關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論文(2)
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論文
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論文篇二
淺談馬克思的生態(tài)哲學(xué)思想
摘 要：馬克思生態(tài)哲學(xué)是研究人與自然環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)，他以其對實踐概念為基礎(chǔ)，以人與自然之間的關(guān)系為線索可以分為萌芽與產(chǎn)生、形成與發(fā)展和成熟三個階段。它對我國生態(tài)文明的建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：實踐;生態(tài)哲學(xué);意義
一、馬克思生態(tài)哲學(xué)思想產(chǎn)生的時代背景
(一) 資本主義過度的物質(zhì)追求
隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為了獲得更大的物質(zhì)經(jīng)濟利益，人們忽視自然的發(fā)展規(guī)律和負載能力，盲目地過度利用自然資源換取物質(zhì)利益，從而對自然造成沉重負擔(dān)。正如馬克思所指出的：“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步，在一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步。”
(二) 近代主體性哲學(xué)確立的人類中心主義
近代主體性哲學(xué)經(jīng)歷了從混沌不開的原始社會到在主客體關(guān)系中突出主體性的過程。主體性一方面使人得到解放，但是又將人帶入“唯我論”，陷入了人類中心主義的思維模式。在資本主義制度下，人類中心主義使得人類完全按照自己的構(gòu)想和意志改造自然，居于自然之上，對自然的過度改造將會受到自然的報復(fù)性懲罰。事實也是如此：自馬克思時代起，生態(tài)問題日漸突顯，自然對人類的“報復(fù)”愈來愈強烈。
(三)馬克思生態(tài)思想產(chǎn)生的理論淵源
馬克思的生態(tài)思想是建立在前人思想之上的，其中影響最大的是費爾巴哈人本唯物主義的自然觀和黑格爾的客觀唯心主義的自然觀。一方面，馬克思批判黑格爾遠離人類生產(chǎn)實踐，把世界的產(chǎn)生來源于“絕對理念”的唯心主義觀點，繼承了黑格爾的否定性辯證法，肯定了人的主體能動性和對自然的改造能力;另一方面，馬克思批判其脫離社會歷史實踐，看不到人類實踐、人類歷史對自然界的影響和自然界的屬人化的觀點，但繼承了費爾巴哈自然觀在人本主義的合理內(nèi)核。
二、馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的發(fā)展歷程
研究馬克思生態(tài)哲學(xué)思想必然要涉及馬克思對人與自然關(guān)系的理解。馬克思生態(tài)哲學(xué)思想是建立在實踐基礎(chǔ)之上的，以人與自然之間的關(guān)系為主線，可以分為萌芽與產(chǎn)生、形成與發(fā)展以及成熟三個不同階段。
1. 馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的萌芽與形成階段
馬克思生態(tài)思想的萌芽主要體現(xiàn)在1841年的《博士論文》以及《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》。馬克思在其《博士論文》中認為，伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)具有樸素的唯物主義的思想，他強調(diào)人在自然面前是有能動性和自由意志的。“要使人作為自己的唯一實際的客體，那么他必須在他自身內(nèi)打破他相對的存在、欲望的力量和單純自然的力量。”在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思首先強調(diào)自然界先于人類而存在，是人類發(fā)展必不可缺少的一部分。“沒有自然界、沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實現(xiàn)自己的勞動，在其中展開勞動活動，由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料。”其次，他指出人與自然之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，主要表現(xiàn)在：第一，自然界與人的形成都有一個自然歷史的過程;第二，自然界給人類提供了精神食糧。“從理論領(lǐng)域來說，植物、動物、石頭、空氣、光等等……是人的精神的無機界，是人必須事先進行加工以便享用和消化的精神食糧”。
2.馬克思生態(tài)哲學(xué)思想形成與發(fā)展階段
在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思科學(xué)揭示了人與自然的關(guān)系、自然與歷史的統(tǒng)一、資本主義早期生態(tài)危機及其解決途徑等內(nèi)容。馬克思首先強調(diào)了自然界的先在性。馬克思指出：“第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個人對其他自然的關(guān)系。”同時，馬克思也強調(diào)了人對自然界的改造作用。其次，馬克思從人和動物的本質(zhì)區(qū)別的角度即生產(chǎn)實踐來論述人的活動的：“人把自己和動物區(qū)別開來的第一個歷史行動在于他們開始生產(chǎn)自己的生活資料。”他揭示了資本主義的生產(chǎn)方式對自然界所造成的破壞作用。他說：“生產(chǎn)力在其發(fā)展的過程中達到這樣的階段，在這個階段上產(chǎn)生出來的生產(chǎn)力和交往手段在現(xiàn)存關(guān)系下只能帶來災(zāi)難，這種生產(chǎn)力已經(jīng)不是生產(chǎn)的力量，而是破壞的力量。”
3.馬克思生態(tài)哲學(xué)成熟階段
《資本論》以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)，將人與自然的關(guān)系放在人類社會關(guān)系中去考察，通過對資本主義經(jīng)濟制度的分析，把勞動看做是人與自然之間物質(zhì)與能量交換的媒介，把人與自然之間的關(guān)系理解為物質(zhì)變換的關(guān)系。物質(zhì)變換指的是“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。”這是馬克思對其生態(tài)哲學(xué)思想的重大發(fā)展，標(biāo)志著馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的成熟。其中包括的生態(tài)哲學(xué)思想有三個，其一，人與自然之間的物質(zhì)變換是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。“勞動作為使用價值的創(chuàng)造者，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人與自然之間的物質(zhì)變換，即人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性。”其二，人對自然的控制是資本主義生產(chǎn)方式的前提。“資本主義生產(chǎn)……破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換，也就是使人以衣食形式消費掉的土地的組成部分不能回到土地，從而破壞土地持久肥力的永恒的自然條件。”其三，人與自然之間的矛盾只有在共產(chǎn)主義社會才能解決。“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換。”
三、 馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代價值
前一段時間隨著柴靜《穹頂之下》紀(jì)錄片的熱播，中國的生態(tài)環(huán)境破壞被推上了風(fēng)口浪尖，人們再次思考對生態(tài)環(huán)境進行保護，進而保護自己的生存和利益。盡管在馬克思思想中沒有對生態(tài)文明的思想進行明確的闡述，但其中所蘊含的生態(tài)理論則為我國進行生態(tài)文明建設(shè)有著重要的價值。總之，經(jīng)濟的發(fā)展帶動社會的變化，在這一發(fā)展過程中已經(jīng)對環(huán)境造成了極大的破壞。我國在發(fā)展過程中已經(jīng)開始認識到生態(tài)環(huán)境遭到破壞的嚴(yán)重性，必須及時采取措施進行治理。馬克思的生態(tài)理論為我國進行生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論和實踐的支持，應(yīng)當(dāng)將這一思想貫徹到生態(tài)文明建設(shè)過程中，指導(dǎo)建設(shè)的順利開展和實施。(作者單位：華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院)
參考文獻
[1] 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯文集： 第5卷[M]北京：人民出版社，2009，第580頁。
[2] 馬克思：《博士論文》，人民出版社，1961，第23頁。
[3] 《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979，第92頁。
[4] (德)馬克思，恩格斯：《德意志意識形態(tài)節(jié)選本》[M].中央編譯局，譯.北京：人民出版社，2003.第11頁。
[5] 馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995，第177頁。
[6] 馬克思恩格斯全集(第23卷)[M.北京：人民出版社，1972，第56頁。
[7] 馬克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京：人民出版社，1972，第926～927頁。
[8] 陳雪峰：《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的生態(tài)思想闡釋與借鑒[J]，重慶社會科學(xué)，2014年第3期。
[9] 邵光學(xué)：《德意志意識形態(tài)》中馬克思的生態(tài)思想解讀[J]，華北電力大學(xué)學(xué)報，2014年6月第3期。
[10] 莫江平、付芳：國內(nèi)馬克思主義生態(tài)思想研究述論[J]，湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014年11月。
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的論文相關(guān)文章：
2.淺談當(dāng)代大學(xué)生如何學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)論文
3.馬克思主義論文