人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)提綱(2)
人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)提綱
人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元第15課復(fù)習(xí)提綱
一、知識(shí)梳理
1.造紙術(shù)的發(fā)明
(1)紙問(wèn)世之前，古人把文字刻畫(huà)、書(shū)寫(xiě)在甲骨和簡(jiǎn)帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。秦漢時(shí)期的公文往來(lái)、私人書(shū)信以及典籍等都用簡(jiǎn)帛寫(xiě)成。簡(jiǎn)用竹木制成，分量很重;帛雖然輕，但價(jià)格昂貴。人們使用起來(lái)都受到限制。
(2)西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。以后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳。
2.張仲景和華佗
(1)張仲景：東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。
(2)華佗：東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”;能實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。
3.歷史巨著《史記》：西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的《史記》，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書(shū)中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也無(wú)情揭露了他們的腐朽和罪惡。
4.道教和佛教
(1)道教
?、僭颍簴|漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。
?、谟绊懀禾降篮臀宥访椎涝诮塘x和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。
(2)佛教
①創(chuàng)立：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱(chēng)釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。
②傳入：張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。
③影響：佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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