關(guān)于說(shuō)誠(chéng)信的小學(xué)優(yōu)秀六年級(jí)作文400字
一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量，是一種無(wú)形的財(cái)富，它還是一條連接友誼的線索?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀說(shuō)誠(chéng)信作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
說(shuō)誠(chéng)信作文1
誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，的確，誠(chéng)信是一個(gè)人與其他人深入交流的橋梁也是成功的墊腳石。你試想下一個(gè)沒(méi)有信譽(yù)的人你想和他交朋友嗎?想和它合作嗎?結(jié)果很明顯不想。那么一個(gè)不講誠(chéng)信的人如何在社會(huì)上立足，即使你有多打的本事也會(huì)被大家所孤立。那么你的才華就沒(méi)有了發(fā)揮的空間，所以說(shuō)誠(chéng)信是做人的根本。有這么一個(gè)故事：門(mén)德?tīng)査墒且晃恢魳?lè)家。有一天他在英國(guó)女皇的宴會(huì)上演奏一首鋼琴曲，女皇陛下對(duì)此贊口不絕，她問(wèn)門(mén)德?tīng)査桑骸斑@首曲子是你自己寫(xiě)的嗎?”門(mén)德?tīng)査烧\(chéng)實(shí)地回答道：“不，這不是我創(chuàng)作的，是我的妹妹寫(xiě)的?！遍T(mén)德?tīng)査墒莻€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，也因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，他得到了別人的信任和愛(ài)戴。作文還有一個(gè)故事，有一天，上帝下凡變成一個(gè)窮人，來(lái)到一個(gè)漁夫的家，漁夫見(jiàn)了熱情款待并沒(méi)有嫌棄上帝。上帝吃飽喝足，見(jiàn)他這么善良，讓他許個(gè)愿望，但是必須要失去幸福，快樂(lè)，誠(chéng)信，財(cái)富和智慧等。漁夫說(shuō)：“我愿意失去誠(chéng)信。”上帝答應(yīng)了他，把他變到了一個(gè)富裕的城市，就消失了。而漁夫在這座城市建了一座大城堡，還建了公司，他想和別人合作但是沒(méi)人愿意，因?yàn)樗麤](méi)有誠(chéng)信，雖然他現(xiàn)在很有財(cái)富很有智慧，但是沒(méi)有誠(chéng)信，不能合作，誰(shuí)都怕他不守約。誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。人不可缺少誠(chéng)信，一旦缺少將會(huì)一無(wú)所有。用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生!
說(shuō)誠(chéng)信作文2
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種.種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)?yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
說(shuō)誠(chéng)信作文3
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì)得到大家的：
舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
說(shuō)誠(chéng)信作文4
一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種無(wú)形的力量，是一種無(wú)形的財(cái)富，它還是一條連接友誼的線索。一個(gè)人無(wú)論有多少缺點(diǎn)，只要信守諾言，一言九鼎，與他交往會(huì)使你感到神情氣爽，這樣的人，長(zhǎng)大以后肯定會(huì)獲得幸福，找到一份滿意的工作。因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相待。
誠(chéng)信是無(wú)價(jià)之寶，用多少金錢(qián)都買(mǎi)不到的。無(wú)論做什么事，說(shuō)什么話，都要講信用。否則，得到的快樂(lè)、地位、好處都不會(huì)長(zhǎng)久，都不會(huì)真實(shí)，都不會(huì)成功!
孟子說(shuō)：”誠(chéng)者，天下道也;誠(chéng)之者，人之道也?！闭\(chéng)信是非常重要的。個(gè)人的誠(chéng)信，影響著人與人之間的關(guān)系;企業(yè)的誠(chéng)信，代表著對(duì)社會(huì)的信任;社會(huì)的誠(chéng)信，意味著對(duì)國(guó)家的放心……，可見(jiàn)，生活中處處少不了誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)不再是那么互相信任，朋友之間的情誼不再會(huì)那么深厚……，這是多么可怕的事啊!
假如社會(huì)上人人都不講誠(chéng)信，商家欺瞞顧客，人民互相懷疑、嫉妒，為人感到你騙了我之類的小事而鬧得天翻地覆、雞犬不寧……，由此可見(jiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們的生活不再光明、和藹、美好!
誠(chéng)信是生活中不可缺少的。如果沒(méi)有了它，我們就沒(méi)有了美好的明天。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)良好的公民，一起為我們的明天畫(huà)上美麗的藍(lán)圖。
說(shuō)誠(chéng)信作文5
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。這會(huì)令你的對(duì)手感到窘困，使你的朋友感到釋然。”因此，我想對(duì)大家說(shuō)：拒絕謊言，共鑄誠(chéng)信。
首先，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)人，每一樣事物，久而久之，就會(huì)收到誠(chéng)信的回報(bào)，感受到誠(chéng)信的美好。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，那么大家都不會(huì)信任他，會(huì)疏遠(yuǎn)他，即使以后他說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信他。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”這個(gè)故事吧：一個(gè)牧童，因?yàn)榻?jīng)常說(shuō)謊，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。
其次，謊言是與誠(chéng)信相悖的行為。即使是善意的謊言，它的本質(zhì)依然是假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。善意的謊言雖然出發(fā)點(diǎn)是善良的，但好的出發(fā)點(diǎn)不一定會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，有時(shí)往往適得其反，甚至還會(huì)造成負(fù)面影響。有一個(gè)人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一起將他瞞過(guò)，這樣做毫無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但紙里包不住火，謊言無(wú)法持久，欺騙未盡人意，反而使患者失去了處理個(gè)人事務(wù)和了卻心愿的最佳時(shí)機(jī)。
再次，善意的謊言更多的是借口。善意的謊言脫下丐服穿上西裝，但它的本質(zhì)還是謊言，已經(jīng)與誠(chéng)實(shí)守信背道而馳，與坑蒙拐騙狼狽為奸。善意的謊言因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用、所算計(jì)，最后造成了不堪設(shè)想的結(jié)果。
最后，我再次重申：少一句謊言，多一點(diǎn)誠(chéng)信。一個(gè)人如果失去誠(chéng)信就留下虛偽;一個(gè)公司如果失去了誠(chéng)信將面臨破產(chǎn);一個(gè)民族如果失去了誠(chéng)信就面臨衰敗;一個(gè)國(guó)家如果失去了誠(chéng)信將會(huì)走向滅亡!守信了誠(chéng)信才會(huì)成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒!
那么就讓我們一起大聲疾呼：拒絕善意謊言，共鑄誠(chéng)信社會(huì)!
相關(guān)文章：