古代中醫(yī)養(yǎng)生名言大全

　　1、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　2、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

　　3、治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

　　4、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

　　5、正氣存內，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

　　6、元氣實，不思食;元神會，不思睡;元精足，不思欲;三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　7、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

　　8、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

　　9、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

　　10、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》

　　11、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》

　　12、陰平陽秘，精神乃治;陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》

　　13、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　14、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

　　15、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　16、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》明·胡文煥

　　17、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　18、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　19、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災;樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　20、養(yǎng)生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》

　　21、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　22、養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經》

　　23、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲。——明·王文祿《醫(yī)先》

　　24、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論》

　　25、形生愚智，天也;強弱壽夭，人也;天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　26、形不足者，溫之以氣;精不足者，補之以味。——《素問·陰陽應象大論》

　　27、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

　　28、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

　　29、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》

　　30、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

　　31、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》

　　32、夏為蕃(草秀)，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。——元·邱處機《攝生消息論》

　　33、喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　34、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。——明·龔廷賢《壽世保元》

　　35、物來順應，事過心寧，可以延年。——《明·龔廷賢壽世保元》

　　36、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。——明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　37、臥欲側而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　38、我命在我，不在天。——《仙經》

　　39、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　40、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經》

　　41、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》

　　42、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

　　43、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——《南朝·梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

　　44、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》