關(guān)于水滸傳作文素材(精選10篇)

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關(guān)于水滸傳作文素材篇1

施耐庵著寫(xiě)的《水滸傳》是中國(guó)四大古典名著之一.小說(shuō)以生動(dòng)精彩的情節(jié)和性格鮮明的人物形象,向我們講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸謀害的英雄故事.在這個(gè)故事中,讓我印象最深的就是黑旋風(fēng)李逵.他長(zhǎng)得虎頭虎臉,做起事來(lái)大大咧咧的,但誰(shuí)也沒(méi)想到,這個(gè)再生活中看起來(lái)一點(diǎn)都不講情義的李逵竟然是個(gè)孝子.

那時(shí)候,已經(jīng)有許多好漢都聚義在梁山了,他們都想接他們的母親來(lái)享福,當(dāng)然,李逵也是如此,并想現(xiàn)在就起身接母親,宋江答應(yīng)了.他回到家里,發(fā)現(xiàn)母親的眼睛已經(jīng)瞎了,他謊稱他當(dāng)了官,讓母親去看看,并背著母親抄小路往山上走.走到半路時(shí),母親說(shuō)口渴了,他便去打水,回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃掉了,一怒之下,拔起腰刀就向老虎插去.

李逵雖為人魯莽,但他卻是個(gè)孝子,這就是他的優(yōu)點(diǎn)啊!“百事孝為先”我們的祖先不就一直這樣教導(dǎo)我們嗎?記得論語(yǔ)中也有這樣一段話:今之孝者,是謂能養(yǎng).至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?連李逵這么一介莽夫都知道從心里敬愛(ài)自己的母親,孝敬自己的父母.而當(dāng)今社會(huì),有些人卻連自己的父母都不愿意贍養(yǎng),難道不覺(jué)得可恥嗎?

孝敬,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)人的美德之一.一個(gè)不孝敬父母的人,是不值得交往的,因?yàn)橐粋€(gè)連父母都不孝敬的人會(huì)真誠(chéng)的與別人交往嗎?

關(guān)于水滸傳作文素材篇2

讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中

農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲(chóng)一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言兩語(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。

正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。

讀完這本書(shū)，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽，我的強(qiáng)項(xiàng)是數(shù)學(xué)，但是卻沒(méi)有信心，沒(méi)有報(bào)名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導(dǎo)，我才勉強(qiáng)地答應(yīng)參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報(bào)名，我也不會(huì)得獎(jiǎng)，也不會(huì)信心大增，迎來(lái)以后的比賽。如果你不去爭(zhēng)取，就一定會(huì)失去，你爭(zhēng)取了，就有機(jī)會(huì)得到，為什么不大膽地嘗試呢?

關(guān)于水滸傳作文素材篇3

《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描述了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。

在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不一樣的原因和情景，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，十分直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一齊。讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!

宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最終落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描述，它確實(shí)是一本十分耐人尋味的好書(shū)。經(jīng)過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。

關(guān)于水滸傳作文素材篇4

從小學(xué)開(kāi)始，老師就一直督促我們看書(shū)。算起來(lái)，我已讀過(guò)繁星般的書(shū)，每一本書(shū)都有自己的特色，每一本書(shū)都有內(nèi)在的靈魂,。每一本書(shū)都是我情有獨(dú)鐘的戀人，但令我最難忘的還是這本千古名著——《水滸傳》。

這部小說(shuō)的全名叫《忠義水滸傳》，說(shuō)明全書(shū)所宣揚(yáng)的就是:忠和義。我每每讀到書(shū)中除暴安良、殺富濟(jì)貧的忠義故事，都覺(jué)得熱血沸騰。

“忠”字含義豐富，小到朋友間的忠誠(chéng)，大到對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。在《水滸傳》中，李逵一生追隨宋江,即使對(duì)宋江招安的想法不滿,最終還是選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭，他仍說(shuō):"到地府也要做哥哥身邊的小鬼。"這種朋友間忠誠(chéng)不二很讓人感動(dòng)。然而最美的忠應(yīng)是對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的“忠”，它是一種紐帶，一種號(hào)令。在《水滸傳》中，以宋江為首的一百單八將，為了替百姓掃盡一切不平之事，他們齊聚梁山，舉起了替天行道的旗幟，除暴安良。招安之后，看到朝廷內(nèi)憂外患，兵災(zāi)四起，他們身先士卒，主動(dòng)率軍保衛(wèi)國(guó)家，破大遼，戰(zhàn)幽州，擒王慶，滅方臘，幾次深陷危難卻仍然浴血奮戰(zhàn)。在我看來(lái)，這才是大忠。

再說(shuō)義，忠和義就像天山上的青松根連根，永遠(yuǎn)在一起。《水滸傳》中因忠而義、因義而忠的故事多得數(shù)也數(shù)不完。最值得一提的人物就是“花和尚”魯智深，他與金翠蓮父女非親非故，為了“義”，他不但幫金翠蓮父女逃離虎口，而且還替百姓嚴(yán)懲了那個(gè)所謂的鎮(zhèn)關(guān)西“鄭大官人”，三拳打死了他，搞得自己無(wú)處安身。所以，魯智深成為我最喜歡的人物之一。讀完整個(gè)《水滸傳》，我明白了一個(gè)道理，“義”雖然只有簡(jiǎn)單的三筆，但要做到它卻需要相當(dāng)?shù)挠職?，有時(shí)要用生命來(lái)譜寫(xiě)。

古往今來(lái)，忠義思想一直影響著我們。隨著當(dāng)今生活環(huán)境的變化,忠義思想已逐漸淡出了人們的視野。人們更多的是追求關(guān)系，為了個(gè)人利益而廣交朋友，換取資源。比如，求學(xué)的有了關(guān)系可選好學(xué)校，進(jìn)實(shí)驗(yàn)班;求醫(yī)的可找到好醫(yī)生，少做檢查少花錢(qián)……這已是我們這個(gè)社會(huì)的常態(tài)。如何改變他，值得我們深思。

作為中學(xué)生，或許我的想法有點(diǎn)淺薄。我認(rèn)為我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)一下水滸英雄們的忠義思想，以尊重國(guó)家利益為前提，尊重法律，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。這是新時(shí)代的忠義思想。只有發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的忠義思想，我們的社會(huì)才能真正成為一個(gè)“富強(qiáng)、民主、和諧、文明”的社會(huì)。

關(guān)于水滸傳作文素材篇5

今年，我利用節(jié)假時(shí)間讀了四大名著之一的《水滸傳》，我還讀過(guò)《西游記》?！段饔斡洝犯嬖V我要知難而進(jìn)讓我深受啟發(fā)，而《水滸傳》的忠義之魂另我深深地吸引了。

水滸傳記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨。宋江并不能算是一個(gè)真正的英雄。他既沒(méi)有武松打虎的英勇，也沒(méi)有赫赫的戰(zhàn)功，他的名聲只是起源于他有一個(gè)政治家所具備的謀略。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，使位好漢團(tuán)結(jié)一致，攻下祝家莊，三打高太尉?？墒牵m然他有如此之高的政治謀略，但他費(fèi)盡心機(jī)只為名正言順得到朝廷的承認(rèn)，而不是一輩子在梁山當(dāng)強(qiáng)盜。于是頭昏眼熱的他選擇了招安，他完全忽略了朝廷早就把他們視為眼中釘肉中刺的感覺(jué);完全忽略了他的兄弟好漢們的脾氣;完全忽略了梁山好漢們的心思和意愿。

于是政治方向的錯(cuò)誤導(dǎo)致了梁山好漢失敗的悲劇，不知道1意孤行的他臨死前是否覺(jué)得后悔呢?魯智深他是忠與義的化身。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這1百210回章節(jié)的無(wú)形骨架。在一百零八好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

關(guān)于水滸傳作文素材篇6

暑假期間，我讀了中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》?？赐旰?，我腦子里只有兩個(gè)揮之不去的字——忠、義。

忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個(gè)不是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)梁山泊忠心耿耿;就說(shuō)宋江吧，他面對(duì)種.種誘惑與威逼卻還是對(duì)自己的國(guó)家，死心塌地，毫無(wú)怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結(jié)果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國(guó)家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結(jié)果被刺配滄州，還被派去看守草料場(chǎng)，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒(méi)有因原來(lái)是八十萬(wàn)禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對(duì)宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

但光做到忠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果能做到忠義兼?zhèn)?，那才是真好漢，真英雄。

義字同樣也包涵了太多?！端疂G傳》中的一百零八條好漢個(gè)個(gè)都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可不是能夠輕易做到的。

義，也可以說(shuō)為正義。古往今來(lái)，有多少的英雄好漢舍生取義。他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚(yáng)善。

所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼?zhèn)洹?/p>

《水滸傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的就要屬“武松醉打蔣門(mén)神”了。

話說(shuō)武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來(lái)好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開(kāi)店的施恩想求他一事。原來(lái)，近日從東洲來(lái)了一個(gè)張團(tuán)練，帶了一個(gè)人叫蔣忠，人稱蔣門(mén)神。這人搶了他的生計(jì)，還打傷了他，就想請(qǐng)武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話不說(shuō)便答應(yīng)了，并且要求在路過(guò)的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來(lái)碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門(mén)神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門(mén)神。果然，蔣門(mén)神大怒，追了上來(lái)，沒(méi)料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門(mén)神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門(mén)神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對(duì)蔣門(mén)神一頓猛打，打得蔣門(mén)神連聲求饒。最后武松逼得蔣門(mén)神離開(kāi)了快活林和孟州。

讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。

關(guān)于水滸傳作文素材篇7

《水滸傳》——中國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山, 到受朝廷招安, 再到大破遼兵, 最后剿滅叛黨, 卻遭奸人謀害的英雄故事。全書(shū)給我的印象只有倆字：“忠”“義”。

忠, 即是對(duì)自己的祖國(guó), 對(duì)自己身邊的親人、朋友盡心竭力。

宋江在種.種威逼利誘之下, 仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿, 這是對(duì)國(guó)的忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后, 對(duì)高俅之子的凌辱, 寧死不屈, 最終上吊自殺, 這是對(duì)夫的忠??而在如今，想做到“忠”很容易，相反，想做到“義”確是難上加難。

一個(gè)“義”字, 包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中的一百零八好漢，他們?yōu)樾值? 為朋友赴湯蹈火, 兩肋插刀, 就只為了一個(gè)" 義" 字;為人民除暴安良, 出生入死, 這也只為一個(gè)" 義" 字??由此可見(jiàn), 一個(gè)" 義" 字雖然只有三筆, 有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中, 給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到, 但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職? 甚至是一命換一命的決心。

義, 可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人, 就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢, 舍生取義，難道是他們不怕死嗎? 不!他們是為了正義, 為了真理而奮不顧身, 因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們, 什么是不該做的, 什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人, 是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬, 奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié), 他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得水滸英雄中有一位黑大漢, 他生性魯莽, 性情暴躁, 經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突, 甚至搞出人命案，但他卻能夠路見(jiàn)不平, 拔刀相助, 令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中, 雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生, 但" 義" 字卻滲透著我們的生活，對(duì)朋友講義氣, 是小義;對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待, 就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族, 是一個(gè)大義的民族, 當(dāng)日本侵華, 多少義氣凜然的革命烈士, 用他們的滿腔熱血, 誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)!劉胡蘭的義舉, 黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍, 這些都是炎黃子孫大義的延續(xù), 是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

我們身為炎黃子孫，也理應(yīng)當(dāng)繼承大義的光輝，繼續(xù)照亮中華!

關(guān)于水滸傳作文素材篇8

古今中外第一書(shū)《水滸傳》是我向往已久的書(shū)籍，最近我讀了拼音版的《水滸傳》。

《水滸傳》主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，昏庸無(wú)道，奸臣當(dāng)政，朝廷腐敗，陷害忠良，弄得民不聊生，許多仁人義士被迫落草為寇。他們殺死貪官，劫富濟(jì)貧，行俠仗義，令貪官聞風(fēng)喪膽，廣大百姓拍手稱快。

聚義梁山的一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)性格迥異，光彩照人，他們或是武藝超群，足智多謀的豪杰;或是除暴安良，行俠仗義的勇士;或是大義凜然，忘我行義的好漢。

我最喜歡的是武松“景陽(yáng)岡打虎”的故事。武松是一個(gè)武藝超群的人，有一天，他在景陽(yáng)岡碰到了一只老虎，武松先用哨棒打老虎，哨棒斷了，又抓起虎頭用拳頭打，終于把老虎打死了。到了白天，陽(yáng)谷縣的百姓得知有人徒手打死老虎，都驚奇不已，知縣賞給武松一千大洋，武松卻把賞錢(qián)分給因老虎掠奪而吃盡苦頭的眾獵戶們。我非常敬佩武松這個(gè)為民除害，不求名利的英雄好漢。

我讀了《水滸傳》這本書(shū)，了解了很多英雄好漢的故事，也知道了做人要正直，多做好事，不求名利。在學(xué)習(xí)上，生活上，我也要像武松一樣面對(duì)困難，勇往直前;遇到挫折，毫不退縮;碰到失敗，毫不氣壘。

關(guān)于水滸傳作文素材篇9

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，今年寒假，也播出了《新水滸傳》，寒假里，我也看了《水滸傳》?！端疂G傳》主要講了以宋江為首的108人，在梁山結(jié)義，等待朝廷招安，后又為朝廷效力的整個(gè)過(guò)程。雖然好多故事我還無(wú)法理解，可是第一次看這本書(shū)，就讓我喜歡上了。

水滸傳中，我最喜歡像黑旋風(fēng)李逵、花和尚魯智深、行者武松一類的人，他們力大無(wú)窮，武功高強(qiáng)，但很容易被暗算。我最喜歡的章節(jié)是108人結(jié)義的那一章，那一張108人來(lái)了個(gè)大集合真是夠爽的。我覺(jué)得這水滸傳里一首一首的詩(shī)寫(xiě)得很生動(dòng)，把人物外貌、場(chǎng)景都描寫(xiě)的很透徹了。只要一看這短詩(shī)，就似乎看到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

讀了水滸傳讓我覺(jué)得貪官、腐敗把宋朝給毀滅了，像蔡太師還有昏庸無(wú)能宋徽宗，他們就是貪官。我覺(jué)得像方臘這樣的農(nóng)民起義軍才是正確的，抗擊腐敗打擊貪官。水滸傳一書(shū)講的就是兩個(gè)字，一個(gè)“忠”，一個(gè)“義”，梁山泊上的好漢都效忠于宋江，都愿意為宋江兩肋插刀的。

讀了水滸傳，讓我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在社會(huì)，現(xiàn)在也有許多貪官，接受賄賂。這種可恥的行為是人人都不喜歡的，這不就像高俅、蔡太師他們這一類人嗎?水滸傳里也有一些陷害的案子，像林沖本來(lái)是去和高太尉比刀法的，但卻被陷害要謀殺太尉，被發(fā)配到了別的地方;水滸傳里的人物都是熱情豪邁的，對(duì)人對(duì)事都很慷慨激昂，而我們現(xiàn)在的社會(huì)都冷漠化了。

看了水滸傳，給我了很多啟發(fā)，也讓我明白了許多道理。喜怒哀樂(lè)都在其中，心情隨著這本書(shū)在變化著。

關(guān)于水滸傳作文素材篇10

《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫(huà)，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。

中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。

施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說(shuō)《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說(shuō)

總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。