關(guān)于獨(dú)行作文800字5篇
獨(dú)行的路上，身體必須強(qiáng)干，靈魂要學(xué)會(huì)休憩，情感也要獨(dú)立。獨(dú)行的路注定艱難，但要永不言棄，獨(dú)行到世界盡頭。下面給大家分享一些關(guān)于獨(dú)行作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于獨(dú)行作文800字1
“路”的一半是“足”，意思是指“腳所踩的地方“，另一半是“各”，代表 “各人有各人的去向”。有所往，有所返，有所離，有所聚，有所予，有所求--每一個(gè)人都孤獨(dú)地走在自己的路上。
有的時(shí)候，前方的路是如此危險(xiǎn)，你只能獨(dú)自上路，你要自己去面對(duì)，別人的幫助反而會(huì)成為一種阻礙。一個(gè)人去面對(duì)，不管成功與否，它終將成就你自己。漉漉煙雨，秦世恍兮。兩千年前的一天，“荊軻”--這個(gè)帶著歷史味的堅(jiān)韌姓名，作為一枚一去不復(fù)返的箭簇，鎮(zhèn)定地去完成他作為一名死士的任務(wù)。從易水河到咸陽宮，帶著那股無人能代、橫空出世的孤獨(dú)，他走在自己一個(gè)人的路上。刀劍出鞘，快如閃電，接著便是身軀重重仆地的聲音。這危險(xiǎn)的重任，荊軻只能獨(dú)自面對(duì)，而他也因此在獨(dú)行的路上敗出偉岸。
普魯斯在《影子》中說過：“難道你真是一個(gè)在黃昏出現(xiàn)，默默點(diǎn)燃路燈，隨即友像影子一樣消失的人嗎?”民國時(shí)期又有多少大師獨(dú)自走在堅(jiān)持真理的路上，他們是時(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者，他們是走得快的人。他們都是獨(dú)行者。
獨(dú)行是一種精神形態(tài)，體現(xiàn)出獨(dú)立的人格與自由的思想，閃爍著智慧的光芒。20世紀(jì)50年代，當(dāng)人們把改革的理想主義，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｊ氐姆磩?dòng)的專制主義的時(shí)候，顧準(zhǔn)卻堅(jiān)決走上徹底的經(jīng)驗(yàn)主義、多元化的立場(chǎng)。他堅(jiān)持自己的思想，為反對(duì)這種專制主義而奮斗到底。這本該有一代文化集體共同擔(dān)挑的義務(wù)，卻要顧準(zhǔn)一個(gè)人獨(dú)自奔赴。在向前的路上，他堅(jiān)守著，是多么孤獨(dú)悲壯而神性。獨(dú)行，將顧準(zhǔn)的品質(zhì)打磨成絢爛的寶石。但是，又有多少人理解他的獨(dú)行?
真正的獨(dú)行者要堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。建筑師王澍在1922年--建筑業(yè)的春天來臨，改革開放之際，卻選擇了隱退。因?yàn)椴幌胱龈嗟臇|西來禍害這個(gè)世界，在人們都爭(zhēng)先恐后地向熱流沖去的時(shí)候，他卻轉(zhuǎn)過身去，與人流背道而行。在那反向的道路上，他不被眼前的金錢利益所誘惑，而是保持內(nèi)心的寧靜，走在自己的路上。不隨波逐流，恬淡清雅，王澍與生活在物質(zhì)中的人不同，他有著自己心靈上的純凈，只有在獨(dú)行的路上才能體悟與收獲。
周國平曾經(jīng)說過：“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。”每一條朝圣路都是朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同，因?yàn)樗麄兌夹凶咴谧约旱木衤猛旧?，他們只為一個(gè)信念，孤獨(dú)的越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……
獨(dú)行，不僅僅只是邁開腳步前進(jìn)，而是要一步一步往自己內(nèi)心深處走去，更加看清自己，勇敢地面對(duì)困難，成就自己的精彩篇章。
關(guān)于獨(dú)行作文800字2
今天作文課上，老師拋出熱門話題：“同學(xué)們，假如你符合跳級(jí)的要求，你會(huì)申請(qǐng)?zhí)?jí)嗎?”我支支吾吾好一會(huì)，回答：“除了不會(huì)還是不會(huì)”。
為什么會(huì)這樣呢?按部就班是求學(xué)之路的常態(tài)，你想改變常態(tài)，別人會(huì)認(rèn)為你驕傲自滿，不自量力;還有缺少自我認(rèn)定的膽魄和勇氣。
老師說，倘若人人都按部就班地行走在求學(xué)路上，等待別人來開辟新道路，企盼別人來豎立新航標(biāo)，那人類社會(huì)怎能向前發(fā)展呢?
我不同意老師的觀點(diǎn)，理由是：人人都當(dāng)開路先鋒、當(dāng)名家明星、當(dāng)引領(lǐng)人，那我們城市鄉(xiāng)村的清潔工、搬運(yùn)工、快遞員……誰來做?
于是同學(xué)與老師展開了熱烈的討論：在布滿荊棘的求學(xué)路上行走，是否需要有獨(dú)行者引領(lǐng)，才能開辟一片全然不同的新天地?
擺事實(shí)講道理。老師舉例論證：
獨(dú)行于天地間。當(dāng)時(shí)代召喚獨(dú)行者，中國就出現(xiàn)獨(dú)行者。你瞧：一個(gè)月讀完初一，三個(gè)月讀完初二，不到半年讀完初三，2009年9月，才13歲的他就跳級(jí)上了高中;別人都是中學(xué)三年，高中三年，而他讀完初中高中，只用了兩年時(shí)間。2010年，14歲的他參加高考，考出理科669的高分，于是考進(jìn)中國科大嚴(yán)濟(jì)慈物理英才班。他就是中國年青博士，曹原!
獨(dú)行與膽魄是一對(duì)孿生兄弟，既要耐得住寂寞又要有熱血，才能擁有偉大。古往今來，一脈相承。
同學(xué)紛紛舉例：
獨(dú)行者杜甫，目睹了太多的戰(zhàn)亂與苦難，他哀民之無以為生，他悲民之家殘人散，他哭國家之衰敗，他憤官宦之蒙蔽。他孤獨(dú)的聲音在空曠中回蕩，他孤單的身影在月色下閃動(dòng)。獨(dú)行者的悲憫有人崇敬，命運(yùn)有人嘆惋，警言有人銘記，精神有人禮贊。
獨(dú)行者鄧中翰，他曾在美國加州伯克利大學(xué)同時(shí)攻下物理學(xué)博士學(xué)位、數(shù)學(xué)系博士學(xué)位和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)博士學(xué)位，是遐邇五湖西海的中國學(xué)者。求學(xué)期間，他總是一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)人獨(dú)立思考，他沒有吃喝玩樂的朋友，他以獨(dú)行者自稱并樂在其中，終于用這種獨(dú)立專注的方式為中國人打造出了第一枚中國芯。
獨(dú)行者曹原，為了攻克困擾物理界107年超導(dǎo)體傳輸難題，靈感從創(chuàng)新的思考中迸發(fā)，智慧從實(shí)驗(yàn)中的產(chǎn)生，他發(fā)現(xiàn)了石墨烯中的非規(guī)超導(dǎo)電性，他推測(cè)，當(dāng)疊在一起的兩層石墨烯，彼此之間發(fā)生輕微偏移的時(shí)候材料會(huì)發(fā)生劇變，有可能實(shí)現(xiàn)超導(dǎo)體性能!于是開始做實(shí)驗(yàn)，失敗，再實(shí)驗(yàn)，不知經(jīng)歷多少不眠之夜后，在一次實(shí)驗(yàn)中，他把兩層石墨烯以1。1的角度疊加時(shí)，奇跡出現(xiàn)，超導(dǎo)體誕生了。23歲的博士曹原把研究成果變?yōu)閮善爸匕酢闭撐脑凇蹲匀弧飞习l(fā)布，令全世界為之驚嘆!
更令人震撼的是，轟動(dòng)世界的論文發(fā)表僅3天后，曹原就回到了中科大，他在中科大少年班成立40周年紀(jì)念會(huì)上說：“我是一個(gè)中國人，我學(xué)成以后要回到中國去!”
少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步，則中國進(jìn)步，少年雄于地球，則中國雄于地球!百年前的吶喊，依然振聾發(fā)聵!
事實(shí)勝于雄辯。我折服了。
我宣誓：決心用熱血噴張的激情，用奮發(fā)昂揚(yáng)的姿態(tài)，用不慕名利、甘愿奉獻(xiàn)的心態(tài)，獨(dú)行在光榮的荊棘路上，為了中國再次騰飛，我愿添磚添瓦!
關(guān)于獨(dú)行作文800字3
先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧，并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的寧靜與獨(dú)行的自在。
香奈爾總設(shè)計(jì)師卡爾生前，每年要為香奈兒設(shè)計(jì)8個(gè)系列的時(shí)裝，還兼任另外3家高級(jí)品牌設(shè)計(jì)。365天，要完成17場(chǎng)世界級(jí)大秀，設(shè)計(jì)24個(gè)系列，上百套頂級(jí)時(shí)裝。而其中的4個(gè)系列，就足以耗盡一個(gè)年輕設(shè)計(jì)師一年的時(shí)間，但即使是這樣，卡爾仍然有著源源不斷的靈感。他說：“我熱愛人群，更熱愛孤獨(dú)，更需要有自己的時(shí)間?！边h(yuǎn)離無效社交、拒絕熱鬧的他，成名后依然植根于創(chuàng)作。
熱鬧是非紛亂，倘若腳步太快，靈魂已然來不及追趕。一個(gè)人的時(shí)候，別忘了給靈魂一次從容的旅行。賈平凹身世凄慘，原生家庭經(jīng)歷了種.種苦難，讓他久久不能釋懷。他走上了一條孤獨(dú)的路，遠(yuǎn)離大眾創(chuàng)作的熱鬧，忠實(shí)地記錄自己的成長(zhǎng)，即使表達(dá)無人理解，傾訴無人同情，他堅(jiān)持自我，在屬于自己的精神土壤中，在書房中完成了《自在旅行》。
靈魂中最深沉的孤獨(dú)，便是伴隨著清醒而來，因?yàn)榭辞迨澜绲拿利惻c殘酷，會(huì)倍加珍惜生命的流逝，讓有限的時(shí)間忠于自己，去完成生命中最重要的部分。而人生中的有些熱鬧，不過是在從眾，不追也罷。
希臘神話中的國王西西弗斯，為了永遠(yuǎn)掌控權(quán)力，逃脫生死，被施于了最嚴(yán)厲的懲戒。他必須將一塊巨石從山腳推到山頂，一有松懈，巨石便一刻不停地滾回山腳。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)自己在烈焰下的身軀是如此鮮活健美，自己奮力推動(dòng)巨石反抗命運(yùn)的靈魂是如此高尚，他不再沉迷于權(quán)力欲望，而是通過自我反省，重拾短暫人生的精彩，脆弱生命的壯美。這時(shí)，巨石轟然消散，西西弗斯獲得了真正的自由。
其實(shí)，我們每個(gè)人都是西西弗斯，太過忙碌于周而復(fù)始的生活，以至于只有獨(dú)處時(shí)才會(huì)想起和自己對(duì)話，最后在孤獨(dú)靜謐的思考中，發(fā)現(xiàn)自己的美好，欣賞自己，和過往的自己和解。這又恰恰印證了王元化先生的那句：“一個(gè)人太熱鬧，這個(gè)人就完了。”
在這個(gè)美好而遺憾的世界里，你我皆是遠(yuǎn)方而來的獨(dú)行者，不斷行走，擯棄喧囂，不顧周遭，自在前行，只為了此行不虛。我們是孤獨(dú)的，也是自在的。
關(guān)于獨(dú)行作文800字4
我們生活在一個(gè)人口大爆炸的時(shí)代，一個(gè)人只需通過四個(gè)人便可認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生人。我們的每一步前行都牽扯著未知的人群。我們需要獨(dú)行，我們也渴望著獨(dú)行。
與眾人一起前行是美好的，我們可以說說笑笑，可以一路上談天說地。這段旅程一定是開心的，也無疑是緩慢而又無意義的。一個(gè)人的跋涉是孤獨(dú)的，卻也是珍貴的。躺在星空下的草地上，思緒無限地上升，飄蕩。這是一種別樣的心路歷程。
當(dāng)信仰與輿論相悖，我們需要獨(dú)行?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，那又為何不淈其泥揚(yáng)其波，哺其糟而歠其醨呢?“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”這是屈原的信仰。信仰是什么?信仰是用一生去追求、去捍衛(wèi)的信念。而屈原，一直在為信仰而獨(dú)行。
獨(dú)行是自我的思索，是認(rèn)知的探索。在追求真理的路上，我們需要獨(dú)行。“神創(chuàng)論”與“物種起源觀”相互競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，達(dá)爾文獨(dú)身一人搭乘軍艦，花費(fèi)了五年的時(shí)間，進(jìn)行環(huán)球航行。他一直不停歇地搜尋動(dòng)植物衍生的痕跡，追尋生物發(fā)展的歷史。一個(gè)人重復(fù)著進(jìn)行一樣的操作，一遍又一遍。他在這條路上獨(dú)行著，摸索著。上天也不辜負(fù)他，最終，“進(jìn)化論”獲得了科學(xué)界的一致認(rèn)可。
一個(gè)人的獨(dú)行，勢(shì)必是枯燥的，也必然在一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著人們的信念。然而，當(dāng)我們獨(dú)行在路上，我們又收獲了很多。
便如《一個(gè)人的朝圣》中的主人公哈羅德般，在旅程的最后，他的信念遭到了打擊，他對(duì)前方產(chǎn)生了迷惘與不確定，即便如此，雖然他最后狼狽地到了貝里克郡，他依然完成了自己最初的目的。而當(dāng)一切結(jié)束，他仿佛重生般，擁有了更多的力量，也對(duì)生活產(chǎn)生了更多的思索。
我們需要獨(dú)行，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代。我們需要沉淀自己的內(nèi)心，使自己堅(jiān)定。誘惑很多，更要堅(jiān)守本心。一個(gè)人的獨(dú)行，讓我們從這個(gè)喧鬧的世界中脫離出來，遺世而獨(dú)立。漫不經(jīng)心，安于孤寂，像一朵無意吐芳的花，冷視西風(fēng)扇動(dòng)的羽翼!
做一個(gè)獨(dú)行的人，即使在黑暗中也能健步如飛。
關(guān)于獨(dú)行作文800字5
在非洲有句古諺這么說：想要走得更快，請(qǐng)獨(dú)行;想要走得更遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)伴而行。在我看來，現(xiàn)在社會(huì)紛繁復(fù)雜，我們無法預(yù)知下一秒會(huì)有什么挑戰(zhàn)，所以我認(rèn)為，只有以獨(dú)行的心態(tài)結(jié)伴而行才可以走得更好。
何謂獨(dú)行?獨(dú)行，是趙子龍護(hù)送幼主的千里走單騎;獨(dú)行，是陳景潤打了幾麻袋草稿后收獲成功的奧秘;獨(dú)行，是比爾·蓋茨在退出大學(xué)后獨(dú)立創(chuàng)建微軟的奠基。獨(dú)行，使人心無旁騖，外界的干擾和矛盾拖緩不了他們前進(jìn)的步伐，他們?cè)阶唠x成功越近。心中唯有自己，便是獨(dú)行帶來的利。沒有包袱一身輕，這也是其弊：在危難時(shí)刻，無人相勉、扶持。一味獨(dú)行，你將迷失于自我的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的力量是多么渺小。
什么又是結(jié)伴而行呢?顧名思義，就是找?guī)讉€(gè)志同道合的好友一起前進(jìn)。是什么力量使人結(jié)伴呢?正是人們?cè)讵?dú)行的時(shí)候，遇到幾個(gè)力量薄弱的人而產(chǎn)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。俗話說：團(tuán)結(jié)力量大?；ハ鄥f(xié)助是其利，但也有不益之處。身邊多了幾個(gè)人，應(yīng)不應(yīng)該完全信任?一人落難，應(yīng)不應(yīng)該停下腳步去幫助?這時(shí)，獨(dú)行的優(yōu)勢(shì)又體現(xiàn)出來。結(jié)伴，必然拖慢你的腳步。
因此，我們要將其合二為一：以獨(dú)行的心態(tài)結(jié)伴而行。獨(dú)行讓你保持清醒的頭腦，結(jié)伴而行讓你免受孤苦之難。上個(gè)世紀(jì)里，紅軍長(zhǎng)征曾引發(fā)無數(shù)外國人做出不可思議狀。是啊，在這艱辛過程中，戰(zhàn)士們必須做到有時(shí)獨(dú)行，有時(shí)結(jié)伴而行。為什么要這樣呢?當(dāng)他們翻雪山、過草地時(shí)，前有天險(xiǎn)，后有追兵，一些戰(zhàn)士?jī)鼋┰谘┥?，還有一些陷入沼澤，只要有人停下腳步，他的結(jié)果也會(huì)如此。而戰(zhàn)斗時(shí)，結(jié)伴的重要性又是不言而喻的。
作為青少年，我們要學(xué)會(huì)以獨(dú)行之心去結(jié)伴而行。在學(xué)習(xí)時(shí)，要自己查漏補(bǔ)缺，不明白的問題還要相互討論;工作中，在完善自己、不斷提升自己的同時(shí)，還要有與他人協(xié)力才能走得更遠(yuǎn)。
總而言之，以獨(dú)行的心態(tài)結(jié)伴而行是當(dāng)今生活之道。只有深刻地履行它，我們才可以在人生的道路上走得更快、更遠(yuǎn)、更好。
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