開齋節(jié)的資料大全(4)
回族齋月
開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，我國甘肅、青海、云南等地的回民亦稱為“大爾德”，寧夏南部山區(qū)八縣回民則稱為叫“小爾德”。它與古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)并稱為伊斯蘭教的三大節(jié)日，流行在全國十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族在過節(jié)時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習(xí)俗。
回族的齋月，是伊斯蘭教歷九月，回族群眾習(xí)慣稱它為“萊麥丹月”。由于回歷是純陰歷，所以開齋節(jié)出現(xiàn)在每年的不同時(shí)期。
回族為什么要封齋呢?相傳，在伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月)，真主把《》的內(nèi)容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀(jì)念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個(gè)月。齋月的起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。
初一的傍晚，太陽落山后，各地的回民有的到清真寺的宣禮塔上，有的到墻頭上或房屋頂上，有的站到眼界開闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細(xì)心尋找月牙兒，見月牙兒就入齋。如果大多數(shù)人都沒有看見，有兩個(gè)以上的人確實(shí)看見了，立刻向本坊阿訇報(bào)告，大家也都公認(rèn)“見新月了”，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑云翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。絕大多數(shù)回族群眾都是按照這個(gè)習(xí)慣辦的。
但是，由于回族中的教派不同，門宦不同，加之回族又分散在全國各地，入齋的時(shí)間也不完全都是這樣。有的地方回民主張自己親自看見月牙兒才行，別人報(bào)告的不算；有的地方主張?zhí)崆叭臊S。還有一些地方，他們不看新月，這就是老初一派、老初二派和老初三派。不論入齋和開齋的時(shí)間—樣不一樣，封齋都要夠一個(gè)月，這是一致的。
入了齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，要求都要封齋，也叫把齋或閉齋。理智不清的、小孩兒、老弱有病的以及婦女月經(jīng)期和產(chǎn)期都不封齋。
為什么要封齋?
穆罕默德40歲那年(希吉來歷九月)，真主把《》的內(nèi)容傳授給了他。因此，視萊麥丹月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀(jì)念，就在九月封齋一個(gè)月。起止日期主要看新月出現(xiàn)的日期而定。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明前至落日后的時(shí)間里， 戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認(rèn)真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。
開齋
齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節(jié)日之一——開齋節(jié)。
在開齋節(jié)前夕，外面工作的、做買賣的、出差的回民都要提前趕回家中。
這種會禮比平時(shí)主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風(fēng)下雨，他們也無所畏懼，情緒仍很高漲。難怪中國著名新聞?dòng)浾叻堕L江1935年在他的《中國的西北角》中，記下了這個(gè)隆重莊嚴(yán)的場面：“……這一回卻詳細(xì)地看了一個(gè)回族過年。這個(gè)年，給人的印象大可注意。這個(gè)大典的舉行，是在二十七日上午十時(shí)左右，西寧附近的回民男子，都先后齊集在馬步芳平日練兵的校場。我看不到一個(gè)人在指揮他們，而他們老老少少卻自動(dòng)向西方坐成很整齊的行列。一種莊嚴(yán)的偉大形象，透人每個(gè)參觀者之心中。此時(shí)北風(fēng)勁烈，記者重裘無溫，而席地而坐整萬回民，卻沒有絲毫浮動(dòng)氣象，不能不謂難能可貴。這個(gè)大典表現(xiàn)了幾種非常大的意義。第一，回族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)太好了。這成萬的老百姓一切都是自動(dòng)的組合成功，而所有禮拜及大典中各種活動(dòng)，沒有不萬眾一心，動(dòng)作一致的，那天天氣如此之冷，因?yàn)榘徇\(yùn)播音機(jī)差不多耽誤了兩小時(shí)，旁觀的人許多已經(jīng)受不了，相率退去，回民中卻沒有一個(gè)半途而逃?！?《回族今昔》)
開齋節(jié)節(jié)日意義
穆斯林重視爾德節(jié)的慶?；顒?dòng)。依照經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，在節(jié)日里，穆斯林沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。開齋節(jié)那天不許延長或額外守齋戒，也不許可無節(jié)制地吃喝。開齋節(jié)是宗教大集會，穆斯林從各方聚會在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問候、關(guān)懷和友好。
開齋節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，必須以伊斯蘭方式來慶祝。活動(dòng)的主題當(dāng)以記念真主和學(xué)習(xí)先知為主題。爾德節(jié)不是民族文化節(jié)日，因此阿訇不允許將爾德節(jié)降格為一般、地方或少數(shù)人的娛樂活動(dòng)。阿訇解釋，民族節(jié)日活動(dòng)的目的是尋求歡樂、節(jié)日休息、互相送禮、借機(jī)吃喝。而爾德節(jié)日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內(nèi)容，否則就是偽爾德節(jié)。如果排除信仰目的，那么，偽爾德節(jié)就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯(cuò)誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節(jié)，穆斯林是堅(jiān)決反對的。
穆斯林的爾德節(jié)不是休息日，也不是單純娛樂日，因?yàn)槟滤沽值墓φn和職責(zé)時(shí)刻不能放松，一天也不能缺少。在記念真主和穆圣的節(jié)日里，責(zé)任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開齋節(jié)或宰牲節(jié)搞成庸俗的娛樂日。
開齋節(jié)是穆斯林的珍貴日子。節(jié)日里，每個(gè)穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，以提高個(gè)人品性和道德修養(yǎng)，指望真主予以更多恩典和收獲。
開齋節(jié)也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開齋節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應(yīng)當(dāng)感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典，并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過一次成功的爾德節(jié)日，個(gè)人、家庭和社會都將在真主的綠蔭下提高一個(gè)精神階梯。
開齋節(jié)的日期是循環(huán)的，三年提前一個(gè)月，按陰歷計(jì)算，遇到3的倍數(shù)就會變動(dòng)一次。
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