讀哲學(xué)與人生的心得體會范文
哲學(xué)是以提高人生境界為目標(biāo)的學(xué)問，以其獨(dú)特的方式引導(dǎo)人深層次地思考人生，是提高人生境界之學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于讀哲學(xué)與人生心得體會的相關(guān)資料，希望對你有幫助!
讀哲學(xué)與人生心得體會篇1
摘 要：中職學(xué)?！墩軐W(xué)與人生》的改革使幾乎被邊緣化的哲學(xué)課程煥發(fā)了生機(jī)，哲學(xué)與人生問題的結(jié)合，使哲學(xué)回歸了它的起點(diǎn)—關(guān)于人生問題的重要思考，使哲學(xué)不再是“想入非非’，的哲學(xué)，而是能真正服務(wù)中職生的人生發(fā)展的智慧。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，研究如何通過形象教學(xué)讓學(xué)生掌握哲學(xué)理論知識，并用這些知識指導(dǎo)生活實(shí)踐，形成正確的價值判斷并遵循人生的行為準(zhǔn)則，以積極向上的人生態(tài)度去面對未來。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;《哲學(xué)與人生》;教學(xué);感悟;
隨著國家對中職學(xué)校的教材改革，《哲學(xué)與人生》課也在教材的整合與提升過程中被中職學(xué)校作為德育教學(xué)必修課程供學(xué)生使用。它把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，既是對哲學(xué)課程的重大創(chuàng)新，也是發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)作用和解決人生問題的體現(xiàn)，是中職學(xué)校一門全新的德育必修課。那么，如何將哲學(xué)德育與學(xué)生的人生實(shí)際、職業(yè)生涯形成完美的契合呢?這成為擺在中職!哲學(xué)與人生
一、以學(xué)生為主體，突出教學(xué)針對性
在《哲學(xué)與人生》教學(xué)過程中，要自始至終地堅(jiān)持的主體地位，千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。因此，在“教”與“學(xué)”的過程中，應(yīng)充分信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生。同時，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)氛圍，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分發(fā)揮。這樣，不僅活躍了課堂氣氛，還能使每個學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲來學(xué)習(xí)理論知識，并通過自身的理解牢牢掌握，增強(qiáng)課程教學(xué)的有效性。哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔，學(xué)生有許多困惑，需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng)。哲學(xué)是點(diǎn)燃人生智慧的火炬，學(xué)生有必要掌握初步第一文庫網(wǎng) 范文頻道的哲學(xué)思維方法。學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》。作為教師，應(yīng)從學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作。這樣，教師就會有上好該課程的使命感和責(zé)任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力去研究。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，教師也不要?dú)怵H，更不能輕易放棄。在教學(xué)中，教師要刻苦鉆研教材內(nèi)容，找出知識亮點(diǎn)，將其作為教學(xué)的主要內(nèi)容。
二、強(qiáng)化職業(yè)教育，靈活運(yùn)用案例法教學(xué)模式
中職教育中的思想政治課教學(xué)歷來都存在著課程枯燥，學(xué)生積極性低，教師簡單灌輸?shù)缺锥?。在中職思想教育課堂中施行案例教學(xué)法可以有效提升課堂實(shí)效，達(dá)到培養(yǎng)提高中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)的教學(xué)目的。首先，在授課前提供案例及相關(guān)知識給學(xué)生，課堂上則充分引導(dǎo)、
激勵學(xué)生進(jìn)行自主思考和學(xué)習(xí)，通過實(shí)例教學(xué)，教師可以牢牢把握課堂教學(xué)的節(jié)奏，積極選擇提問、小組討論、設(shè)置挑戰(zhàn)賽等方法勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和力爭上游的動力，同時學(xué)生會隨時要求教師對于學(xué)生得出的解決方案予以評判和指導(dǎo)，這也促使教師加深思考，根據(jù)不同學(xué)員的不同理解補(bǔ)充新的教學(xué)內(nèi)容，這種要求也對教師的教學(xué)能力和創(chuàng)新精神提出了考驗(yàn)。
其次，運(yùn)用案例教學(xué)的教師應(yīng)該精心選擇教學(xué)案例，營造妙趣橫生的哲學(xué)課堂，在課堂中引用的案例應(yīng)緊扣時代的主題，體現(xiàn)時代的新鮮內(nèi)容，新鮮的案例題材具有更大的發(fā)揮空間，學(xué)生在分析問題時受到既有的觀點(diǎn)影響就會更小。
最后，教學(xué)中所選的案例要貼近學(xué)生生活，只有貼近中職生的實(shí)際生活，選擇與他們的日常生活密切聯(lián)系的案例，才能夠幫助他們將書本上高度概括化的哲學(xué)理念落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中，構(gòu)建起哲學(xué)與學(xué)生自身人生之間的聯(lián)系感。案例教學(xué)中，要求學(xué)習(xí)環(huán)境必須能為學(xué)生提供案例準(zhǔn)備及討論案例分析結(jié)果的機(jī)會，必須安排學(xué)生盡可能面對面地討論或通過電子通訊設(shè)施進(jìn)行溝通，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由分組，教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定案例的現(xiàn)場，深入角色，并通過自己獨(dú)特的視角分析、研究案例。案例教學(xué)的最后一步就是評價案例，總結(jié)反饋。最后的總結(jié)往往是被教師忽略的環(huán)節(jié)，而這個環(huán)節(jié)事實(shí)上是至關(guān)重要的，把握好最后的總結(jié)，可以將案例教學(xué)的效果在短時間內(nèi)快速鞏固。
三、豐富教學(xué)手段，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段
哲學(xué)基本原理和人生理論，只能靠理性思維來把握，所以它往往給學(xué)生一種高深莫測的感覺。因?yàn)閷W(xué)生科學(xué)的世界觀，方法論和認(rèn)識論還未建立，很難直接接受抽象的哲學(xué)原理。而借助多媒體教學(xué)手段可以彌補(bǔ)“原理’，課程理論教學(xué)的抽象和枯燥，使抽象的理論形象化、直觀化、感性化，使學(xué)生樂于理解和接受，從而提高課程的課堂吸引力和教學(xué)實(shí)效性。這是因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)手段是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形、動畫和圖像等多媒體綜合為一體來輔助教學(xué)活動的教學(xué)方法。將搜集到的教學(xué)素材經(jīng)過電腦制作、加工之后，就可以成為非常好的多媒體課件，把教材中靜態(tài)的文字變成可感知的生活場景和生動畫而，就可以克服“原理”在課堂教學(xué)中的局限性，開闊學(xué)生的視野，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思卞義基本理論的興趣。在教學(xué)過程中，還要充分利用影視資料，開展電化教學(xué)，組織學(xué)生觀看與教學(xué)有關(guān)的電影、錄像，加深學(xué)生對所學(xué)理論的理解和實(shí)踐運(yùn)用。當(dāng)然運(yùn)用多媒體授課要把握好“度”。教學(xué)進(jìn)度的節(jié)奏既不能太快，又不能太慢。課堂容量也要做到適度，保證學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)通過大量信息資料來加深對抽象理論的認(rèn)識。
總之，通過教學(xué)中不斷摸索不斷改革，希望通過《哲學(xué)與人生》這門課程，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義哲學(xué)基本原理，真正實(shí)現(xiàn)樹立和培養(yǎng)馬克思主義科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀。引導(dǎo)和幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識和解決人生發(fā)展的實(shí)際問題，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，才能用哲學(xué)智慧照亮中職學(xué)生的人生道路。 參考文獻(xiàn)：
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[2]羅偉林.中職學(xué)校思想政治教育中師生關(guān)系的和諧建設(shè)[J].時代教育(教育教學(xué)版)，2008.(09).
讀哲學(xué)與人生心得體會篇2
對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”因此，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。
談到分享，傅先生有句話說得好，“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯失了許多機(jī)會，但與人分享后也許就不同了。這就算是我舉的第一句話吧。
我想舉的第二句話是，“一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，的確，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)第一文庫網(wǎng) 范文頻道系自己前途和生計(jì)的大事，比如學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢?
第三句話是，“享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件，這種享樂就越?jīng)]有保障。”對于這句話，我也是深有感觸的。當(dāng)今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂，這樣，當(dāng)他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢?
第四句話是，“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔?死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵經(jīng)]有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛麤]有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”
細(xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”“如果一個人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
從書中可以看出，傅先生是位唯心主義者，而我是位堅(jiān)定的馬克思主義唯物論者。也許有人說，我們的思想基礎(chǔ)都不同，又怎么會有共鳴呢?其實(shí)不然。正如周國平在推薦語中所說，“人們是否同意書中的某些觀點(diǎn)，這并不重要。重要的是人能由此受到啟發(fā)，思想始終處于活躍的狀態(tài)。”對于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書談?wù)摰氖侨松瑢τ谌松?，本就沒有一個固定的答案可提供，正如作者引用愛因斯坦的話說，“一個人對于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動，更何況傅先生說的許多東西又是那么正確呢?這本書我已經(jīng)看了好幾遍了，但總是百看不 ，而且每看一遍就有新的收獲。每當(dāng)我遇到什么煩心事而無法與身邊有人訴說時，每當(dāng)我心中充滿太多欲望而又無法實(shí)現(xiàn)時，我都會找出它來看一看?？粗粗?，心情就舒暢了，欲望也消失了。所以它對我不僅是一本書，更是一副心靈的凈化劑啊。
讀哲學(xué)與人生心得體會篇3
很是偶然選了哲學(xué)的啟迪這門選修課，我也不知道是什么原因了吧，反正是一看見就是覺得不錯，就選了，現(xiàn)在覺得，很真的沒有選錯。在這門課中，我學(xué)到了很多的東西，包括為人處事的哲學(xué)、待人接物的哲學(xué)和愛情的哲學(xué)。下面我就細(xì)細(xì)道來了吧…..
首先，我覺得人的生命是脆弱的。人不能決定自己的生，但可以決定自己的死，可悲的是很多的人卻輕易的決定了自己的死亡，跳樓、服毒、割脈等等的方式。他們覺得死是可以解決問題了，死了，任何煩惱也沒有了，沒有的工作的煩惱、愛情的煩惱和沒錢的煩惱。在我看來，自殺的人是很愚蠢的，細(xì)想一下，你連死的勇氣都有了，難道沒有活下去的勇氣么?工作的問題?可以再去找，天生我材必有用，我就不相信世界上沒有適合你的工作崗位;愛情的問題?很多的人是因?yàn)榱诉^不了這一關(guān)才自尋短見的。突然覺得也是很不值得的，失戀的原因，是因?yàn)樗齖他不再愛你了，你就為了她\他付出自己的生命。這很不值得，既然她\他已經(jīng)不再愛你了，為了一個不第一文庫網(wǎng) 范文頻道愛你的人獻(xiàn)上自己寶貴的生命，值得嗎?那你的死真的是沒有什么意義的了;錢的問題?有的人因?yàn)闆]有錢了，炒股、炒樓失敗了、公司倒閉了，就匆匆跑上樓頂，而后瀟灑一躍，真的是解脫了。在我看來，這并沒有解脫，相反，倒是把深深的罪留給了自己。在我們的人生旅途中，挫折是難免的，就像我們腳下的路，也是曲曲折折的，有時候甚至是坎坎坷坷的，對了，這就是人生。沒有經(jīng)歷過曲折的人生是經(jīng)不過推敲的，是很脆弱的。還是那首歌唱得好啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。是啊，彩虹是美麗的，那是因?yàn)樗?jīng)過的風(fēng)雨的洗禮，才變得如此的有魅力。難道我們的人生不是這樣的嗎?只有經(jīng)歷過風(fēng)雨、只有經(jīng)歷過挫折，這樣的人生才會變得想彩虹般的多姿多彩。
其次，我懂得了做人的哲學(xué)。有的人，不會很在乎你對他做過什么，因?yàn)樗X得你對他所做的事情的你應(yīng)該做的，甚至，他也不會對你說聲謝謝，因?yàn)橹x謝在他的口中，是多么稀少、多么稀缺的一個詞語啊。有時候，因?yàn)槟阕龅帽绕綍r不好，他就會說三道四的，對你的評價就很低。當(dāng)你讀他時，要理解他，因?yàn)樗褪悄欠N人，你是不能改變他的秉性的。男人的胸懷的被冤枉撐大的(馬云)，突然很理解這一句話，男人的胸懷要容得下一切一切，不僅僅是美味的食物，還有那不太美味的冤枉，慢慢的把他咽下去。突然之間，覺得偉大的人與我們平常人有什么區(qū)別了，那是他們能容我們所不能容之物。你不可能做到能讓周圍的人滿意你，但只要做到讓周圍大部分的人滿意就可以了，那你已經(jīng)做得很好的了。
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