,這種愛起于“親親”之愛,推而廣之,終于“泛愛眾”,實(shí)際上就是所謂的“仁政”。當(dāng)代一般把孔子的思想支點(diǎn)歸結(jié)為“仁”,突出他思想的人道主義的一面;但從文化淵源上看,他思想核心似乎是禮,因?yàn)?ldquo;仁”是后續(xù)的,是補(bǔ)充的,是為了讓禮深深扎根于人性深處,以充分證明它的合法性。
真正更具實(shí)用主義色彩的政治文化是齊國名相管仲創(chuàng)造的。管仲的思想比較復(fù)雜:他講究德的重要性,認(rèn)為“禮義廉恥”為國之四維;他有民本思想,認(rèn)為“政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心”,就得推行“與俗同好惡”的政策,“案田而稅”“相地而衰征”,惠民以利;他講究禮,在用人上尊賢授德、察能授官,這是類似于仁政的一面。但是,他還顯露了強(qiáng)勢的一面,其一是執(zhí)“法”的嚴(yán)厲。管仲是禮法并舉,德法并用。為了把法貫徹到底,他打破血緣親情對執(zhí)法困擾,講究律法面前無分貴賤。其二是推行“作內(nèi)政而寄軍令”,以鄉(xiāng)建制,推行全民皆兵的政策,強(qiáng)化了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
至此,中國三代以來的禮樂政治展示了自己的邊界,在以孔子為代表的儒家那里,發(fā)展出了“王道”;而在以管仲為代表的法家政治家那里,膨脹為“霸道”;二者之間巨大的張力實(shí)際上代表了中國政治文化的實(shí)質(zhì),那就是王霸互用,霸王道兼之。
但另外的執(zhí)政卿大夫則看到了爭權(quán)謀利、勾心斗角背后的虛無,從而采取了逃避策略,這個人就是老子。老子的思想核心是“道”。在老子看來,整個春秋時代是歷史的倒退,文明推進(jìn)的每一步都是因?yàn)樯鐣耐瞬?,所有的政治策略都?dǎo)致社會危害,“法令滋彰,盜賊多有”。因此,他希望“無為而治”,棄圣絕智,回到小國寡民的狀態(tài),無知無欲,才能獲得幸福。
至此,春秋時期的主要文化流派都已生成。這三個文化流派構(gòu)成雙重張力結(jié)構(gòu),首先在政治文化內(nèi)部,儒家文化和法家文化彼此對應(yīng),由此導(dǎo)致的王道和霸道相互制衡,形成了中國傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)在張力。而道家文化作為政治文化的對立面出現(xiàn)了,它把人們的目光由現(xiàn)實(shí)世界引向?qū)€體生命的自覺和感悟,又和政治文化之間形成了一種張力結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)文化就在這多重纏繞的張力結(jié)構(gòu)中彼此制約,相克相生,不斷生成和釋放著中國傳統(tǒng)文化的生命活力,滋養(yǎng)著一代又一代炎黃子孫成長、繁衍。
(摘自《光明日報(bào)》(2014年12月30日)
1.下列有關(guān)原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.以繼承殷商西周的禮樂文化為基本框架的春秋主導(dǎo)文化實(shí)際上是一種政治文化。
B.孔子全面而深入地繼承了周禮,他主張“禮不下庶人”,并擴(kuò)大了禮的范圍。
C.在孔子看來,真正的禮不單單是一種日常禮儀,更應(yīng)該是一種道德之心。
D.管仲主張禮法并舉,德法并用,較之孔子的儒家思想更有時效性。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()
A.禮能夠使整個社會形成一種完美的差序結(jié)構(gòu),所以維護(hù)社會秩序井然有序變成了禮的主要目的。
B.以“王道”為主,付之以“霸道”成為中國政治文化的實(shí)質(zhì)。
C.管仲既講究德的重要性,又接受民本思想;既講究禮,又不放棄強(qiáng)權(quán)政治,所以管仲的思想充滿了復(fù)雜性。
D.老子看到了政治背后的虛無,以“無為而治”的“道”的思想應(yīng)對社會的政治政策帶來的社會危害。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.雖然孔子所倡導(dǎo)的“仁”的政治文化思想帶有鮮明的理想化色彩,但是歷來把孔子的思想支點(diǎn)歸結(jié)為“仁”。
B.管仲所提倡的“仁政”不過是增強(qiáng)實(shí)力的手段,管仲真正要干的是要把齊國的王權(quán)延伸到國外,實(shí)現(xiàn)“霸道”。
C.儒家、法家盡管文化走向不同,但是其核心部分都屬于一種政治文化,目標(biāo)是安撫民眾,改造社會,穩(wěn)固統(tǒng)治,伸張王權(quán),而老子的道家文化,則對齷齪功利的政治文化深惡痛絕。
D.儒家、法家、道家三個文化流派構(gòu)成雙重張力結(jié)構(gòu),他們相互制約,相克相生為中國傳統(tǒng)文化增添了生命活力。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
范雎者,魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊,范雎從。齊襄王聞雎辯口,乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒,以為雎持魏國陰事告齊,以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎,折脅摺齒。雎詳死,即卷以簀,置廁中。賓客飲者醉,更溺雎,故僇辱。范雎得出。后魏齊悔,復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之,乃遂操范雎亡,伏匿,更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏,鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢,過載范雎入秦。秦相穰候①車騎從西來。范雎曰:“吾聞穰侯專秦權(quán),惡內(nèi)諸侯客,我寧且匿車中。”有頃,穰侯果至,勞王稽,又曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳。”即別去。范雎曰:“吾聞穰侯智士也,其見事遲.鄉(xiāng)者疑車中有人,忘索之。”于是范雎下車走。行十余里,果使騎還索車中,無客,乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿,謀兵事。卒聽范雎謀,使五大夫綰伐魏,拔懷。后二歲,拔邢丘。范雎日益親,因請間說曰:“臣居山東時,聞秦之有穰侯,不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾,令安得從王出乎?臣竊為王恐,萬世之后,有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼,于是逐穰侯于關(guān)外,拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng),號為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎,范雎大供具,盡請諸侯使,與坐堂上,而坐須賈于堂下,置莝②豆其前,令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰:“為我告魏王,急持魏齊頭來!不然者,我且屠大梁。”須賈歸,以告魏齊。魏齊恐,亡走趙。范雎既相,入言于王曰:“非王稽之忠,莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相,王稽之官尚止于謁者,非其內(nèi)臣之意也。”昭王召王稽,拜為河?xùn)|守。又任鄭安平,昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物,盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年,昭王用應(yīng)侯謀,大破趙于長乎。已而與武安君白起有隙,言而殺之。任鄭安平,使擊趙。鄭安平為趙所圍,以兵二萬人降趙。應(yīng)侯席槀請罪。后二歲,王稽為河?xùn)|守,與諸侯通,坐法誅。而應(yīng)侯曰益以不懌。
(節(jié)選自《史記•范雎蔡澤列傳》)
【注】①穰侯:戰(zhàn)國時秦國大臣,原為楚國人,秦昭襄王之舅,宣太后異父同母的大弟,憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán),后來四次任丞相,因食邑在穰(今河南省鄧州市),號為“穰侯”;②莝:cuò,鍘碎的草。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.以為雎持魏國陰事告齊 陰事:隱秘的事情,機(jī)密。
B.雎詳死 詳死:感覺(自己)快要死了。
C.范雎大供具 供具:擺設(shè)酒食。
D.與諸侯通,坐法誅 坐法:犯法判罪。
5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.“山東”,地理區(qū)域名,最早始于戰(zhàn)國時期,當(dāng)時稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。
B.“萬世”,萬代,諱指國君死;諱稱死,還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。
C.“睚眥”,發(fā)怒時瞪眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù),形容心胸狹窄。
D.《史記》,是中國歷史上第一部編年體通史,原名《太史公書》,共130篇。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.范雎忍辱負(fù)重,堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪,能夠激勵意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死,并不因此而氣餒,入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
B.范雎機(jī)智過人,行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā),魏齊嚴(yán)刑拷打,他假死逃過一劫;去秦國的路上,秦相穰侯有所懷疑,他藏起來,后來又下車步行,又逃過一劫。
C.范雎能言善辯,謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦,在國內(nèi)打擊外戚勢力加強(qiáng)王室集權(quán),在國外拓疆開土,為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ),在歷史上有一定功績。
D.范雎睚眥必報(bào),任人唯親。先后逐穰侯,辱須賈,迫魏齊;在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下,薦鄭安平任大將,后又薦王稽任河?xùn)|守,造成惡果。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)有頃,穰侯果至,勞王稽,又曰:“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國耳。”
(2)盡請諸侯使,與坐堂上,而坐須賈于堂下,置莝豆其前,令兩黥徒夾而馬食之。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
浪淘沙
鄧剡①
疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉,千里飄零?
夢斷古臺城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭②。不見當(dāng)時王謝宅,煙草青青。
注釋:①鄧剡:南宋詞人,追隨文天祥抗元。南宋滅亡后,被俘北上,此詞是途經(jīng)建康(今南京)時所作。②新亭:在今南京市南,據(jù)史料記載,西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。
8.本詞主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,請作具體分析。(5分)
9.結(jié)合全詞的內(nèi)容,談?wù)勛髡?ldquo;枕簟涼生”“涼”的原因。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《論語》中闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時,應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是: , 。
(2)《荀子•勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中“_______________,_______________”的觀點(diǎn)是相同的。
(3)杜甫《登高》寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是: , 。
乙 選考題
請考生在第三、四兩道大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選作另一大題內(nèi)的小題。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)
一潭清水
張煒
海灘上的沙子是白的,中午的太陽烤熱了它,它再烤小草、瓜秧和人。兩個看瓜的老頭脾氣不一樣:老六哥躺在草鑲的涼席上涼快,徐寶冊卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。
有個叫小林法的十二三歲的孩子常來瓜鋪?zhàn)永?。這孩子長得奇怪:身子烏黑,很細(xì)很長,一屈一彎又很柔軟,活像海里的一條鱔。小林法到了鋪?zhàn)永?,就像到了自己家里一樣。他躺在涼席上,兩腳卻要搭在寶冊又滑又涼的后背上,舒服得不知怎么才好。小林法在鋪?zhàn)永锿娌涣艘粫?,就嚷著要吃西瓜。徐寶冊和老六哥二人每人抱回一個碩大的西瓜來。小林法很快吃掉一個,又慢悠悠地去吃另一個……他的肚子圓起來時,就挪步走出鋪?zhàn)?,往瓜地?dāng)心那里走去了。
那里有一潭清水。
那潭清水是掘來澆西瓜的。平展展的水面上,微風(fēng)吹起一條條好看的波紋。潭水湛清,潭中的水草、白沙都看得一清二楚。這實(shí)在是一個可愛的水潭。小林法常在這兒游上幾圈,他從水中出來,圓圓的肚子消下去了,又重新吃起西瓜,直到只剩下一塊塊瓜皮。老六哥說:“你真是個‘瓜魔’!”徐寶冊點(diǎn)點(diǎn)頭:“瓜魔!瓜魔!”日子長了,他們仿佛忘記了小林法的名字,只叫他“瓜魔”了。
瓜魔原來是個收養(yǎng)在叔父家里的孤兒。他對讀書并沒有多少興趣,叔父對管教他也并沒有多少興趣,他從五六歲起就在大海灘上游蕩了。他在瓜田,絕對沒有白吃西瓜,他常常幫助給瓜澆水、打冒杈,一邊做活一邊笑,在太陽底下一做就是半天。徐寶冊疼他,喊他進(jìn)草鋪里歇一歇,老六哥卻總是吸一口煙,笑瞇瞇地望他一眼說:“讓他做嘛!用瓜喂出來的一個好勞力嘛!”瓜魔隔不了幾天就要來一次,徐寶冊和老六哥吃不完他的魚,就用柳條兒穿了曬魚干。這個小小的瓜鋪就像磁石一樣吸引著瓜魔,因?yàn)樗粊?,徐寶冊和老六哥總樂于為他摘最大的西瓜?/p>
有一天,老六哥說:“聽人講,村里的土地以后都要搞責(zé)任承包了——還沒講瓜田承包不承包呢。”村子里來人告訴徐寶冊和老六哥,晚上要開會商量責(zé)任田承包的事,讓他們?nèi)ヒ粋€開會。傍晚老六哥回村開會去了,半夜時分才回來。老六哥笑模美樣的,這使徐寶冊的心一下子放了下來。他問:“六哥,承包給咱們了吧?”老六哥點(diǎn)點(diǎn)頭:“不承包給咱們,誰敢攬這技術(shù)活兒?我一發(fā)話,會上沒說二話的。沒跟你商量,我就代你在合同上按了手印。我早算準(zhǔn)了,咱們年底每人少說也能賺它五百塊錢!”
吃完飯后,照例要吃西瓜了。徐寶冊見老六哥不愿動彈,就自己到田里摘來兩個。可是吃瓜時,老六哥只是吸煙……瓜魔離開以后,徐寶冊扳過老六哥的膀子問:“六哥,你身上有些不對勁兒?”
老六哥只是吸煙。
“你不吱聲我也知道。你掐一掐手指骨節(jié)就生出來的計(jì)謀,我都知道!你心里想心事,嘴上只是不說!”徐寶冊盯著他的臉,硬硬地說。
老六哥磕打著煙鍋,板著臉,慢聲慢氣地說:“瓜魔不能多招惹的,他不是個正經(jīng)孩子。”
徐寶冊哼一聲,扭過頭去說:“瓜魔是個好孩子!”
這是他們最不愉快的一次。這一天,他們簡直沒有說上幾句話,只顧各干自己的事情了。
終于有一天他對老六哥說;“六哥!我不想在瓜田里做下去了。你另找一個搭檔吧。咱倆在一起種了多年瓜,我今天離去對不起你哩,你多擔(dān)待吧!”
徐寶冊離去了。半月之后,他重新與別人合包下一片海灘葡萄園,到園里看葡萄去了……
瓜魔又常常去園里找他玩,兩人像過去那樣睡在草鋪?zhàn)永铮胍裹c(diǎn)火燒起魚湯……
一個晚上,他們仰臉躺在草鋪里,瓜魔又把腳搭在了徐寶冊光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱著什么,聲音越來越輕,終于一聲不響了。停了一會兒,他對徐寶冊說:“我真想那個瓜田……”
徐寶冊笑笑:“你想吃瓜了?瓜魔!”
瓜魔坐起來,望著迷茫的星空,執(zhí)拗地?fù)u搖頭:“我是想那潭清水……真的,那潭清水!”
徐寶冊沒有作聲。
這是個清涼的夜晚,風(fēng)吹在葡萄架上,刷刷地響……徐寶冊聲音低緩地自語道:“葡萄也需要個水潭呢,我想在這兒動手挖一個……”
瓜魔的眼睛一亮:“那水潭不是好多人才挖成的嗎?我們能行?”
徐寶冊點(diǎn)點(diǎn)頭。
一個早晨,一老一少真的找塊空地,動手挖水潭了。大概泥土很硬,他們一人拿一把鐵鍬,腰彎得很低,在橘紅色的霞光里往下用著力氣……
1983年5月寫于濟(jì)南(有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()( )
A.小說一些地方采用了對比手法。如對待小林法,徐寶冊是真心喜歡;老六哥則是因?yàn)樾×址ㄊ且粋€好勞力,可以幫他們干活,還可以送給他們一些魚。
B.實(shí)行承包責(zé)任制后,老六哥出于對承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度,一反過去的做法,精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢。對待小林法的態(tài)度也變了。
C.小林法是一個寄養(yǎng)在叔叔家的孤兒,不喜歡讀書,生活于他來說就是一片大海,整天在里面游來游去,他之所以喜歡到瓜地去,是因?yàn)橥涣斯稀?/p>
D.和老六哥鬧翻后,徐寶冊離開了瓜地,和別的人一起承包了一個葡萄園,這樣,小林法又可以和他在一起了,他們過著悠閑愜意與世無爭的生活。
E.小說結(jié)尾巧妙,構(gòu)思獨(dú)特。結(jié)尾寫徐寶冊和小林法動手挖水潭,其中“在橘紅色的霞光里往下用著力氣”一句含蓄雋永,引讀者思考、回味。
(2)小說中的徐寶冊有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)
(3)小說寫到了“一潭清水”,有什么作用?請簡要分析。(6分)
(4)有人說,小說主要人物不突出,除了徐寶冊還有小林法、老六哥,作者這樣安排沖淡了中心人物。請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
不為人知的氫彈功臣:于敏
少年時代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭時期的淪陷區(qū)度過的,童年亡國奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶,也激發(fā)了他為國解難的愿望。上大學(xué)后,于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來,并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久,他被慧眼識才的錢三強(qiáng)、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所,專心從事“原子核理論”研究。當(dāng)時,國內(nèi)沒人懂原子核理論,他就拼命學(xué)習(xí),很快掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點(diǎn),站在了國際前沿。
60年代初,有關(guān)部門做出部署,要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是,錢三強(qiáng)找于敏談話,讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作,意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途,隱姓埋名,長年奔波。但是,于敏欣然服從了組織的安排,開始新的研究。從原子彈到氫彈,按照突破原理試驗(yàn)的時間比較,美國人用了七年零三個月,前蘇聯(lián)用了四年零三個月,其中主要一個原因就在于計(jì)算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足,國內(nèi)當(dāng)時僅有的一臺每秒萬次的電子管計(jì)算機(jī),有95%的時間是分配給有關(guān)原子彈的計(jì)算的,只留下5%的時間給于敏負(fù)責(zé)的氫彈設(shè)計(jì)。于是,于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計(jì)算尺,廢寢忘食地計(jì)算,直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初,在艱難的科研攻關(guān)中,于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵,找到了突破氫彈的技術(shù)途徑,形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計(jì)方案。5個多月后,中國第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功,中國人只用了兩年零八個月的時間,創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀(jì)錄!爆炸成功后,于敏接著對氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計(jì),并定型為我國第一代核武器裝備部隊(duì)。
20世紀(jì)80年代,在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后,一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開九院①。于敏也曾在腦海中閃過一個念頭:回去做基礎(chǔ)研究。但是,他稍加權(quán)衡就放棄了離開九院的想法。他對別人說:“雖然下面還有不少人,但掌握物理設(shè)計(jì)全面的也就是自己了。在這個時候把任務(wù)全交給下面,顯然是不行的。”因?yàn)樗?,第一代熱核武器雖然解決了有無的問題,但性能還需提高,必須發(fā)展第二代核武器。于是,他留了下來,突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見之明,中國在禁止地上核試驗(yàn)后,及時轉(zhuǎn)入地下核試驗(yàn),隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗(yàn)數(shù)據(jù),使中國的核武器事業(yè)始終沒有受到影響??梢哉f,在中國核武器發(fā)展里程中,于敏所起的作用是至關(guān)重要的。
于敏為人謙虛,待人誠懇。他給同事講東西從來不保留,從來不怕別人超過自己。改革開放后,一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下,寫出一些頗有見地的論文,寫上他的名字請他審閱時,他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人,于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱為“老于”“于老爺子”。目前,88歲高齡的于敏仍是單位的重要“顧問”。每每遇到難題或重大決策時,就會想到要請“于老爺子”出山,以他平生所學(xué),繼續(xù)為祖國的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議。
[注] ①九院:第九研究院,是中國工程物理研究院的前身。1965年1月,于敏奉命調(diào)入此。
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①于敏記憶力驚人,平時很少記筆記,但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)。靠大量的數(shù)據(jù),他能很快對一個事物做出物理判斷。這是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng),被簡稱為“粗估”。這種“粗估”方法被何祚庥院士稱為理論研究的靈魂(摘自《我所了解的“氫彈之父”于敏》)
?、?955年,以朝永振一郎(諾貝爾物理學(xué)獎獲得者)為團(tuán)長的日本原子核物理和場論方面的代表團(tuán)訪華,對于敏的才華和研究成果大為驚嘆?;厝毡咀模Q于敏為中國的“國產(chǎn)土專家一號”。對此,于敏說,“土專家”不足為法,科學(xué)需要開放交流和廣闊視野,但留學(xué)后須“回國再給國家做點(diǎn)事兒”。(摘自陳海波《于敏:愿將一生獻(xiàn)宏謀》)
?、?ldquo;我們國家沒有自己的核力量,就不能有真正的獨(dú)立……一個人的名字,早晚是要沒有的,能把微薄的力量融進(jìn)祖國的強(qiáng)盛之中,便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏,這樣對記者說。(摘自余曉潔《絕密忠誠-—記中國氫彈功勛、國家最高科技獎獲得者于敏院士》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )
A. 童年亡國奴的生活讓于敏深感屈辱,激發(fā)了他為國解難的情懷,正是這種強(qiáng)烈的民族情感,成為日后于敏從事核武器研究的精神動力。
B. 于敏認(rèn)為,科學(xué)需要開放,應(yīng)該交流,互相啟發(fā)。所以,他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國,以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
C. 于敏重視對年輕科技工作者的培養(yǎng),他積極為他們的成長提供發(fā)展的平臺,為了使年輕人的論文便于發(fā)表,他常常在論文上署上自己的名字。
D. 于敏不但有科學(xué)的直覺,也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見到世界核武器發(fā)展的趨勢,加快了我國核武器研究的進(jìn)程,從而保證了我國核武器事業(yè)的順利發(fā)展。
E. 作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員,于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽(yù),在學(xué)界曾有“國產(chǎn)土專家一號”的美譽(yù)。
(2)組織上為什么要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏?請結(jié)合材料簡述原因。(6分)
(3)文中說“在中國核武器發(fā)展里程中,于敏所起的作用是至關(guān)重要的”。請結(jié)合材料,具體分析于敏起到了哪些重要作用?(6分)
(4)作為一名“不為人知的氫彈功臣”,于敏有哪些精神?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
2017年高考語文試卷表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填人下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
?、倥餐峡盏臉O光,我不知道怎么形容, ,只知道自己被那些的美,深深地吸引和陶醉了。
?、谟袝r候,人就是那么 ,明知不可為,卻拼命去做;有時覺得很簡單,結(jié)果卻撞得遍體鱗傷。
③就像語言的學(xué)習(xí),學(xué)的只是理論,效果還需要自身去實(shí)踐;現(xiàn)實(shí)中,也存在很多_______的現(xiàn)象。
A.不可言傳 不可理喻 不可言喻
B.不可言傳 不可言喻 不可理喻
C.不可言喻 不可言傳 不可理喻
D.不可言喻 不可理喻 不可言傳
14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )
A.橫跨東西的滬昆高鐵,將以其高速度、大運(yùn)力,突破中部、東部、西南地區(qū)的交通瓶頸,成為提高東西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)共進(jìn)的“金鑰匙”。
B.各成員國強(qiáng)調(diào),要發(fā)揮聯(lián)合國在國際關(guān)系中起核心協(xié)調(diào)作用,維護(hù)世界和平,在國家平等關(guān)系的基礎(chǔ)上,促進(jìn)雙邊和多邊合作不斷發(fā)展。
C.近年來,我國食品安全形勢總體穩(wěn)定,但仍有不安定因素,如問題蔬菜、地溝油、毒生姜等食品安全事件時有發(fā)生,造成嚴(yán)重的社會危害。
D.木偶藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門類的關(guān)鍵點(diǎn)就是它要靠操作者的技巧來塑造木偶形象,而每種情緒如何用動作表現(xiàn)都經(jīng)歷了幾代人的摸索。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )
“決定性瞬間”是亨利•卡蒂埃•布列松攝影理論的核心,是世界上為數(shù)眾多的現(xiàn)實(shí)主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的金科玉律。 。 。 。 。 。 。
?、僬J(rèn)為在再小的事物上也能發(fā)現(xiàn)偉大的主題
②這本書集中收入了他126張攝影作品
?、鬯v求的是被攝事物的形式和內(nèi)容在某一時刻恰到好處地構(gòu)成一幅和諧、達(dá)意的畫面
④書中所有照片,都作為布列松自己實(shí)踐的案例,來支撐這一攝影美學(xué)觀念
⑤在該書的前言中,布列松引用“世上萬物皆有一個決定性的瞬間”來闡釋自己的觀點(diǎn)
?、捱@一概念最早是在布列松1952年出版的攝影集《決定性瞬間》中提出
A.③⑥②⑤①④ B.⑥③②⑤④① C.②⑥③①⑤④ D.③②④⑤⑥①
16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字(5分)
房屋當(dāng)然是建筑,但紀(jì)念柱、方尖碑、巨石圈欄等等,也都是建筑。通常,建筑具有 ① 。對于這兩個方面的要求,② ,如一般的居住建筑、生產(chǎn)建筑、醫(yī)療建筑等; ③ ,如典禮性、宗教性、紀(jì)念性建筑;有的則兩者相伯仲,既有實(shí)用性,又有相當(dāng)高的藝術(shù)性,如博物館、美術(shù)館、劇場等建筑。
17.有關(guān)研究調(diào)查機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行了“中美兩國高中生使用電腦功能”的調(diào)查,根據(jù)表格信息,回答問題。(6分)
(1)與美國高中生相比,中國高中生使用電腦的主要情況是什么?請簡要分析。(不得出現(xiàn)具體數(shù)字)(4分)
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(2)根據(jù)上表情況,對高中生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提出一點(diǎn)建議。(2分)
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六、寫作(60分)
18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
動物園里來了一位哲學(xué)教授,向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論,接著說:“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了,就向教授發(fā)問:“請問教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因?yàn)槭蔷字?,我才問?mdash;—難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨(dú)特的見解,何況不是呢?”
全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,字?jǐn)?shù)800字以上,不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。