本性高二作文600字
本性高二作文600字5篇
固守清雅高潔的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花;固守高潔自傲的本性，才顯露“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花。下面給大家分享一些本性高二作文600字，希望對大家有幫助。
本性高二作文600字1
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。近年來，人工智能的出世與發(fā)展在一定程度上改變了人們的生活及習(xí)慣。
誠然，人工智能給人類生活帶來了便捷，但同時也存在著一定的問題。伴隨著人工智能的面世，人類獨(dú)特的思考方式和自我思考的能力正在逐漸消退，同時消退的，還有人類原本赤誠火熱的心。就如庫克所擔(dān)心的，在不久的將來，人們將會失去思考的本能，像機(jī)器一樣冰冷無情嗎?其原因有可能是人類太過依賴計算機(jī)而丟棄了自我思考的能力。
人類正是因為有著獨(dú)特的思考能力和豐富的情感，才顯得與眾不同，若是連這些獨(dú)特之處都沒有了，那么人類與那些冰冷的機(jī)器有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?這樣的人，真的還能被稱作是一個人嗎?
人工智能的出世，并不是為了削減人類的思考能力已經(jīng)思考的興趣的。當(dāng)然更不是為了代替人們的思考而出世的。在我看來，人工智能的出世，在某種程度上來說，是為了幫助人們更好地思考，甚至有時候可以給我們一些啟示，或者是協(xié)助我們提出一些新穎、新奇的想法的，而并非帶來消極的影響。因此我們應(yīng)該保持人類本性，理性帶點(diǎn)感性的思考。
再者，人類的價值觀是人工智能所無法取代的。同時，每一個人的價值取向都是不同的。而計算機(jī)、人工智能并不具備這一項特殊的“能力”，他們的一切行為與那些所謂的“智慧”，只不過是那些將它設(shè)計、編程出來的人的智慧的結(jié)晶。人的價值觀會隨著人的成長而改變，但是機(jī)器是不會的，它只有一套固定的模式，循環(huán)往復(fù)。
人類同時擁有豐富的情感，會哭、會笑、會緊張，而機(jī)器卻沒有，它是冰冷的，不會因為外界而有一絲一毫的情感變化。設(shè)想一下，若是人類沒有了情感，世界將會變成什么樣?是冰冷的一片。還是一片死寂?像這樣可怕的世界，你又要如何生存下去呢?
因此，作為人類，我們有責(zé)任倡導(dǎo)同伴保持人類的本性，不被人工智能影響本應(yīng)該有的人類特性，砥礪前行，共同創(chuàng)造一個溫暖、有愛的世界大家庭。
本性高二作文600字2
漫無目的地行走于繁鬧的城市中，若在某一天，吵鬧聲散去，細(xì)聽、細(xì)想，空曠的空間中獨(dú)身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪兒去了呢?是本性被這所謂“電子時代”而打磨，失去它原有的活性。將自身本性拾起，希望的火光也將重新點(diǎn)燃。
馬爾克斯在書中提及：現(xiàn)今技術(shù)時代到來，使人類自身變的懶散，無所事事，本性應(yīng)被體現(xiàn)，從而實現(xiàn)自身價值。
本性是什么?是對新事物有向上追逐的心。
縱觀歷史，千古年來，不論中外，許多機(jī)器、藥物被逐一創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)。又是什么推動這一過程，是自身的好奇心。牛頓因被蘋果砸中而探研出物理定律，居里夫人在無數(shù)次實驗中發(fā)現(xiàn)元素鐳……。這僅僅不是所冰冷的機(jī)器所能取代的。我們并非是千古大帝，也不是新時代的領(lǐng)導(dǎo)者，可也應(yīng)認(rèn)清的是本性推動事物發(fā)展，不應(yīng)丟棄，要持以它前行，這無常可謂是另一種形式的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。將本性趨于生活，付諸行動，內(nèi)心世界將重新燃起。
本性是什么?是對自身靈魂的尊重及對自我全新的定義。
顧城在詩集中留下令我最深刻的一句便是，《萬一》中的“我喜歡每天收獲一粒稻谷，在萬字中走一的道路”。萬中之一又是什么?我將其粗淺的認(rèn)為將本性釋放，成為每一個不同的個體。悠閑于步行，往往能看到在嬰兒車的孩子已拿起智能手機(jī)，事件的本性讓我開始后縮，開始擔(dān)憂起這孩子所接觸的是否為規(guī)定性的思維與道理。那他的未來也必定是框架式的，無任何新鮮感可言，也可稱其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性—孩子對新世界的向往。尊重本性，尊重自身靈魂，才能談將來。
本性是什么?是社會的一種新契機(jī)。
處于當(dāng)今時代，太多事物令自身不及，而其一點(diǎn)應(yīng)是“是我們創(chuàng)造機(jī)器，并非機(jī)器創(chuàng)造我們”。著名圍棋家與電腦比賽后，以3：0而敗下陣來，他對此不作解釋，只說“我在和電腦比賽中感受不到它對圍棋的熱愛，我所感受到的僅是它運(yùn)作后CPU的過熱而已”。美國首位華裔女部長趙小蘭在演講中談到“別被機(jī)器所束縛，那都太麻木了，給自己一次機(jī)會，也亦是給社會一個契機(jī)”。是啊!大腦中神經(jīng)的運(yùn)作及自身的本性，這些不比機(jī)器的CPU過差，相對好上千萬倍。將本性表現(xiàn)，也是為生活添上一點(diǎn)紅。
窗外的枯葉散落一地，鳥兒不再鳴唱，匆忙歸巢，本應(yīng)的生機(jī)變得黯淡。停止與機(jī)器的對話，順從自己的心與本性，世界也將煥然一新。此時，不再被時間所敦促，不再被空間所局限，美好的事物也將變得愈發(fā)美好。即開始順應(yīng)本性。
本著心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也無須冰冷機(jī)器所指引，腳步也將順應(yīng)內(nèi)心而前往之后的道路，內(nèi)心世界亮起，本性被煥發(fā)，日后路上的荊棘也將消失。
本性高二作文600字3
數(shù)學(xué)課上，一道數(shù)學(xué)題印在黑板之上。題目新穎——思考——腦海中不斷思索各種方法——無可奈何。
依稀想起初中時期一種最原始的解法。無奈，這里是高中學(xué)府，怎可用如此方法?
評講。破天荒，老師正是運(yùn)用了原始的解法，快速解題;而苦苦思索其他方法遲遲不肯動筆的人，埋頭思考，大吃一驚。
忘記了方法著實不值得憐惜，然則忘卻根本卻是一種損失。
專家曾經(jīng)說過：每個人從一出生就會游泳——將一個初生兒放在水中，他能夠正常呼吸——因為每個孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通過液體獲取養(yǎng)分。再者，一個普通人的體內(nèi)大約有八成為液體，毫不夸張地說，水是人的根本。
然而，在后天的成長過程中，人們雖然學(xué)會了各種各樣的泳姿，各種各樣的理論知識。卻對水漸行漸遠(yuǎn)，我們喪失了在水中呼吸的特殊能力——我們逐漸喪失了本性。
金庸曾經(jīng)在自己的小說《天龍八部》中寫過這么一段：逍遙派掌門人無崖子設(shè)置了一副玲瓏棋局并懸賞于武林。然而，挑戰(zhàn)者們面對這個奇異的棋局卻猶豫起來，為了權(quán)衡全局而遲遲不肯落子。然而這棋局卻被一位名不見經(jīng)傳的小和尚虛竹以胡亂一氣的下法解開了。
其實所謂的玲瓏棋局并不難解。然而其為何懸賞數(shù)十年而從未解開?顯然是因為在面對棋局時，人們總會思索著最佳的下法，死死地盯著劫——于是就會將最根本的方法拋之腦后。
遲遲找不到所謂的最佳的下法，于是他們就有所困頓，以至于遲遲不肯、遲遲不敢落子。而虛竹，一個小小的少林和尚，不懂得棋藝，只順從自己的本性，這就是他得以突出重圍的原因。
非但小說之中，類似的事件也曾真實地發(fā)生在現(xiàn)實之中。
早在數(shù)日前結(jié)束的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的比賽，在李世石與人工智能α-Go對弈的前三盤比賽之中，α-Go頻頻使出奇招。原本棋風(fēng)剛毅果斷的李世石卻變得優(yōu)柔寡斷，狐疑，揣測，恐慌。李在這樣的一個情況之下逐漸喪失了他果斷的本性。而在猶豫躊躇之中，他無疑浪費(fèi)了時間，喪失了主動，導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退，最終落得失敗的下場。
然而李終究也還是領(lǐng)悟到了這點(diǎn)，在第四盤比賽之中他也終究重拾自己的果斷，而這一做法也令其成功扳回一局。然而，這一盤的勝利無力挽回潰敗的大局。李的經(jīng)歷實在令人唏噓。倘若李從一開始就保持本性，剛毅果斷，如今的結(jié)果又將會是如何呢?
人生不正是如此?在我們成長歷程之中，我們的大腦被一種又一種嶄新的思路方法所充斥。
一方面，種.種思路拓寬了我們的見識，引領(lǐng)我們走向創(chuàng)新之路，這是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我們遇到一道數(shù)學(xué)題，又或者遇到人生抉擇時，冗雜的思路方法卻將成為累贅，促使我們猶豫，躊躇，去反復(fù)斟酌出一種捷徑，導(dǎo)致若想不出最簡單的方法就選擇放棄。殊不知，在這一次次不斷地思考、不斷地躊躇之中，我們已然忘卻了基本，丟棄了根本，錯失了一次又一次的機(jī)遇。
因此，在我們的大腦受各種思路方法所束縛時，何不在這些方法之中殺出個本性之路呢?
皇帝穿著新裝，光著身子在大庭廣眾之下行走，只有保持著本性的無邪的孩子們道出了大臣們丑陋的嘴臉。依我看，能夠不受世俗的束縛的，只有那些能夠保持本性的人了罷。
本性高二作文600字4
我害怕我會十分信任一個人，所以，常常把自己封閉起來。我有一個虛擬朋友。我其實是在自欺欺人罷了。慢慢的，疏遠(yuǎn)了人，變得內(nèi)向，孤立。
原本的我喜歡和朋友們出去游玩，但越長越大，思想變得越來越成熟。不再像曾經(jīng)那樣毫無戒備地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厭惡出去，亦或是厭惡和人群待在一起。
我試著和人們真心交朋友，但幾乎每個人都是用一種審視的目光看著我。我試著恢復(fù)從前那個熱情、喜歡與人玩耍，交談的我，但別人看我的眼光總是帶有厭惡的，仿佛我是一個接近你是有什么不可告人的秘密一樣。要么直接地用討厭的眼光看著我，要么虛偽的對我笑。我不想再回到從前了。
我不知道我做錯了什么，會這樣討厭我。每次這樣想，鼻子就陡地一酸，盡是苦澀。我已經(jīng)下定決心了，把自己封閉起來。我真的不想再看那副讓我心酸、厭惡的嘴臉了。
我不想變得內(nèi)向，卻又不想再看到那副嘴臉。漸漸地，我也變成了別人。
是不是人越長越大，就會變得越來越自私、冷漠?如果是這樣，我不想長大。我害怕我會變得越來越可怕。
“人之初，性本善。”
本性高二作文600字5
人之初，性本善。
——題記
每個人生來的品性都是善良的。它很純潔，不受任何是世風(fēng)世俗的污染。
記得在我小時候，每次跟大人們逛街時，都會碰上那么幾個乞丐。而每次，我就會張著一雙圓眼細(xì)細(xì)地打量著，他們衣著總是破破爛爛，瘦弱的身軀強(qiáng)撐著，臉上布滿了歲月的痕跡，蹲坐在地上，手中抖抖地拿著個破鐵碗，里面零星地躺著幾塊硬幣。
每當(dāng)我們經(jīng)過時，他們就伸出那個破碗，眼神中帶著懇求，抖著那個碗?？纱笕藗兛偸强焖俚貛覀兣查_那個地方。每每，我都會回頭張望，他們可憐的樣子總會引起我的憐憫，我也常常拉住大人，看著他們說：“那些人這么可憐，為什么不給他們一些錢呢?”我嘟起了小嘴。而大人，笑著說：“小孩子家，你不懂?！蔽乙苍S還小，并不能幫助那些無助的，被人們嫌棄的人，我只能默默地走過。
漸漸的，我有了自己的看法。小時候的憐憫在人們眼里是不值一提的，因為在長者眼中，這是一切都是裝可憐，和碰瓷一樣是假的。也不知什么時候開始，我對他們也開始有了這樣的想法。
再當(dāng)我遇見這些人時，我腦海中剩下的僅是“乞丐”兩個字，想的都是父母他們說的話。當(dāng)他們伸手向我遞來一個破碗時，我猶豫了。我緊握背包，停在了那。這時，一個小孩跑來了，剛要伸手投出一塊硬幣時，被后面的大人阻止，隨即就離開了。我顫抖了一下，仿佛又看見了那個曾經(jīng)的我。我走了，而那個破鐵碗中卻多了一張十塊。
這也許就是當(dāng)最初的本性，隨著時間的推移，沾染上了世風(fēng)世俗后的變化吧。我長嘆了一聲，如果人與人只見沒有隔閡，那么這個世界將會變得多么美好。
“人之初，性本善”，希望我們不管走到哪里，走到多遠(yuǎn)，也不要忘了最初的自己!