高中學(xué)生德育鑒定考核計劃(2)
高中學(xué)生德育鑒定考核計劃
高中學(xué)生德育鑒定考核計劃篇三
巴特說：“教學(xué)如果沒有進行德育教育，就只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”《語文課程標準》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。為了更好地實施課題內(nèi)容，使語文教學(xué)德育滲透落到實處。特定計劃如下：
一、 以語文課堂為“主渠”，全方位滲透德育教育
《語文課程標準》中提到，語文教材“具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵與時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣。”教材中的名家名篇，不僅充滿古人才華的藝術(shù)性，而且極富思想性、人文性、德育性。因此,教師應(yīng)該重視對教材文化底蘊的挖掘，通過講解和對課文帶有藝術(shù)化的情景設(shè)計，讓學(xué)生在情感和情緒上產(chǎn)生某種應(yīng)激，真正情有所鐘，情有所溺，從而達到文道統(tǒng)一。
1、滲透愛國主義教育 德育教育是學(xué)校教育的一個重要組成部分，而愛國主義教育又是學(xué)校德育的永恒主題?，F(xiàn)行語文教材中包含生動、豐富的愛國主義教育元素。有孔子的“知其不可為而為之”的入世思想以及民本思想;屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民思想和忠君思想;王勃的“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”的報國情懷;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的抱負;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任感;陸游“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的愛國情懷;張養(yǎng)浩的“興,百姓苦;亡，百姓苦”的憂民憂君思想;魯迅的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的憂國情懷;毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情;周恩來的“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”的膽識……這些，都能使學(xué)生批判地繼承古人的思想，得到人生的啟迪，在傳承傳統(tǒng)文化的同時熏陶著他們的愛國思想。教學(xué)這些名篇時，語文教師要認真引領(lǐng)他們秉愛國之志、走愛國之路、做愛國之人。
2、滲透孝道教育 “百善孝為先”。孝是我國的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。孝道是古人應(yīng)具有的最重要的德行，也是現(xiàn)代人必備的品德。如講授《陳情表》一課時，可運用現(xiàn)代媒體展現(xiàn)2007感動中國人物--大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信后改姓為謝)的事跡。然后讓學(xué)生體會作者李密對祖母的深厚感情：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。……烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。最后讓學(xué)生聯(lián)系自己，談?wù)剬?ldquo;孝”的看法。
3、滲透“感恩”教育 “滴水之恩，當涌泉相報。”“一日為師，終身為父。”這是中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”是人生最可寶貴的財富之一，也是一個人良知的表現(xiàn)。一個人從出生到去世，無時無刻不在接受著來自于各方面的恩惠。父母有恩于我們，師長有恩于我們，社會有恩于我們，國家有恩于我們，大自然有恩于我們……感恩教育是對學(xué)生進行思想道德教育的最好方法。在我們的語文教材中也不乏這樣的教育材料。比如:諸葛亮的《出師表》,史鐵生的《我與地壇》等文章都有非常明顯感恩內(nèi)容。這一教學(xué)內(nèi)容也可延伸于課外：2006年度感動中國人物之一—黃舸，他行程1.3萬多公里，當面感謝恩人。懂得感恩的人永遠是值得人們尊敬的人。因此，我們語文教師要教育學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩。我們感恩父母，因為他們給予我生命;我們感恩老師，因為他們教會我成長;我們感恩幫助自己的人，因為他們使自己感受善良;我們感恩傷害自己的人，因為他們讓自己學(xué)會堅強;我們生活在感恩的世界里，感恩的世界才變得有你有我;我們生活在感恩的世界里，感恩的世界才變得和諧美麗。
4、滲透人生觀、價值觀、世界觀教育 中學(xué)時期是人的發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是人的心理沖突和心理矛盾較為劇烈的時期，因而教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀尤為重要。學(xué)習(xí)屈原《離騷》，要讓學(xué)生領(lǐng)會屈原“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”的精神;學(xué)習(xí)李白《夢游天姥吟留別》，要讓學(xué)生領(lǐng)會李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的偉大人格等。教學(xué)歐亨利的《最后的常春藤葉》時，可首先讓學(xué)生收集道德敗壞、墮落腐化、喪失人格的反面人物的材料，比如，江西省原副省長胡長清利用職權(quán)，大肆索賄受賄，大搞權(quán)錢交易，道德敗壞，生活腐化、墮落。原寧波市委書記、中央候補委員許運鴻利用職權(quán)謀取巨額資金。原全國人大副委員長、中共廣西壯族自治區(qū)委員會書記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席成克杰因受賄罪被處以極刑等。通過分析對比，培養(yǎng)了學(xué)生辨別善惡、美丑的能力，樹立了正確的榮辱觀、人生觀、價值觀和世界觀。
5、滲透做人教育 “學(xué)語文，就是學(xué)做人。”梁啟超在《教育與政治》、《為學(xué)與做人》兩文中寫道：“教育是什么?教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人。”陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”怎樣做人?古人概括為五個字：仁、智、禮、信、義。作為現(xiàn)代人只有“仁、智、禮、信、義”的做人信條還不夠，還應(yīng)該具有以下七條標準：①積極進取開拓的精神;②崇高的道德品質(zhì)和對人類的責(zé)任感;③在急劇變化的競爭中，有較強的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;④有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，有廣泛聯(lián)系實際解決實際問題的能力;⑤有終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)綜合化的發(fā)展趨勢;⑥有豐富多彩的健康個性;⑦具有和他人協(xié)調(diào)和進行國際交往的能力。由此可見，做人教育不僅是教育工作者們應(yīng)為之奮斗的最終目標，也是當今學(xué)校教育的首要任務(wù)。教師教學(xué)《陳情表》《項脊軒志》等感人至深的文章，要利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實際，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生學(xué)會做人，引領(lǐng)他們做一個真正“大寫”的人,踏踏實實扎根于地上,堂堂正正立于世間,不為名利所誘,不為物欲所惑，賦天命于世間,具厚德而善其心,懷大志而拘小節(jié),博法理而破迷,度世人而自豐的堂堂正正之人。這樣，才達到“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育目的。
二、以課外活動為“切點”，多形式強化德育教育
“得法于課內(nèi)，得益于課外。”走出教材,還有一個更加廣闊的育人天地。
1、積極開展課外活動，將德育教育寓于活動之中,從而收到“導(dǎo)其行”的效果。①開展應(yīng)時活動。如“雪中送暖一家親”捐資捐物活動、“迎奧運書畫展”活動、“祖國在我心中”演講活動、“多彩山西在校園”等。②利用節(jié)日開展活動，如“婦女節(jié)”、“勞動節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“建軍節(jié)”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”、“重陽節(jié)”等教育資源，開展豐富多彩的活動，對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育。
2、書,益人心智,怡人性情,滋潤心靈。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運和地球家園的書籍，通過與大師、與名人、與哲人對話，使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情。因此,可以借助“讀書活動”為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育。①充分發(fā)揮校園文化的育人功能，通過雕像育人、標語育人、名言育人等，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，形成健全的人格。②組織收看CCTV-1“東方時空” “焦點訪談”“實話實說”，CCTV-10 “百家講壇”，CCTV-12“今日法治”節(jié)目。培養(yǎng)學(xué)生具有仁慈、博厚、寬容、愛心、睿智的品質(zhì)，做一個“仰不愧天，俯不怍人”的時代驕子。③閱讀教育部《普通高中語文課程標準》指定書目，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的愛國熱情。④鼓勵學(xué)生讀《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩宋詞，《古文觀止》、現(xiàn)當代散文等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓學(xué)生沉浸其中，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長，誠實守信、清正廉潔，并獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，引發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。⑤挖掘本地德育教育資源，如名人、名勝等作為校本德育教材。從而培養(yǎng)起學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
三、以社會實踐為“活水”，多角度內(nèi)化德育教育
“生活處處皆語文，語文無處不生活。”當今之學(xué)生，不應(yīng)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的有為青年。積極關(guān)注“社會熱點”，諸如“民主與法制”、“節(jié)約能源”、“環(huán)保問題”、“構(gòu)建和諧社會”等?！墩Z文課程標準》的“實施建議”中要求“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動”，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，多方面提高學(xué)生的語文能力”.學(xué)校要組織學(xué)生參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，把語文學(xué)習(xí)引向家庭、社區(qū)、社會，在廣泛的生活實踐中活學(xué)語文，活用語文。充分利用垣曲的自然風(fēng)光、文物古跡、歷史名勝、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情等，使語文教學(xué)成為學(xué)生走向語文實踐的橋梁和紐帶。
1、利用生活中的語文資源，對學(xué)生進行德育教育。①認真宣傳和學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，培養(yǎng)學(xué)生的愛祖國、愛社會主義的思想，提升榮辱觀，增強社會責(zé)任感。②組織收看“神九”發(fā)射，倫敦“奧運會”、激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。③引領(lǐng)學(xué)生參觀“烈士陵園”、增強學(xué)生愛國、愛黨、愛軍的思想。
2、利用假期,開展社會實踐活動，如：當導(dǎo)游、參觀訪問、社會調(diào)查等，讓學(xué)生在大自然、大社會、大環(huán)境中獲得成長。假期教研室牽頭以各校為單位組織“我為家鄉(xiāng)做導(dǎo)游” 系列活動，確確實實把施教的視角延伸到社會這本深奧綿長而又無頁碼的“百科全書”中，這樣會使垣曲學(xué)子如久旱逢雨，頓時煥發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造潛能，而且還會提高他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,使學(xué)生在實踐中增長才華，獲得許多課堂學(xué)不到的東西。
除此之外，教師要“立身行道”，用自身的人格魅力去影響學(xué)生?！秴R苑》云：“師，法也，人之模范，所以傳道授業(yè)者曰師。”《韓詩外傳》說：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”學(xué)校是實施德育的主要場所，教師是德育工作的基本力量。因此，在教學(xué)中，教師要按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴于律已，嚴謹治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣;以自己高尚的品德影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生，以德育人，以情育愛。達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的春風(fēng)化雨的效果。
總之，語文教材蘊藏著豐富的德育資源，作為施教者的語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，要充分挖掘經(jīng)典中的德育素材，依據(jù)語文學(xué)科人文性和思想性的特點，以文之“活水”,啟道之“清渠”,來塑造人之靈魂,使之成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚?
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