好的作文應該有思想深度，能夠挖掘出問題的本質和背后的原因，讓讀者有思考和反思的空間。接下來給大家分享家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字，希望對大家寫家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字有所幫助。

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇1

“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天……”每當唱起這首歌謠時，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

每年的五月初五，是熱鬧的端午節(jié)。在這一天，人們會包粽子、賽龍舟……這個節(jié)日是為了紀念投河的詩人屈原而流傳下來的。

在端午節(jié)這一天，我們來到了鄉(xiāng)下的姥姥家。一進門，看見姥姥在包粽子，只見姥姥順手拿了四片粽葉，把粽葉稍有重疊地鋪在一起，雙手放在粽葉下面，卷成一個漏斗狀，讓粽葉的“尾巴”在后，“頭”在前，再用手拿起一把糯米，裝到“漏斗”里去，拿一個棗子放在中間，然后用粽葉包好，一個小巧的粽子就完成了。

我目瞪口呆地看姥姥包粽子，覺得姥姥包粽子就像變戲法一樣神奇，手指頭三繞二繞都有節(jié)奏，看久了就會入迷。

我看著姥姥包粽子，心中也想學，便說：“姥姥，我也想學包粽子。”姥姥說：“包粽子可不好學，你有信心嗎？”“沒問題，我可以的?！?/p>

一開始我錯誤百出，不是粽葉重疊方向錯誤，就是不能把糯米一粒不掉地放進去。還有我怎么也不能做成一個漏斗狀，包的時候由于沒扎緊，糯米灑了一地。

姥姥說：“不要緊再來一次，你一定可以?！蔽乙哺Φ貙W。終于，一個粽子包好了，我心中樂開了花。

吃著自己包的粽子，家鄉(xiāng)的端午在我心中更有節(jié)味了。

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇2

我們金華人有一種很特別的習俗，那就是金華斗牛。

金華斗牛，曾與金華火腿齊名，至今已有千年歷史，清末民初尤其盛行。金華斗牛是牛與牛斗，不同于西班牙的人與牛斗，被譽為“東方文明斗?！?。斗牛當日，參斗之牛裝以勇士之飾，由其主人護送進入斗牛場，此時鞭炮齊鳴，觀者歡呼雀躍。

我就看過幾場：牛主把牛牽到賽場上。此時，兩牛怒目而視，各自刨腿，四肢并力，奮力斗爭，觀眾則吶喊助威，呼聲響徹云霄。敗者血肉模糊、倉皇而逃；勝者則奮蹄而追，緊隨其后，斗牛即將結束。所謂“勝者為王，敗者為寇”，在這里有相當大的體現(xiàn)。敗退之牛將被主人貶成耕牛甚至宰殺；而勝者則身價加倍，威風一時。

金華斗牛不僅僅是現(xiàn)代的玩法，古代也有。我查閱了資料：相傳在三國時期，吳國的孫權與魯肅微服出巡東陽郡（今金華市）。孫權為培養(yǎng)當?shù)匕傩盏挠挛渚瘢阍跂|陽郡大興斗牛之風。自此，婺城區(qū)雅畈鎮(zhèn)銅山白鶴廟開創(chuàng)斗牛節(jié)，銅山也成了金華斗牛的創(chuàng)始地?？墒乾F(xiàn)在并沒有了以前的威風：金華斗牛瀕臨絕跡。新中國成立后，金華斗牛習俗一直被廢止。1992年，金華開始重建斗牛場，恢復斗牛節(jié)，欲使這一古老民間娛樂活動重振聲威。可好景不長，金華斗牛剛剛重新有了起色，斗牛戶卻因為斗牛經(jīng)驗少、飼養(yǎng)費用不能次次提供而紛紛宰牛賣牛。

我們要好好珍惜文化遺產(chǎn)，不讓他們受破壞。讓金華斗牛重新站在現(xiàn)實的舞臺上，不再被人們遺棄。

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇3

我的姥姥是地地道道的土家人，所以，每到過年的時候我們都要回到老家——山東。

每到臘八那天，我們一家在天上還有星星的時候就起床了，臘八節(jié)一定要吃臘八肉，我大姨夫從冰箱里拿出了一大塊豬肉，只見他把肉放在火爐上讓它解凍，又往肉上撒了好多胡椒粉、辣椒粉，讓豬肉變得花花綠綠的，接著大姨夫讓我把肉遞給爸爸，只見爸爸把一小桶酸糕水倒了上去，再用刷子把酸糕水刷開，刷完酸糕水的豬肉味道非常的香，有著酸糕水的酸味也也有胡椒粉和辣椒粉的辛辣味兒和香味兒。

吃完臘八肉，就該喝臘八酒了，雖說臘八酒有酒字，但里面只是用葡萄、梨、蘋果等水果榨的果味飲品，味道酸酸甜甜的，非常好喝，還可以把臘八酒和帶氣的無味蘇打水一起喝，口感更佳呢!

過完臘八就到了小年，這天男人們都在家收拾房屋，女人們會去集市上買年貨，而我們小孩兒就在田野里玩摔炮。

又過了幾天就是大年了，爸爸和大姨夫在殺豬、清理豬的內臟，而我們小孩兒在屋里的炕上玩耍。一小時、兩小時、三小時過去了，豬肉終于烤好了。爸爸拿小刀從豬身上割了一大塊兒的肉讓我們吃，我問爸爸為什么要把整只豬一起烤，不分成幾部分?爸爸說：“因為這樣可以象征我們一家圓圓滿滿。”

吃完合家飯后，我們土家的年也就算是過完了，是不是很有年味兒呢?

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇4

在遼闊無垠的草原上，一直以游牧為生的蒙古族，有著一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過于：沒吃過牛肉干，沒看過那達慕。那達慕一開始只是為了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后來經(jīng)過長期發(fā)展成為了現(xiàn)在的那達慕。

由于我生在內蒙古，所以經(jīng)常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販云集，吆喝聲四起，我混在人流里，不斷有人對我微笑，拉著我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉著馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無云，似乎也在為那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止于此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人群更加激動。一般的那達慕可以持續(xù)三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀眾喜愛，小伙子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發(fā)，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現(xiàn)，也是一種傳遞文化的方式。

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇5

盼呀盼，新年終于到來了。歡樂的氣充盈著我們家，整個家里的樣子經(jīng)過一番打掃煥然一新，我寫的新對聯(lián)貼在了門口。當然，來我們家拜年的人也絡繹不絕，這也為我們家增添了不少喜慶氣氛

不過，我發(fā)現(xiàn)一個問題：來我們家拜年的人吃剩的糖紙會四處亂扔，媽媽卻不勸阻。我向媽媽提出了心里的疑惑，還自告奮勇地去拿掃把。媽媽卻一把拉住：“我不要去掃這些糖紙，這個不能掃！”不能掃地？真是奇怪。我理直氣地反問道：“媽，我們家‘掃房’時不是弄得平干凈凈嗎？要是這么個臟樣來待客怎么能行？”

媽媽語重長地說：“這個就是不能掃，至于為什么，你自己上網(wǎng)去查吧！”

于是，我真的去網(wǎng)上找到了答案：原里糖紙代表著財氣，如果掃出門，就相當于把財氣掃出了門，所以不能掃糖紙。

我還在網(wǎng)上找到了過年的多項禁忌，比如初一不能喝粥，因為這代表一年四季窮苦，是不吉利的；比如不能吃紅薯，因為這代表著眼睛會出火毒；比如過年不能吃藥，這個像象征著這一年會疾病纏身。還有一些言語上的禁忌，例如有船的家庭新年時不可以說“翻”這個字，因為這會讓船翻掉……

原來，過年也有不少學問，只要你用心發(fā)現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)它的樂趣所在。

家鄉(xiāng)的風俗什么作文500字篇6

民間有句俗語：“八月摸秋不算偷”?！懊铩保鋵嵕褪恰巴登铩钡囊馑?。在我的家鄉(xiāng)，摸秋的習俗由來已久。

相傳，元朝末年，準河流域出現(xiàn)了一支農(nóng)民起義軍。這支隊伍紀律嚴明，秋毫無犯。一天，他們轉移到淮河岸邊，深夜不便打擾百姓，就露宿于野外。

小時候，我和小伙伴們是喜歡摸秋的。中秋節(jié)的夜晚，圓圓的月升起來了，吃罷晚飯，我和小伙伴們那塊棉花地碰頭，然后從在土丘上，商量著偷誰家的“秋”，月升中天、瓦亮瓦亮的，棉花葉子和草上落了重重的露水，如珍珠一般。“摸秋啦！”不知是誰在田野里輕喊一聲，于是我們便四散于濃濃月色之中。我拽著弟弟來到錢奶奶家，弟弟說要留在門口放哨，于是我便躡手躡腳地走了進去，我緩緩地抬起腳，腳尖似游魚一般輕輕放下，我始終提著一口氣，可怎知剛要成功這寫日志，不知從哪冒出一只大黃狗，“啊！”我大叫一聲，剛跑到門口，弟弟又不見了，正當我猶豫惱怒之時，錢奶奶卻走了過來，邊把大狗拉走，“都怪我不好，別怕、來、多拿點?！闭f著，便往家里掏出一些糕點，我紅著臉受寵若驚地接受了。

摸秋、摸秋，悄悄偷走了秋日的歡樂與甜蜜。