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堅(jiān)守自我的作文200字

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堅(jiān)守自我的作文200字篇1

“可以卑微如塵,不可扭曲如蛆蟲(chóng)?!甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線,做到是非分明。

曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng),經(jīng)歷過(guò)南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存,“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則,他們屈從于殖民勢(shì)力,助紂為虐,得意于茍且偷生,而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x(chóng)一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì),蛀蝕著人心。

然而,做人難道不應(yīng)該有底線嗎?一個(gè)有道德、有原則的人才能稱(chēng)之為人。沒(méi)有原則,不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默,可以蜷伏,可以卑微,但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無(wú)論我們處在什么位置什么時(shí)候,都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則,而不能成為危害他人的蛆蟲(chóng)。

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛?lè)畛兄拢罱K被流放,懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國(guó)為民著想,在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我,并敢于發(fā)聲發(fā)光,令后人敬仰。

至圣先師孔老夫子也曾說(shuō)過(guò):“巧言令色,鮮仁矣。”“巧言令色”說(shuō)的正是為人沒(méi)有原則,奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義,因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有是非標(biāo)準(zhǔn),甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn),所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴,但終究有一天會(huì)露出原形,為人不齒。

“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!毙闹姓嬲械赖氯柿x的人,他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事,無(wú)論卑微還是高貴。

反觀當(dāng)下,有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢(qián)財(cái)而不擇手段,不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判,誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢(qián)財(cái),使善者心寒,不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲(chóng)一般,混跡于人群,隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量,影響極其惡劣。曼德拉的話,既是當(dāng)對(duì)這種人的警示,也是對(duì)我們大眾的一種提醒。

那么請(qǐng)記住,人生路上,我們要始終牢記,可以卑微如塵,不可扭曲如蛆蟲(chóng)。堅(jiān)守道德底線,堅(jiān)守本心,做一個(gè)有原則的人,是非分明,那樣才會(huì)真正幸福。

堅(jiān)守自我的作文200字篇2

蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊?;蛟S經(jīng)歷了太多的苦難,面對(duì)遠(yuǎn)方,我們開(kāi)始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì),面對(duì)這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅(jiān)守,堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任,對(duì)人生旅途的泰然。

曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句令人心靈為之一顫的話:“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中,堅(jiān)守注定著孤獨(dú),這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享,只能獨(dú)自品味,獨(dú)自詮釋?zhuān)?dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡,因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫,因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá),因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?,正是因?yàn)檫@些,他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫(xiě)作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中,他堅(jiān)守信了自己,他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我,其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求,守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下,我們需要堅(jiān)守自我。

如果說(shuō)成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話,那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開(kāi)厚重的中國(guó)歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵(lì)精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開(kāi)元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶,個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇,個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡?!闭钦f(shuō)的這樣的道理。他們的事實(shí)無(wú)一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理:始終如一地堅(jiān)守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無(wú)愧于生命。堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事,在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運(yùn)之車(chē)送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅(jiān)守著道德的底線,堅(jiān)守著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨(dú)自啃著草根,飲著冰雪。

最后,當(dāng)他終于得以歸來(lái)的時(shí)候,有人問(wèn)他為什么獨(dú)自忍受,他說(shuō):“我沒(méi)有忘記,我與他們不同,我是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人?!薄案褂性?shī)書(shū)氣自華,”說(shuō)的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù),甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。堅(jiān)守自我,守住我們心中的天堂,人生因堅(jiān)守而閃亮異常!

堅(jiān)守自我的作文200字篇3

在苦難中堅(jiān)守自我

——讀《童年》有感

曾為高爾基筆下那生動(dòng)的人物描寫(xiě)而拍案叫絕,也曾立在《童年》前,切身體會(huì)到底層勞苦大眾的非人般的奴隸生活,而深感同情。不禁感嘆:在苦難中長(zhǎng)大但仍保持著生活的勇氣和信心——阿廖沙,多么自強(qiáng)!

主人公阿廖沙在小說(shuō)中出現(xiàn)才3歲,阿廖沙從小在沙俄黑暗的統(tǒng)治下,受盡折磨與欺辱,無(wú)論是在精神還是肉體上,都承受著巨大的痛苦。丑惡的社會(huì)使他的家庭沒(méi)有一點(diǎn)溫暖,只有弱肉強(qiáng)食,爾虞我詐,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)是這個(gè)小市民家庭司空見(jiàn)慣的事情,再加上喜怒無(wú)常的外祖父大動(dòng)肝火是無(wú)比的可怕,這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡,愛(ài)與恨已經(jīng)在他幼小的心靈中留下深刻的印象,只有外祖母是真正關(guān)心與愛(ài)護(hù)阿廖沙的人,他是何等的可憐!

艱辛污濁的生活環(huán)境,改變了人們善良的本性,造就了外祖父和舅舅自私貪婪,冷酷無(wú)情的靈魂,但是阿廖沙并沒(méi)有對(duì)生活失去信心,而是逐漸成才為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

再相比起生活在21世紀(jì)的我們,我們很幸運(yùn),生活在一個(gè)美好的社會(huì)上,在父母的懷抱中健康成長(zhǎng),就像溫室的花朵一樣,我們的童年是快樂(lè)的,沒(méi)有喪父那般悲痛,不是一個(gè)孤苦無(wú)依的孤兒,不必受阿廖沙外祖父那般無(wú)情的打罵。但我們卻成天抱怨生活的艱辛,不管是炎炎夏日,不管是寒氣襲人的冬天,不管是風(fēng)吹雨淋,我們的父母總是起早貪黑地勞動(dòng),為我們付出了日日夜夜,嘔心瀝血,一天不知要為我們操多少心,流多少汗,也無(wú)怨無(wú)悔。黑暗的俄國(guó)社會(huì)縮影在阿廖沙與他周?chē)松砩?,但阿廖沙并沒(méi)有因?yàn)檫@么窮苦的生活而放棄了希望,書(shū)籍在他的面前打開(kāi)了一個(gè)奇妙的世界,給他帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣和教益,使他在困難的環(huán)境中不屈不撓。

今天,我們的童年時(shí)代已是二十一世紀(jì),這兩個(gè)童年相差是多大啊!我們應(yīng)該珍惜這美好的童年,珍惜青春大好年華,讓我們駕駛著生命的航船,駛向理想的彼岸!

堅(jiān)守自我的作文200字篇4

漫天的黃沙隨風(fēng)肆虐,昏暗的余暉斜射大地。矗立在那橫七豎八的軍人身體之上,呼嘯在這急速飛轉(zhuǎn)的狂風(fēng)之中,是一桿如槍的軍旗,是一桿堅(jiān)守的軍旗。盡管有慘烈的犧牲,盡管是彌漫的硝煙。卻因這一尊軍旗的堅(jiān)守,軍隊(duì)沒(méi)有敗,軍魂沒(méi)有丟!

古時(shí)的戰(zhàn)事早已隨著歷史的車(chē)輪被碾成印記,生活的波流正雷霆萬(wàn)鈞地襲來(lái),為一場(chǎng)盛大的洗禮拉開(kāi)帷幕。誰(shuí)會(huì)在浪潮中淹沒(méi),誰(shuí)會(huì)在長(zhǎng)風(fēng)中破浪?只看那船槳是否緊握,只聽(tīng)這吶喊是否堅(jiān)定。

中考的迫近使得千軍萬(wàn)馬不得不在獨(dú)木橋上一決高低。四年磨一劍,誰(shuí)能在萬(wàn)眾之中閃耀出勝利的光輝,在于誰(shuí)能堅(jiān)守到寶劍出鞘,劈開(kāi)黎明前的黑夜。

初入初四的我不禁在那洶涌的人潮中搖搖欲墜。猛烈的沖擊將我送到了懸崖的邊緣。在那里我看到了同我一樣徘徊在深淵與山崖之間的同學(xué)。他們?cè)讵q豫之時(shí)就被那無(wú)情的外力推了下去。在他們的哀悼聲中我望而止步,抓緊了附著的藤蔓,堅(jiān)守著心中的不懈。墮落者的拉扯被我用力的擺脫,強(qiáng)勁的逆風(fēng)將我吹的散發(fā)披頭卻吹不動(dòng)我堅(jiān)定的腳步。堅(jiān)守著每日的汗液淋漓,堅(jiān)守著每日的面曬驕陽(yáng),堅(jiān)守著每日的逆流強(qiáng)行。終于在緊要關(guān)頭迎風(fēng)昂立,終于在欲墜之時(shí)爬上山巖。沒(méi)有像那懦弱的逃兵在丟盔棄甲之間被一箭穿心,而是成為了這一桿矗立在萬(wàn)仞之巔的不倒軍旗。

堅(jiān)守,堅(jiān)守的是不倒的身軀。堅(jiān)守,堅(jiān)守的是不敗的靈魂。任憑頭頂是酷熱難耐的烈日,還是呼嘯將至的暴風(fēng)雪。只要堅(jiān)守住心中的不懈、不棄、不倒。即使是愈加濃郁的黑暗,也愈能射出刺破天際的明光。

堅(jiān)守自我的作文200字篇5

教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就成為非作惡愈大?!比绻赖率亲鋈说母荆敲戳贾闶堑赖碌母?,每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。

蘇武牧羊19年,吞氈嚙雪、歷盡艱辛,拒絕敵人的威逼利誘,終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守,最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,但她的名字,將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏:一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上,人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

是什么讓他們頂著如此巨大的壓力,也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;因有良知,于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”;因有良知,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”

“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧,問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!彪S處凡塵,心境卻高,操而能守,質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋,官場(chǎng)腐敗,民心不穩(wěn),作為讀書(shū)人的代表陶淵明,卻能處亂世而操守情,由于看不慣官場(chǎng)腐敗,不為五斗米而折腰,棄官歸田,返璞歸真,恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié),實(shí)在是難能可貴。

陶淵明能旁無(wú)他物,堅(jiān)守情操,貴在心態(tài)平和,能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知,不為富貴所淫,實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明,不愿同流合污,歸隱山田,其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日,又有多少人能有如此超凡脫俗,身居廟堂之高而不思百姓之疾苦,讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者,又是何其之多!

然而,當(dāng)今社會(huì),良知缺失,道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮?!胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬校活檶W(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”,這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德,更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義,制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了,只是因?yàn)檫@些假奶粉,造成了多少人間悲劇!。

郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在,難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知,就是堅(jiān)守希望,讓心中常存一分熱情,讓素養(yǎng)多留一分寬容,讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè),讓歲月留駐一些感嘆!

堅(jiān)守自我的作文200字篇6

如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅,堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香,只要你耐得住寒冷和寂寞,你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說(shuō)人生是一只小小的鳥(niǎo),堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著,只要你朝著心中的信念永不言棄,你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說(shuō)人生是一株蒲公英,堅(jiān)守自我便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán),正是有了那忽上忽下的飄飛,才會(huì)有無(wú)數(shù)次重塑生命的希望。

堅(jiān)守自我,我們的生命會(huì)擁有無(wú)盡的動(dòng)力!

前蘇聯(lián)元帥朱可夫堅(jiān)守己見(jiàn),冒著危險(xiǎn)頂撞斯大林,終于運(yùn)用奇兵,力挫德軍;普魯士首相俾斯麥力排眾議,寬容奧地利,終于成功統(tǒng)一德國(guó);周恩來(lái)力抵“左”的指令,誘敵深入,最終取得第四次反“圍剿”的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見(jiàn),歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說(shuō)的“堯舜與人同耳,人皆可以為堯舜”是對(duì)道德的堅(jiān)守;李白“天生我才必有用”是對(duì)能力的堅(jiān)守;蘇軾“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是對(duì)人性的堅(jiān)守。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)守,弘揚(yáng)著愛(ài)國(guó)、忠國(guó)、報(bào)國(guó)之心;于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的堅(jiān)守,張揚(yáng)著純潔正直清白之心;陸游的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的堅(jiān)守,傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的夙愿;孫中山的“革命尚未成功,同志仍須努力”的堅(jiān)守,激勵(lì)著一代又一代的革命黨人前仆后繼。堅(jiān)守自我,讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無(wú)窮的動(dòng)力,也讓他們?cè)谑讽?yè)上亮光熠熠。

在生活中,我們?nèi)绻艞増?jiān)守自我的天空,那怎能領(lǐng)略“人生自古多磨難,從來(lái)紈绔少偉男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著?怎能體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”的艱辛?

堅(jiān)守自我,你會(huì)感受到個(gè)性的風(fēng)采,會(huì)感受到生命的激情,會(huì)感受到前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)守自我,有利于個(gè)性的發(fā)展,也有利于社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閳?jiān)守自我,天空會(huì)使我們的人生擁有大海的浩瀚深邃,擁有山峰的高聳堅(jiān)挺,擁有笛聲的委婉悠揚(yáng)!

堅(jiān)守自我的作文200字篇7

“富貴不能淫”是形容文天祥最為恰當(dāng)?shù)木渥?,他不是不喜歡富貴,而是讓他生命最為留戀的是人格。

“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,那是范仲淹對(duì)嚴(yán)光的贊賞,他隱士的人格。

當(dāng)你“不義而富且貴,于我如浮云”,那你可以和嚴(yán)光相交為友。

當(dāng)你能夠?yàn)閲?guó)不惜自己,那和文天祥是志同道合的。

當(dāng)你像蔣介石,汪精衛(wèi)那樣賣(mài)國(guó)求榮,那曹無(wú)傷就是你的榜樣。

這歸終至底,那是你所思念的不同,你的人格也就會(huì)隨之變化?!昂笾暯?,亦猶今之視昔”,我們?yōu)楹尾豢串?dāng)今呢?

“無(wú)商不奸”,真的是這樣嗎?如果是,那他們所想要的無(wú)非就是富貴,他們性本善,但卻像狐貍般,這就我們常知客高一尺,商高一丈。事情的變化都是有原因。他們或許迫切需要錢(qián),或許為了讓自己過(guò)得更好。但人定勝天,誠(chéng)實(shí)就不可以養(yǎng)家糊口了嗎?那歸于科技進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)。讓他們不得不變得像曹無(wú)傷那樣。時(shí)代在進(jìn)步,總會(huì)帶人格的變化。而且現(xiàn)在不如古時(shí)了。

如果一個(gè)人連自己的人格都保不住,那他和穿梭在那原始森林的野獸有什么區(qū)別。一個(gè)克隆人都不至于沒(méi)有自己美的人格,但事實(shí)卻嚴(yán)重地打擊了我。因?yàn)椤柏氋v不能移,……”已經(jīng)不存在了。他們生命里所想念的已經(jīng)不是他們的誠(chéng)實(shí),耐勞,而是無(wú)限的垃圾富貴。

一位成功的人沒(méi)有出人的智慧,沒(méi)有耐容貌,但卻不沒(méi)有自己的本質(zhì)屬性――人格。溫弗麗的成功在于她的艱苦建業(yè),尊重他人,所以她成功。當(dāng)你甘愿失去人格來(lái)獲得利益,那成功就會(huì)隕石墜落,永遠(yuǎn)不可能再看同樣的第二次流星。

生命之舟,載著我們所留戀,喜愛(ài)的東西,它是愛(ài)心,誠(chéng)實(shí),賣(mài)國(guó)求榮,還是什么?都由你自己來(lái)決定,自己做人的人格都由自己來(lái)程載。但它可以通向富饒之地,也可以通向萬(wàn)丈深淵,我們就必要選好最戀的生命之舟。

讓我們謹(jǐn)慎地載上自己的人格,無(wú)拘航行在澎湃的海洋上吧!

堅(jiān)守自我的作文200字篇8

田園詩(shī)人陶淵明堅(jiān)守人格,不為“五斗米而折腰”而“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,贏得世人尊重,贈(zèng)號(hào)“靖節(jié)”。

女作家多麗斯-萊辛堅(jiān)守人格,不畏世俗,一本《金色筆記》掀開(kāi)華麗篇章,成為2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的祖母級(jí)人物。

革命志士夏明翰堅(jiān)守人格,不畏死亡,大聲疾呼:“殺了夏明翰,還有后來(lái)人?!薄?/p>

他們的堅(jiān)守,完美的闡釋了人格的意義——一種不屈逆境,固守尊嚴(yán)的偉大精神。他們的堅(jiān)守,就是一盞啟路明燈,告訴我們,指引我們樹(shù)立人格尊嚴(yán),鑄就生命價(jià)值。面對(duì)物欲橫流的社會(huì),面對(duì)飛速發(fā)展的世界,面對(duì)種.種市儈,渾濁,我們?cè)撛趺醋?

堅(jiān)守人格!盡管物質(zhì)生活會(huì)腐蝕我們的心靈,盡管黑暗的,物質(zhì)的事物會(huì)動(dòng)搖我們的信念,盡管步履艱難,也不能泯滅人格,喪失尊嚴(yán)。不攀附權(quán)貴,不為金錢(qián)而迷失,不為擁有充裕的生活而損毀人格。相信自己,堅(jiān)守人格也能踏上陽(yáng)光大道,也能實(shí)現(xiàn)大鵬展翅的夢(mèng)想。不應(yīng)人格去換取,要用人格取創(chuàng)造!不沉淪、不腐朽,不讓社會(huì)的蛀蟲(chóng)殘蝕飽滿的米粒,不讓惡心的污泥包裹晶瑩的玉器。不讓心靈染黑,不讓生命變質(zhì),堅(jiān)守人格。

人們常說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑?!笨梢膊槐M是如此。堅(jiān)守人格就會(huì)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,堅(jiān)守人格就會(huì)讓你身處市儈,心置明鏡,讓你獲得別樣的暢游,堅(jiān)守人格也許并不能造就偉人,可卻能把平凡的你帶一些不平凡。

堅(jiān)守人格,就是捕獲陽(yáng)光,讓生命流光溢彩。堅(jiān)守人格就是對(duì)生命的承諾!

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