深信每個高中文科生都想走上學(xué)習(xí)的成功之路。要想走上成功路，除了具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的身體與心理素質(zhì)外，還必須掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的高考文科生學(xué)習(xí)方法，希望對您有用。

　　高考文科生學(xué)習(xí)方法一： 教材的閱讀

　　閱讀是“學(xué)習(xí)之母”。它既是學(xué)習(xí)的開端，也有助于提高學(xué)習(xí)效率。有研究表明，閱讀后的記憶率要比聽講后的記憶率高出1.66倍。

　　當(dāng)然，看書未必是閱讀，只有讀懂了至少是用腦了才能算是閱讀。那么，從高中文科生的角度看，應(yīng)該怎樣閱讀文科教材?

　　從閱讀的步驟看，首先是要經(jīng)常看看目錄及其教材內(nèi)各章節(jié)下的子目。目錄及其子目具有高度的濃縮性、完整的系統(tǒng)性和嚴(yán)密的邏輯性等特點(diǎn)，它能體現(xiàn)各章節(jié)、各子目之間的關(guān)系和核心內(nèi)容，因而是學(xué)習(xí)的導(dǎo)游圖，經(jīng)常加以瀏覽，就能對教材的主要內(nèi)容及其相互間的關(guān)系了然于胸。如閱讀《中國古代史》(人民教育出版社2003年版)的目錄就不難發(fā)現(xiàn)編者將中國古代社會分成了六章六個階段，其中從第二章開始分五個階段介紹中國封建社會時期的歷史;再看第二章“封建大一統(tǒng)時期—秦漢”下面又設(shè)八節(jié)，實際上是從制度、政治、社會經(jīng)濟(jì)、疆域、民族關(guān)系和文化等方面論述了這一時期的中國歷史發(fā)展?fàn)顩r，其中“大一統(tǒng)”的特征非常鮮明;而第五章“封建社會的繁榮—隋唐”的介紹，則是從“繁榮”的角度切入，以八節(jié)的篇幅分別介紹了這一時期的政治經(jīng)濟(jì)、制度變革、民族關(guān)系、對外交往和文化等方面的狀況，時代特征可謂是一目了然。

　　順便指出，近年來隨著社會學(xué)科新研究成果的大量涌現(xiàn)，教材的改革力度也相當(dāng)大，高中文科生在閱讀時應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)年P(guān)注，因為高考將會體現(xiàn)這些成果。關(guān)注的最佳捷徑就是鉆研《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試說明》(俗稱“考綱”)中的“考試內(nèi)容”，看看它的框架結(jié)構(gòu)及重要的知識點(diǎn)的表述與教材有什么不同。再就是翻看新教材的目錄，看看其框架結(jié)構(gòu)、基本線索和重要觀點(diǎn)有什么變化，新舊版的《中國古代史》教材就極為鮮明地體現(xiàn)了這種情況。第三是關(guān)心教師及各類媒體的介紹，如隨著“夏商周斷代工程”的完成及其研究成果的正式公布，公元前841年就已經(jīng)不再“是我國歷史有確切紀(jì)年的開始”。

　　其次是在對每個章節(jié)的閱讀時要重視尋找“靈魂”(或者說是“中心思想”)。社會學(xué)科具有強(qiáng)烈的人文性。因此，要多想想編者為什么要把這一內(nèi)容放進(jìn)教材?他想借此說明什么問題?他又是通過什么材料來說明問題的?重視對這些問題的思考，有助于養(yǎng)成從教材中獲取有效信息的能力，有助于培養(yǎng)分析和解決問題的能力。當(dāng)然，“靈魂”常常表現(xiàn)為是隱性知識，它并沒有直接用文字表述出來，而是隱蔽在教材之中的知識內(nèi)容和知識聯(lián)系，這就需要去理解、去挖掘。如“只有中國gcd才能就中國”就是蘊(yùn)藏在中國近代八十年抗?fàn)幣c探索史中的歷史結(jié)論，但教材并沒有直截了當(dāng)?shù)剡@么說;又如“偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利”是中共審時度勢、抓住機(jī)遇、正確決策的結(jié)果，但教材也沒有這么說。顯然，這些都是在了解教材、理解教材的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，而且，還完全可以從其它的角度得出更多的結(jié)論。

　　第三是確定并用各種標(biāo)記劃出學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便于日后復(fù)習(xí)時一目了然，更可以明確基本的知識點(diǎn)。

　　從閱讀的技巧看，要特別注意四點(diǎn)。

　　一是要重視關(guān)鍵詞(又稱段落主題句)。它通常在每一段的第一句或是最后一句。要想一想，支撐它的依據(jù)是什么?

　　二是要善于把標(biāo)題變成問題對自己提問。如“偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利”就可變?yōu)椋褐泄矠槭裁匆M織戰(zhàn)略決戰(zhàn)(背景)?戰(zhàn)略決戰(zhàn)是怎樣進(jìn)行的(過程)?戰(zhàn)略決戰(zhàn)產(chǎn)生了什么影響(意義)?

　　三是如需對某些重要材料要加深理解，可按“瀏覽—自我提問—閱讀—復(fù)述”的程序進(jìn)行閱讀。

　　四是如需較長久地記住的知識，可使用“考試通過器”(又稱三R體系)：閱讀(READ)—逐段閱讀，弄明白作者在這一段中講了什么，重點(diǎn)是什么。這是關(guān)鍵一步，必須弄懂。記錄(RECOND)—對所閱讀的教材有選擇進(jìn)行劃線，或歸類制表。背誦(RECITE)—對所劃的東西掩卷回憶并背誦，最好是出聲地背誦，背對為止。在時間分配上，背誦時間占50%較為適宜。

　　高考文科生學(xué)習(xí)方法二：課前預(yù)習(xí)與課后復(fù)習(xí)

　　課前預(yù)習(xí)是高效地學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)，但不少文科生對教材的預(yù)習(xí)向來是忽視的，其后果是聽課時心中無數(shù)甚至于是不得要領(lǐng)，只得忙于生吞活剝教師講授的東西。不搞課前預(yù)習(xí)，除了認(rèn)識上的原因，時間過于緊張也是客觀原因。其實，如想形成獨(dú)立思考的能力，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，使學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)，并保持較高的效率就不能不重視課預(yù)習(xí)。

　　那么，怎樣預(yù)習(xí)?建議按下列三個步驟去嘗試：首先是縱覽章節(jié)、引言和子目?？v覽猶如給機(jī)器上潤滑油，化時不多，便可了解基本內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)方向，還易于整體地把握方向。其次是根據(jù)高考《考試說明》中的“考試內(nèi)容”(俗稱考綱)了解教材的要點(diǎn)、難點(diǎn)，并把重要的知識目標(biāo)(如時間、地域、人物、事件、術(shù)語)劃下來。最后是把不懂的地方確定下來，這是必不可少的一步：只有明確它，才有可能消除它。做好了這一切，上課時就可以集中精力關(guān)注老師是如何解決問題的了。

　　在高中年級，復(fù)習(xí)恐怕是學(xué)習(xí)中最重要最關(guān)鍵的一環(huán)，這里的復(fù)習(xí)主要是指課后的復(fù)習(xí)。遺忘是個連續(xù)不斷的過程，復(fù)習(xí)則是戰(zhàn)勝遺忘的利器，它當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)連續(xù)不斷地進(jìn)行。不過，課后復(fù)習(xí)的目的不僅僅在于鞏固已學(xué)過的知識，而且還要掌握新的知識。

　　高中文科的課后復(fù)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行?

　　從復(fù)習(xí)內(nèi)容的角度看，當(dāng)然是要抓住“學(xué)科主體知識范圍內(nèi)”的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)(也稱學(xué)習(xí)重點(diǎn)或主干知識)。以歷史學(xué)科為例，所謂主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一是重要的歷史事件、歷史人物和歷史術(shù)語，如鴉片戰(zhàn)爭、林則徐和《南京條約》;二是與基本線索有關(guān)的，如魏源的“師夷長技以制夷”、李鴻章的“師夷長技以自強(qiáng)”、康有為的維新變法、孫中山的民主革命、陳獨(dú)秀的“民主”與“科學(xué)”;三是一些歷史的基本結(jié)論，如“鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端”、“太平天國運(yùn)動是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰”等等。對非主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)要敢于忽略，千萬不要試圖“把書本上的東西都記住”。當(dāng)然，由于是高考，所以具體的考試內(nèi)容每年都有所調(diào)整，這就需要重視考綱。注意，要想事半功倍地進(jìn)行高中的歷史復(fù)習(xí)，就務(wù)必要重視考綱并在考綱的指導(dǎo)下進(jìn)行，在新《考試說明》頒發(fā)之前，可以先參考2003年的《考試說明》。至于考試的“超綱”肯定不是命題的方向而只能視為是命題的失誤。

　　復(fù)習(xí)的方法很多，但最基本的是下列四種。

　　對平時的課后復(fù)習(xí)，通?？梢灾匾闹R點(diǎn)為中心進(jìn)行。

　　隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，歸類就成為一種行之有效的的復(fù)習(xí)方法。

　　宏觀的歸類可以形成基本線索。如《世界近現(xiàn)代史》(上冊)大體可歸為“資本主義的興起與發(fā)展”“資產(chǎn)階級革命與改革”“工運(yùn)與共運(yùn)”“殖民與反殖民”四個專題，進(jìn)而形成一條主線索和三條副線索。

　　微觀的歸類則可以把相似或相近的知識集中起來，便于識記。如資產(chǎn)階級革命中的重要文獻(xiàn)、關(guān)鍵性戰(zhàn)役等等。

　　歸類還可以表現(xiàn)為抓住一些小專題進(jìn)行復(fù)習(xí)。在文綜考試的背景下，這種歸類方法似乎變得更為重要了。小專題復(fù)習(xí)當(dāng)然意味著要把有關(guān)知識系統(tǒng)化、專題化。以中國古代文化為例，它可以分為社會科學(xué)和自然科學(xué)兩大類。社會科學(xué)可再分為思想、教育、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等小專題，自然科學(xué)也可再分為農(nóng)、醫(yī)、天、算、工程等小專題。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，小專題復(fù)習(xí)的注意重心不應(yīng)放在知識點(diǎn)的歸類、梳理和識記上，更不要刻意在知識點(diǎn)上去“深挖洞”，而是要放在對相關(guān)問題的認(rèn)識上，放在對這些歷史現(xiàn)象的探究上。要學(xué)會以小見大，用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和理解這些歷史現(xiàn)象。以中國古代的教育為例，如果對私學(xué)、書院的興衰拉線索并不能算錯，但終究只是一些細(xì)小知識的堆積，意義并不大;而如果能夠揭示蘊(yùn)藏其后的經(jīng)濟(jì)、政治根源，進(jìn)而理解“教育是一種重要的社會現(xiàn)象，它的興衰受制于社會的發(fā)展，同時也影響社會的發(fā)展”，那么才實現(xiàn)了對這一歷史現(xiàn)象進(jìn)行探討的價值。