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共產(chǎn)覺(jué)宣言讀后感2000字(3)

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  共產(chǎn)覺(jué)宣言讀后感2000字篇3

  《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)在倫敦召開(kāi),馬克思和恩格斯在大會(huì)上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會(huì)經(jīng)過(guò)辯論,接受了他們的觀點(diǎn),并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫(xiě)成了《共產(chǎn)黨宣言》。

  1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)德文單行本,共23頁(yè)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》還被譯成多種歐洲文字。在1848年的各種版本中作者沒(méi)有署名。1850年英國(guó)憲章派機(jī)關(guān)刊物《紅色共產(chǎn)黨人》雜志登載《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)英譯文時(shí),雜志編輯喬?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡爾。馬克思和弗里德里希。恩格斯。

  這部宣言是卡爾?馬克思和弗里得里希?恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng),是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它闡述了資本主義必然滅亡、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成為世界的主人的道理。它的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說(shuō):“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀,即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法、以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。

  馬克思的基本分析方法就是階級(jí)分析法,通過(guò)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)把握人類(lèi)歷史的千年發(fā)展,那么何謂階級(jí)呢,階級(jí)是指由于人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng),這就產(chǎn)生了階級(jí)與階級(jí)分化。他在共產(chǎn)黨宣言里開(kāi)篇第一句話(huà)就是,“至今的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”,后來(lái)又寫(xiě)道“我們已經(jīng)看到,至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的”,這種分析找到了人類(lèi)苦難的根源……階級(jí)與階級(jí)分化。正是因?yàn)橛辛穗A級(jí)分化,才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人,才使得人類(lèi)歷史進(jìn)程中充滿(mǎn)著戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

  這部宣言從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線(xiàn)、以世界為橫線(xiàn),進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述,代表各國(guó)共產(chǎn)黨人,公開(kāi)說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖,并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話(huà)。

  這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)恥罪行,揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性,有力地回?fù)袅烁鞣磩?dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人的攻擊。最后,這部宣言發(fā)出了偉大的號(hào)召:全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!

  當(dāng)今世界,以山姆大叔為首的《北大西洋公約》組織橫行于地球上。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)、轟炸我國(guó)大使館事件、撞擊我國(guó)飛機(jī)事件、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、朝核問(wèn)題、伊朗核問(wèn)題無(wú)不是資本主義國(guó)家霸權(quán)的表現(xiàn)。而這部宣言雖然作于158年前,卻準(zhǔn)確的預(yù)言了當(dāng)今的社會(huì)。馬克思和恩格斯說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格,是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話(huà)——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明制度,即變成資產(chǎn)者。一句話(huà),它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。”

  馬克思和恩格斯還在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫(xiě)的序言中強(qiáng)調(diào):這部宣言的理論不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論,它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林,從毛澤東到鄧小平,從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”,共產(chǎn)主義在實(shí)踐中被不斷完善,同時(shí)也不斷向共產(chǎn)主義的實(shí)踐注入新的活力。

  自1921年7月起,28年來(lái),以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó);85年來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起,指引中華民族從積貧積弱,奔向康莊大道,奔向繁榮富強(qiáng)。

  自1848年2月起,69年來(lái),在馬克思主義指導(dǎo)下,歐洲大陸上,無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷,終于,在弗拉基米爾?伊里奇?烏里揚(yáng)諾夫領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)人民取得了十月社會(huì)主義革命的勝利,建立了蘇維埃社會(huì)主義俄國(guó);158年來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界一切為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而斗爭(zhēng)的人們團(tuán)結(jié)一心,反抗壓迫,消滅剝削。

  在《共產(chǎn)黨宣言》宣言發(fā)表到現(xiàn)在的一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里,人類(lèi)歷史的發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長(zhǎng)足發(fā)展和工人階級(jí)的不懈斗爭(zhēng),當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級(jí)的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。

  我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義信仰,向共產(chǎn)主義邁進(jìn),積極推動(dòng)建設(shè)一個(gè)真正平等、公平、充滿(mǎn)人權(quán)的共產(chǎn)主義社會(huì)。


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