2020年《我愛國學(xué)》初中優(yōu)秀作文
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀我愛國學(xué)作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
我愛國學(xué)作文1
今天，我們一家參觀了坐落于喧囂鬧市中的一座古書院——萬木草堂。它古色古香、淡雅精致，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。
萬木草堂，是一位偉大人物的故居和學(xué)堂。他通過這座學(xué)堂，培養(yǎng)和造就出大批變法維新的骨干，如陳千秋、梁啟超等，你也許已經(jīng)猜到了，這位大人物就是——康有為。
萬木草堂曾居住過這么多晚清大人物，草堂自然也是古色古香的清代建筑風(fēng)格了。確實，只見滿眼綠灰筒瓦，兩邊保留著部分灰塑，青磚墻石腳，磚木結(jié)構(gòu)，三間三進(jìn)、兩天井。古樸的萬木草堂，將我們的思緒一下子拉到晚清“去留肝膽兩昆侖”的激蕩歲月。這樣的一座古建筑坐落于現(xiàn)代化的水泥森林里，乍看有一些格格不入，再看又有一點鶴立雞群，有一種返璞歸真的清新感，還有一種穿越歷史的滄桑感。
走進(jìn)萬木草堂，我才真正了解到這座古書院不平凡的歷史。從晚清到民國時期，這里一直是一座學(xué)堂;新中國成立以后，它成為了一家鎖廠的車間;“它又變身為居住40多戶人家的大雜院。那一階段，住戶們在屋內(nèi)挖墻、修廁所，使得草堂的整體環(huán)境遭到了很大的破壞。最后，人民政府從民間征集了一些民國時期的建筑材料，采用古代建筑手法，實打?qū)嵉貜?fù)制出了這座古色古香的萬木草堂。
現(xiàn)在再走進(jìn)萬木草堂，仔細(xì)觸摸墻上的青磚，默默品味這里的清幽，發(fā)現(xiàn)這座老房子經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨、歷史滄桑，曾經(jīng)的深厚底蘊(yùn)卻一點也沒有丟失。如今，萬木草堂還保存著舊中國古樸的民風(fēng)，還保存著舊社會經(jīng)典的文化，現(xiàn)在，萬木草堂成了新銳思想的傳播地，開啟近代國人思想之智，當(dāng)年變革維新的先驅(qū)們百年之后，精神猶存。修葺一新重開的萬木草堂，將會喚醒現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)文化的記憶和熱情，國學(xué)課堂、讀書沙龍，古老的文化傳統(tǒng)將自此暈染開來。
我愛國學(xué)作文2
《國學(xué)的天空》是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補(bǔ)。在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學(xué)的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。兩家之學(xué)為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢?
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭有關(guān)。
我愛國學(xué)作文3
自從讀了《國學(xué)經(jīng)典》中的《弟子規(guī)》后，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了很多道理，并且事事遵守《弟子規(guī)》了。
記得以前，我看到長輩，如果長輩離我近的話，就打個招呼，如果長輩比較遠(yuǎn)的話，就連招呼也不打了。父母為此也沒少批評我，我總是不以為然，但自從讀了《弟子規(guī)》中的“路遇長，急趨揖，長無言，退恭立”后，知道了“路遇尊長，就要快步走上前去打個招呼，如果尊長不說話，就應(yīng)該恭敬地退回去”這個做人的道理。
現(xiàn)在，即使長輩離我較遠(yuǎn)，我也會快步走向前去，打個招呼，然后跑回去繼續(xù)干我的事。
還有另一件事，讓我從《弟子規(guī)》中領(lǐng)悟了更多更多，發(fā)生了更大的變化。
沒學(xué)《弟子規(guī)》前，吃飯時總是長輩沒吃，我便開始吃了，而且覺得心安理得;坐車也總是搶在長輩前面，但是，《弟子規(guī)》中的“騎下馬，乘下車，長者先，幼者后”，讓我發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我知道了吃飯、坐車或者其他什么，都應(yīng)該讓長輩先，輩分小的后，要尊敬長輩。
所以，現(xiàn)在，吃飯時長輩不坐下，我就耐心地等待，等長輩坐下吃了我才開始吃，乘車時也是先讓長輩上車。
長輩們都夸我變得懂禮貌了，聽著他們的夸獎，我心里真是比蜜甜，沒想到，成為大人們眼中的好孩子，并不是一件難事。讀《弟子規(guī)》，我知道了我們應(yīng)該尊敬長輩，孝敬父母，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把這個傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，既然古人都懂得這個道理，作為現(xiàn)代文明的人類，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這個光榮傳統(tǒng)，做一個傳承文明的中國人。因此我感謝《弟子規(guī)》教我變成好孩子，感謝老師，教給我做人的真諦，更感謝這個集體，讓知識與快樂伴隨我成長。
我愛國學(xué)作文4
從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!
其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧!
我愛國學(xué)作文5
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
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