高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材(優(yōu)秀10篇)

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高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇1

1、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專(zhuān)家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊?！罢\(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求?！罢\(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類(lèi)之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟?lèi)有不盡的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類(lèi)之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類(lèi)戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類(lèi)的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類(lèi)代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。

語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。

語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂(yōu)吾國(guó)吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動(dòng)。紅棉，也稱(chēng)木棉，木科植物。談到紅棉，第一個(gè)印象便是“直”，筆直的樹(shù)干高聳入云。沒(méi)有一株紅棉是彎著長(zhǎng)的，也沒(méi)有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅(jiān)毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個(gè)感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲(chóng)災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過(guò)得多么艱苦，來(lái)年一樣能開(kāi)出滿(mǎn)樹(shù)火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)

12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè)道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇2

作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一半壁河山”。順應(yīng)教學(xué)改革的步伐，高中作文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育特別是創(chuàng)新教育表現(xiàn)出極大的熱情和信心，進(jìn)行了許多探索和實(shí)踐，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正扮演著越來(lái)越重要的角色。為此，有必要對(duì)之進(jìn)行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學(xué)走上正軌，并取得最大效果。

一、當(dāng)前高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.作文觀念：抒寫(xiě)情感，見(jiàn)證生命。許多人認(rèn)為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗(yàn)。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點(diǎn)，是學(xué)生生命活動(dòng)的一種需要”。①中學(xué)生作文應(yīng)“以對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類(lèi)的靈魂，去洞見(jiàn)遮蔽的生活底蘊(yùn)”。②因此，作文就是要讓學(xué)生寫(xiě)出自己的感受，寫(xiě)出自己的性情，吐露自己真實(shí)的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫(xiě)那想的，想那新的”③。

2.教學(xué)目的：讓學(xué)生寫(xiě)出好文章。平時(shí)的作文教學(xué)，就是讓學(xué)生每次都寫(xiě)出一篇優(yōu)秀作文，可以對(duì)全班朗讀，也可以拿出去發(fā)表。每一次作文，教師又都希望學(xué)生能夠創(chuàng)新，能夠?qū)懗鲆话闳瞬荒軐?xiě)或沒(méi)有寫(xiě)出的內(nèi)容。

3.作文備課：既無(wú)計(jì)劃也無(wú)教案。多數(shù)教師只在寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃時(shí)點(diǎn)明安排幾次作文，而在具體落實(shí)過(guò)程中又不寫(xiě)作文教案。不僅沒(méi)有教案，而且每一次作文在整個(gè)作文教學(xué)中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進(jìn)行方式：就是“寫(xiě)”。作文課幾乎都是教師布置題目學(xué)生去寫(xiě)。不放心的教師會(huì)對(duì)作文題作一些簡(jiǎn)單的解釋或提示，說(shuō)明一些要求。作文一般在課堂上進(jìn)行，安排在課外的多因課文教學(xué)時(shí)間緊而不得已而為之。5.作文題目：話(huà)題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話(huà)題作文的形式，作文教學(xué)無(wú)論平時(shí)還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時(shí)髦跟上高考。話(huà)題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學(xué)也在實(shí)行話(huà)題作文教學(xué)了。

6.作文批改：選優(yōu)說(shuō)劣。優(yōu)秀作文一般會(huì)在全班朗讀，教師簡(jiǎn)單總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)所在。對(duì)于較差的作文，多是總體評(píng)價(jià)其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵(lì)少批評(píng)。本來(lái)每次作文都有各自的訓(xùn)練目的和要求，但如果學(xué)生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫(xiě)了一篇可讀的文章，教師也會(huì)認(rèn)為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫(xiě)什么都可以，寫(xiě)歪了，還會(huì)被認(rèn)為是創(chuàng)新呢。

7.教學(xué)效果：效果堪憂(yōu)，能力不高。有教師指出：“中學(xué)生對(duì)作文所持的消極態(tài)度和低下的寫(xiě)作能力，讓我們不得不承認(rèn)，中學(xué)作文的結(jié)果是令人遺憾的?！雹軓堉竟壬苍f(shuō)：“現(xiàn)在，學(xué)生最習(xí)慣于寫(xiě)抒情散文，別的不會(huì)?！痹诮虒W(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往是這一次作文寫(xiě)得好，得到老師表?yè)P(yáng)，但多數(shù)時(shí)候則寫(xiě)不好

平時(shí)作文常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生高考作文未必能拿一個(gè)好分?jǐn)?shù)。事實(shí)上學(xué)生對(duì)于自己的作文水平達(dá)到何種程度也說(shuō)不清楚。

對(duì)上述七個(gè)方面作一下總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)問(wèn)題：(1)高中作文教學(xué)基本上是在引導(dǎo)“創(chuàng)作”，引導(dǎo)文學(xué)寫(xiě)作。隨著新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)人文教育文學(xué)教育比重的加強(qiáng)，作文的文學(xué)化傾向更為顯著。(2)整個(gè)中學(xué)作文教學(xué)的過(guò)程及形式極其簡(jiǎn)單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學(xué)生寫(xiě)作，批改就是選優(yōu)評(píng)劣。

二、作文教學(xué)的文學(xué)化問(wèn)題

高中作文教學(xué)的文學(xué)化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會(huì)對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方式有關(guān)。在一般社會(huì)人士看來(lái)，作家詩(shī)人才是寫(xiě)作的高手，只有寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文寫(xiě)小說(shuō)才是寫(xiě)作，作家詩(shī)人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫(xiě)作能力。而在一般人的心目中，似乎寫(xiě)專(zhuān)業(yè)論文那是專(zhuān)業(yè)人士理所當(dāng)然的事，那只是證明你的專(zhuān)業(yè)水平高，并非是寫(xiě)作能力高。

2.它與教師把作文的內(nèi)容定位于抒寫(xiě)心靈有關(guān)。在許多教師看來(lái)，“寫(xiě)作，原本是寫(xiě)作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時(shí)要“放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在寫(xiě)作中擁有絕對(duì)的選擇權(quán)力，寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，以我手寫(xiě)我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學(xué)重體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來(lái)，“寫(xiě)那想的，想那新的”的“新概念”類(lèi)的創(chuàng)新便彌漫了中學(xué)作文教學(xué)，獨(dú)特、怪異、體現(xiàn)個(gè)性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)。中學(xué)作文教學(xué)就這樣不自覺(jué)地鉆進(jìn)了文學(xué)的圈內(nèi)。

3.它與教師把作文的目的定位于促進(jìn)人的發(fā)展有關(guān)。許多教師認(rèn)為，作文是為了健全學(xué)生人格，提升學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，純化學(xué)生生活，一言以蔽之是為了促進(jìn)人的發(fā)展。于是無(wú)論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當(dāng)做塑造人的手段，作文于是從一種素質(zhì)一種能力變成了一種手段——文學(xué)的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅(qū)導(dǎo)下，作文不是為了去敘寫(xiě)學(xué)生人格思想，而是為了去提升學(xué)生人格思想;不是為了去再現(xiàn)學(xué)生人文情懷，而是為了去培養(yǎng)學(xué)生人文情懷;不是為了去表述學(xué)生生活，而是為了去開(kāi)拓學(xué)生生活。

4.它還與高考導(dǎo)向及教師對(duì)文學(xué)的偏愛(ài)偏重有關(guān)。高考的話(huà)題作文倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，表現(xiàn)自己所體驗(yàn)的生活，即使是寫(xiě)議論文，也要求寫(xiě)得具有文學(xué)味，要能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，這實(shí)質(zhì)上就是在倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。由于高考的影響，廣大學(xué)生無(wú)不努力使自己的文章文采化文學(xué)化。而廣大教師無(wú)不“竭忠盡智”，作文教學(xué)幾乎都是圍繞文學(xué)寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行，辦“文學(xué)社”，“寫(xiě)作興趣小組”，等等。

誠(chéng)然，中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，這是完全必要的。但問(wèn)題是，文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的全部，甚至還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，文學(xué)寫(xiě)作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的主體。我們可以從四個(gè)方面來(lái)分析：

1.從文章寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)來(lái)看，不外乎兩個(gè)方面，一是寫(xiě)作的沖動(dòng)與靈感，二是寫(xiě)作的某種實(shí)際需要。前者即是文學(xué)創(chuàng)作，而后者卻并非文學(xué)創(chuàng)作，而是工作、學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)用型寫(xiě)作。

2.從社會(huì)實(shí)際需要來(lái)看，“社會(huì)需要具有良好人文素養(yǎng)的公民，他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當(dāng)然好，但社會(huì)不需要那么多的詩(shī)人、作家”。大多數(shù)學(xué)生將來(lái)在工作、學(xué)習(xí)、生活中，可能極少進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作，寫(xiě)的最多的可能還是發(fā)言稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、法律文書(shū)、調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等等一類(lèi)文章。

3.從作文教學(xué)的目的來(lái)看，其目的不是培養(yǎng)作家、詩(shī)人，作文教學(xué)也沒(méi)有必要主動(dòng)地承擔(dān)這一任務(wù)，任何文學(xué)才子都不可能依靠中學(xué)作文教學(xué)來(lái)產(chǎn)生。極少數(shù)寫(xiě)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的學(xué)生，大概也不是中學(xué)作文教學(xué)的結(jié)果。當(dāng)了作家、詩(shī)人的人也并不感謝中學(xué)作文教學(xué)。

4.從國(guó)外中學(xué)作文教學(xué)的情況來(lái)看，像德國(guó)、日本、美國(guó)等，他們的作文教學(xué)大都以社會(huì)實(shí)用為目的，立足于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際的需要。如日本寫(xiě)作教材中設(shè)“書(shū)信和日記”、“生活和意見(jiàn)”。“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”、“調(diào)查報(bào)告”、“研究報(bào)告”等作文題，實(shí)用性的特點(diǎn)顯著。

著眼于實(shí)用，著眼于學(xué)生未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文教學(xué)，才是健全的作文教學(xué)。高中作文教學(xué)，可以讓一些學(xué)生盡顯文學(xué)才華，但不能讓一個(gè)學(xué)生缺失實(shí)用寫(xiě)作能力。

三、作文教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單化問(wèn)題

首先，單一化的“寫(xiě)”及其每次作文都要求寫(xiě)出優(yōu)秀作文的教學(xué)形式，使作文教學(xué)缺失了訓(xùn)練過(guò)程。這樣的作文教學(xué)客觀上一開(kāi)始就把學(xué)生當(dāng)作具備寫(xiě)作能力的人，而省去教師科學(xué)有序的作文指導(dǎo)，省去學(xué)生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長(zhǎng)時(shí)間的循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程。這樣，就必然把多寫(xiě)(也即多創(chuàng)作)等同于訓(xùn)練或達(dá)成能力的手段，把結(jié)果等同于過(guò)程

而“寫(xiě)”的時(shí)間和“寫(xiě)”的量又沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的規(guī)定，什么時(shí)間寫(xiě)僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫(xiě)多少就全憑教師的“經(jīng)驗(yàn)”或“感覺(jué)”去決定。中學(xué)作文教學(xué)就這樣變得無(wú)比簡(jiǎn)單和隨意。

其次，“多讀多寫(xiě)”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論，嚴(yán)重阻礙了作文教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程。直到今天，人們還津津樂(lè)道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學(xué)既無(wú)學(xué)科體系，也無(wú)科學(xué)的訓(xùn)練體系，除了一味地“寫(xiě)”，也就別無(wú)他路了，也就顯得無(wú)比的茫然和盲目。

再次，由于文學(xué)化傾向的影響，一些人強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作“最重要的一點(diǎn)是學(xué)生有了寫(xiě)作的沖動(dòng)再寫(xiě)”，這使得作文教學(xué)研究放棄了對(duì)“沒(méi)有寫(xiě)作沖動(dòng)也要寫(xiě)”的探索與訓(xùn)練。我們知道，寫(xiě)作并非都是因沖動(dòng)而生，并非都是有感而發(fā)。比如領(lǐng)導(dǎo)要求你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，或工作總結(jié)，或先進(jìn)人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說(shuō)：“前人寫(xiě)舊詩(shī)，標(biāo)題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發(fā)，隨時(shí)口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩(shī)?！薄啊汲伞淖髌啡珣{作者自己高興，迫他寫(xiě)作的只有情思需要表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)心沖動(dòng)，不假外力?！x得’的作品大半起于外力催促，或者要滿(mǎn)足一種實(shí)用的需要，如宣傳、應(yīng)酬、求名謀利、練習(xí)技巧之類(lèi)?！庇纱丝煽闯?，“偶成”當(dāng)是因“沖動(dòng)”而生，但“賦得”卻不是因“沖動(dòng)”而生，恰恰是寫(xiě)不出來(lái)也要硬寫(xiě)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫(xiě)”。中學(xué)作文教學(xué)在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見(jiàn)，中學(xué)作文教學(xué)還缺少真正意義上的教學(xué)，還缺少真正意義上的科學(xué)有效的訓(xùn)練。

四、新的思考

從以上情況看來(lái)，當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能擔(dān)當(dāng)起全面培養(yǎng)學(xué)生作文能力特別是適應(yīng)未來(lái)工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文能力的任務(wù)。為此，我們有必要對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行新的思考。

1.必須把中學(xué)作文作為一個(gè)學(xué)科來(lái)看待，它是與中學(xué)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科相并列的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，甚至是應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)的一門(mén)學(xué)科。作為一門(mén)學(xué)科，它應(yīng)該有自己的科學(xué)有序的內(nèi)容體系，有自己明確的教學(xué)目的和要求，用以來(lái)完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生將來(lái)的工作、學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)。

2.必須明確作文課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)達(dá)成，這就需要建立起科學(xué)、有效的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練體系還應(yīng)該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，必須明確學(xué)生在中學(xué)各學(xué)段及整個(gè)中學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的寫(xiě)作水平或?qū)懽髂芰Α＝處煹纳险n及學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)出漸進(jìn)性，并且要考慮每一個(gè)作文單元在整個(gè)作文教學(xué)過(guò)程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓(xùn)練是為了達(dá)成何種能力。

4.要改革高考只考話(huà)題作文的局面，努力探索真正能檢測(cè)學(xué)生作文能力的考試方式。平時(shí)的教學(xué)，作文最好單獨(dú)設(shè)科教學(xué)、設(shè)科考試，這樣作文就不限于只是一道寫(xiě)作大題，它還應(yīng)有其他方面的作文學(xué)科考試題，以便全面地檢測(cè)學(xué)生的作文能力。

一個(gè)人的寫(xiě)作能力，主要是在中學(xué)階段打下基礎(chǔ)，特別是理科學(xué)生，他們幾乎只在中學(xué)學(xué)習(xí)寫(xiě)作?？梢?jiàn)，中學(xué)作文教學(xué)對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)及人生是多么重要!愿廣大語(yǔ)文教師及其寫(xiě)作教學(xué)專(zhuān)家對(duì)當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行新的探索，為作文教學(xué)做出嶄新的貢獻(xiàn)。

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇3

古今中外的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都表明，教師以自身的行為舉止和心理品質(zhì)影響學(xué)生，潛移默化，對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成有著不可估量的作用。同樣，一個(gè)激情滿(mǎn)懷、充滿(mǎn)文學(xué)氣質(zhì)的教師影響下的學(xué)生，怎么可能不熱愛(ài)作文呢?作為語(yǔ)文老師，要適時(shí)適地展示自己的寫(xiě)作成果，以最輕松最快樂(lè)的情緒來(lái)引領(lǐng)學(xué)生步入寫(xiě)作殿堂。想讓孩子們愛(ài)說(shuō)話(huà)，說(shuō)好話(huà)，教師自己首先要有生動(dòng)形象、風(fēng)趣嚴(yán)密的語(yǔ)言能力;想讓孩子們熱愛(ài)作文，教師自己要真正熱愛(ài)作文。魏巍在《我的老師》中舉了7個(gè)很平常的生活例子來(lái)證明他受蔡蕓芝老師的文學(xué)影響是終身的。許多成功的文學(xué)家，在談到自己如何走上文學(xué)創(chuàng)作的道路時(shí)，共同的影響是來(lái)自他們的語(yǔ)文老師。語(yǔ)文老師飽含激情的聲音，善意而智慧的掩飾，巧妙的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，都可能是引領(lǐng)學(xué)生走上文學(xué)道路的“魔咒”。

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，應(yīng)該知道不露痕跡地展示自己的能力，引導(dǎo)他們走向成功，獲得他們的尊敬和崇拜的。但說(shuō)實(shí)話(huà)，有太多的語(yǔ)文教師自己就沒(méi)有生活的激情，更沒(méi)有思考和創(chuàng)作的激情。我們?cè)谝髮W(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候自己只是一個(gè)袖手旁觀者，我們?cè)凇爸笇?dǎo)”學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候?qū)嵤┑氖恰澳脕?lái)主義”。如果要給別人一杯水，那么自己就要有一桶水。我們做語(yǔ)文教師的是不是也該豐富自己的生活，提升自己的能力，點(diǎn)燃自己的創(chuàng)作激情呢?因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的!

綜合以上的反思，如何才能使中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的空間呢?筆者和同學(xué)校的老師在“黑暗”中摸索，得出如下體會(huì)，敬請(qǐng)同仁批評(píng)。

首先，教師應(yīng)該是一個(gè)文學(xué)的愛(ài)好者和一個(gè)作文教學(xué)的研究者。

我們學(xué)校正在努力營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香的校園。學(xué)校要求每一個(gè)語(yǔ)文教師每年必須訂閱一些與語(yǔ)文學(xué)習(xí)、研究相關(guān)的報(bào)刊，學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上適當(dāng)給予補(bǔ)助;鼓勵(lì)教師尤其是語(yǔ)文教師撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、文學(xué)作品和教育教學(xué)論文并給予較高的獎(jiǎng)勵(lì)等等措施在一定程度上促進(jìn)了語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。僅僅是從2004年到現(xiàn)在，筆者就在省級(jí)以上的報(bào)刊上發(fā)表教育教學(xué)文章和文學(xué)作品30余篇，這樣不僅個(gè)人能力得到提高，物質(zhì)上獲得獎(jiǎng)勵(lì)，更重要的是在學(xué)生心目中樹(shù)立了威信。我經(jīng)常將個(gè)人的作品帶到班級(jí)與學(xué)生交流，交流寫(xiě)作的得失，交流寫(xiě)作的技巧。榜樣的力量是無(wú)窮的，學(xué)生寫(xiě)作的積極性空前高漲，一年來(lái)我任教的班級(jí)學(xué)生在省市級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品50余篇(首);在剛剛結(jié)束的2005年高考中語(yǔ)文成績(jī)名列本地區(qū)前茅，我想作文一定發(fā)揮了不小的作用!

此外，我們還申請(qǐng)了一個(gè)市級(jí)課題《寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練》，結(jié)合日常作文教學(xué)進(jìn)行研究，總結(jié)出了一條“閱讀積累·咀嚼消化·感悟創(chuàng)新”的作文教學(xué)思路，并在全校推廣，取得了較好的效果。在近三年的江蘇省作文大賽中我校選手獲一、二、三等獎(jiǎng)人次居全省前列，學(xué)生發(fā)表作文300余篇，學(xué)校校刊《風(fēng)帆》在兄弟學(xué)校享有盛譽(yù)。因此，要想教好學(xué)生作文，教師就應(yīng)該投身于作文教學(xué)的研究中去。只有對(duì)學(xué)生有所研究，對(duì)寫(xiě)作的規(guī)律有所研究，有一定的實(shí)踐和指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，才有可能授人以“漁”，而不僅僅只是授人以“魚(yú)”!積極和有方法的引導(dǎo)往往是激起學(xué)生寫(xiě)作欲望的良策。

其次，作文教學(xué)可以是校本研究的課題。

在上面的內(nèi)容中，筆者談到我們將作文教學(xué)的研究與作文教學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合就是一個(gè)實(shí)例?！秾?xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練》這個(gè)課題的提出與學(xué)校開(kāi)展校本研究不無(wú)關(guān)系。在全校上下積極申報(bào)校本研究課題的氛圍中，我們語(yǔ)文組的教師就覺(jué)得我們完全可以來(lái)一個(gè)“一箭雙雕”，在完成校本研究任務(wù)的同時(shí)讓校本研究和作文教學(xué)研究相結(jié)合，讓作文教學(xué)走出長(zhǎng)期以來(lái)的無(wú)目的化、無(wú)序化、無(wú)綱化的窘境。目前，我們的課題已經(jīng)結(jié)題，一本有關(guān)作文教學(xué)的校本教材《寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練》即將由出版社出版，校本課程也進(jìn)入了實(shí)施階段。這樣，我校的作文教學(xué)就有綱可循、有本可依了，相信在這本教材的幫助下，我校的作文教學(xué)成績(jī)會(huì)再上一個(gè)新的臺(tái)階。

第三，建立行之有效的閱讀機(jī)制，為作文教學(xué)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

王蒙在《致習(xí)作者》一文中指出：“從生活中才能發(fā)現(xiàn)文學(xué)，才有寫(xiě)作的源泉，才有寫(xiě)作的真實(shí)貨色?！钡寣W(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)今的教育教學(xué)體制下幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。但讓學(xué)生從閱讀中去發(fā)現(xiàn)生活、理解生活、認(rèn)識(shí)生活是完全有可能的，事實(shí)也證明，學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力往往能從閱讀過(guò)程逐步提高。因?yàn)閷W(xué)生閱讀文學(xué)作品或其它讀物時(shí)，總是很自然地聯(lián)想到自己的生活，即使生活是何等的平淡與枯燥也能從中產(chǎn)生聯(lián)想，得到啟發(fā)，獲得經(jīng)驗(yàn)。因此，在學(xué)生無(wú)法與生活建立密切聯(lián)系的情況下，建立行之有效的閱讀機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和感悟生活，積累作文的素材是非常有必要的。我們的具體做法是：

1.開(kāi)具閱讀書(shū)目，讓學(xué)生閱讀有目標(biāo)

我們首先為學(xué)生高中三年開(kāi)具了一個(gè)閱讀書(shū)目，這些書(shū)目中有世界名著和名家經(jīng)典散文等，并且盡可能地適應(yīng)學(xué)生身心的成長(zhǎng)，與高中三年各個(gè)學(xué)期的教材配套。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，重點(diǎn)是經(jīng)典散文和時(shí)文的閱讀，教師每星期有計(jì)劃地將閱讀材料下發(fā)給學(xué)生，既可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)陶冶情操，又可以調(diào)劑緊張的學(xué)習(xí)生活;寒暑假和國(guó)慶元旦長(zhǎng)假，我們都會(huì)讓學(xué)生利用長(zhǎng)假閱讀一些經(jīng)典名著，學(xué)生在名著的陪伴下一定會(huì)過(guò)一個(gè)充實(shí)的假期。此外，每學(xué)年訂閱報(bào)刊雜志時(shí)期，要求學(xué)生在老師開(kāi)具的若干目錄中選擇訂閱。這些目錄包括《作文與考試》《中學(xué)生閱讀》《雜文選刊》《讀者》《意林》《語(yǔ)文報(bào)》等等。這樣，學(xué)生在閱讀時(shí)就不會(huì)存在胡亂選擇的現(xiàn)象，在寫(xiě)作時(shí)有效仿的對(duì)象，作文成績(jī)自然會(huì)相應(yīng)提高。

2.開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生閱讀有經(jīng)驗(yàn)

每個(gè)人的閱讀品質(zhì)閱讀習(xí)慣都不一樣，學(xué)校就有必要為學(xué)生建立一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)交流體會(huì)的平臺(tái)。定期或不定期開(kāi)展閱讀經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)無(wú)疑對(duì)學(xué)生有較大的幫助;此外，我們還建立了一些網(wǎng)上交流平臺(tái)，如“閱讀bbs”等。

“閱讀bbs”是學(xué)生最喜歡的溝通平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)其實(shí)在校園局域網(wǎng)上開(kāi)設(shè)一個(gè)專(zhuān)區(qū)進(jìn)行閱讀作文等方面的交流。此平臺(tái)分成高一高二高三三個(gè)小平臺(tái)，每個(gè)小平臺(tái)下又有班級(jí)交流平臺(tái)。學(xué)校安排語(yǔ)文教師做好各個(gè)平臺(tái)(論壇)的版主，每天實(shí)時(shí)為學(xué)生解決一些在閱讀中遇到的難題，并做好平臺(tái)的維護(hù)和管理工作。鼓勵(lì)各班語(yǔ)文教師隨時(shí)(尤其是假期)參與與學(xué)生的交流。

3.開(kāi)放閱覽室，讓學(xué)生閱讀有地方

閱覽室有兩種：常見(jiàn)的圖書(shū)館閱覽室和網(wǎng)絡(luò)閱覽室。我校圖書(shū)館藏書(shū)30萬(wàn)冊(cè)，訂閱期刊100余種，三個(gè)大型閱覽室可供300位學(xué)生同時(shí)閱讀;網(wǎng)上閱覽室就是學(xué)校與一些著名的網(wǎng)站建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系實(shí)行資源共享。學(xué)生只要打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入學(xué)校網(wǎng)上圖書(shū)管理系統(tǒng)，輸入個(gè)人信息，就可以搜索到自己喜歡的書(shū)籍或文學(xué)作品，如果有必要你還可以下載保存。當(dāng)然，一些不適合學(xué)生閱讀的作品都經(jīng)過(guò)了過(guò)濾!學(xué)校每周都有專(zhuān)門(mén)的閱讀課，這就可以保證每個(gè)學(xué)生有時(shí)間有地方閱讀，又有東西可讀。

4.推薦佳作，讓學(xué)生閱讀有收獲

有閱讀就會(huì)有思考與感悟，學(xué)生將所思考的東西寫(xiě)成文字后，教師將優(yōu)秀的習(xí)作推薦給報(bào)刊。每發(fā)表一篇文章都會(huì)讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的高興，這樣讓學(xué)生感覺(jué)到了閱讀是有收獲的。同時(shí)也為其他的學(xué)生樹(shù)立了榜樣，他們也會(huì)更加努力的。

總之，建立行之有效的閱讀機(jī)制，定會(huì)為作文教學(xué)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，作文教學(xué)才會(huì)走上良性發(fā)展的道路。

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇4

偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中好友說(shuō)我總愛(ài)寫(xiě)一些文章追憶以前的生活，我們老師說(shuō)了一句特別深沉的話(huà)：如果一個(gè)人老是在回憶過(guò)去，那肯定是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。聽(tīng)完，我差點(diǎn)把喝的水噴出來(lái)。恩，太深?yuàn)W拉，反正我也不覺(jué)得對(duì)現(xiàn)實(shí)有什么不滿(mǎn)。

想起軍訓(xùn)拉，說(shuō)實(shí)話(huà)，從那回來(lái)，我只有唯一的一個(gè)感受，不是累，是我的腳指頭就要廢了，我的腳跟著我真可憐。我也覺(jué)得自己思想挺特別的，凡正常人有這樣的嗎汗…然后就是稀里糊涂的跟你成了朋友，我一直納悶我挺淑女的一人，[恩，是挺淑女的曾把一人的棒棒糖嚇掉拉，僅此而已]咋會(huì)和你成了朋友。我們就開(kāi)始了新生活，上演現(xiàn)實(shí)平民般的野蠻女友，呵呵，沒(méi)錯(cuò)，就是本人，長(zhǎng)的挺欺騙大眾的，看者絕對(duì)的好孩子，不過(guò)，偶爾，我也會(huì)很溫柔，可你居然覺(jué)得我不正常，汗，我果然不適合走淑女路線啊。我的名言就是以欺負(fù)你為樂(lè)…最快樂(lè)的時(shí)光是我們做同桌時(shí)，上課不想聽(tīng)課了就吃東西，累了就趴桌子上睡，盡管在第一排，還是很放肆，當(dāng)然我們也有我們的理想，我們都想去南方有水的小城，共同的理想是浙江，哦，以我的成績(jī)那是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)，可還是執(zhí)著，呵呵，我都有點(diǎn)不懂自己了，不過(guò)那是我們共同的理想，加油，努力。

記得最好玩的事就是，你特別喜歡在路上放聲大笑，每次頻頻引來(lái)路人詫異的眼光，我就會(huì)特?zé)o辜的看著，意思是不是我啊，呵呵，然后回去我就會(huì)暴力的解決，可是你連改都不帶改的，最后我只能無(wú)奈的看著你，然后每次走路離你遠(yuǎn)點(diǎn)，呵呵，我不認(rèn)識(shí)你哦，可你特別可愛(ài)的沖我大聲叫：親愛(ài)的，恩，我敗了，我汗死了，這下所有人都知道我們認(rèn)識(shí)拉，就這樣我跟淑女掛不上邊了，恩，救命啊……可是我們也有特別和諧的時(shí)候，當(dāng)你受欺負(fù)的時(shí)候，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒(méi)有陪在你身邊保護(hù)你而難過(guò)的哭，你會(huì)因?yàn)橛讶似圬?fù)我咬牙切齒，恩，我們就是這么一群愛(ài)護(hù)彼此，不想對(duì)方受一點(diǎn)傷害的傻孩子，就像《夢(mèng)里花落知多少》中的林嵐，聞婧那么憐惜對(duì)方，呵呵…偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中，信仰吃不是萬(wàn)能的，沒(méi)有吃是萬(wàn)萬(wàn)不能的呵呵，好特別啊…汗。

我們還說(shuō)每天抱一次，我想這樣我們?cè)诜謩e之后又會(huì)有許多美好的回憶了吧，以前的朋友都沒(méi)有這樣，所以心中有小小的遺憾，不過(guò)我會(huì)好好的珍惜現(xiàn)在的生活，遺忘讓人堅(jiān)強(qiáng)，忘記悲傷，相信快樂(lè)，珍惜現(xiàn)在。

不知不覺(jué)，我在高中就有了這么多美好的回憶了啊…恩，不管有多累，我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的走下去，就像林嵐說(shuō)路的盡頭有顧小北等我，我說(shuō)我知道路的盡頭，有你們?cè)诘任?，那讓我勇敢，不再逃避…?/p>

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇5

“山羊過(guò)獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍?？墒牵@規(guī)則定了就要遵守!在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類(lèi)才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類(lèi)由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類(lèi)制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類(lèi)邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類(lèi)帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類(lèi)文明的歷史前進(jìn)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇6

不要放棄夢(mèng)想

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

高中議論文萬(wàn)能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒(méi)找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見(jiàn)怪，兄弟，我身上一無(wú)所有?！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手?！澳睦锏脑?huà)，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說(shuō)道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟。”

高中議論文萬(wàn)能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

高中議論文萬(wàn)能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇7

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過(guò)隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動(dòng)無(wú)數(shù)少年心弦，觸落無(wú)數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對(duì)時(shí)間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會(huì)感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時(shí)";灑脫如千古詩(shī)仙，依然會(huì)傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛(ài)的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來(lái)不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒(méi)有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過(guò)隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來(lái)活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過(guò)了，看過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說(shuō)明人快樂(lè)的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度;當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說(shuō)明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂(lè)可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒(méi)有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類(lèi)擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過(guò)程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說(shuō)：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀校圆艜?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說(shuō)："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺(jué)到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周?chē)淖兓瘞缀鯚o(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過(guò)意識(shí)的變化來(lái)改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來(lái)，也許它的一生就相當(dāng)于人類(lèi)的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺(jué)時(shí)光之痛，這就是人類(lèi)的脆弱，人類(lèi)應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來(lái)創(chuàng)造快樂(lè)，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇8

也許生活就是一部大百科全書(shū)吧，它包含著生活中的千變?nèi)f化；也許生活是一架精美的鋼琴，能夠彈出許多優(yōu)美的旋律；也許生活是一條河流，奔騰不息洶涌卻有激情，淘盡人世間的煩惱，無(wú)論是何種生活都不能與我那充實(shí)而又精彩的四中生活相提并論。

秋姑娘伴著文科這個(gè)新班悄悄溜進(jìn)我的世界，秋分拂面但秋雨對(duì)我們特別關(guān)照，整天胡攪蠻纏地讓我們不得不在校園模仿淑女走秀，不然會(huì)摔個(gè)底朝天，我挪著腳步生出幾分傷感，最美的回憶已寥寥無(wú)幾了，陽(yáng)光調(diào)皮地從樹(shù)縫中射下來(lái)爬在我的身上，讓我更覺(jué)得孤獨(dú)與寂寞，我使勁把陽(yáng)光撕成碎片撒落在校園里，宛如絕情的扯去往事一樣但又覺(jué)得心里好空虛，回憶往昔早已物是人非了，風(fēng)乍起我聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)中的吶喊，原來(lái)是徐志摩在向我走來(lái)，我終于逃開(kāi)了令人生厭的理化了，而我的摯愛(ài)——語(yǔ)文和政史地向我走來(lái)，它們給我的感情帶來(lái)豐富，給我的心靈帶來(lái)滋潤(rùn)，給我的激情予以陶冶。

數(shù)學(xué)和語(yǔ)文似乎是一對(duì)愛(ài)鬧矛盾的情侶，所以數(shù)學(xué)是一位縱橫江湖的俠客，語(yǔ)文則是隱逸山林的高人。數(shù)學(xué)的感覺(jué)是灑，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”，語(yǔ)文的感覺(jué)是茶，是“任庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒”，品味書(shū)的迷人，詩(shī)的仙境，體味高中生活的味道，請(qǐng)賞四中的精彩生活吧：

明月幾時(shí)有？捧手問(wèn)師傅。老師成為我們生活中的“父母”，晴朗夜空，對(duì)著燈光輝煌的縣城，品著燦爛文化的魅力，和室友暢談人生，回憶經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，倍加珍惜今天這來(lái)之不易的高中生活，因?yàn)橛形覀兯闹胁艜?huì)洋溢著生活的精彩；在母校我們可以和主人公一起嘗遍人生的酸甜苦辣和悲歡離合；我們可以和徐志摩一起在康河的柔波里作別西天的云彩；同王宜振一起采一片樹(shù)葉做一支葉笛把四中的春天吹得搖搖擺擺；我們也可以和保爾一起做斗爭(zhēng)，為墻角賣(mài)火柴的小女孩送去人間的溫暖，這樣也可以讓高爾基的《童年》得到一絲安慰。

人生如書(shū)，寫(xiě)一部名曰人生，我們要永遠(yuǎn)保持高中生活的風(fēng)采，朋友，敞開(kāi)雨季的心扉，挽起花季的珠簾。千萬(wàn)不要再留戀昔日的那些破碎的夢(mèng)了，不要因?yàn)榻裉斓奶鞖舛穸魈斓年?yáng)光，也不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)星星而哭泣了，否則你會(huì)錯(cuò)過(guò)皎潔月亮啊，試著用微笑點(diǎn)綴高中生活，即使我們總是形影相吊也要對(duì)影成三人。心中有夢(mèng)才會(huì)覺(jué)得生活的美妙，如此美好的四中生活我情牽著你，如此精彩的四中生活我夢(mèng)繞著你，是你絢麗了繁華的會(huì)寧，點(diǎn)綴了桃花山的秀麗，注入了景園的宏偉，一切因你而美！

生活就是一部大百科全書(shū)，立下人生志向，活出生活的精彩和活力；生活就像一只風(fēng)箏，只有努力向上飛的那只，才能成為天之驕子。讓我們共同品味高中生活的精彩，共同創(chuàng)造四中的輝煌，美妙人生會(huì)因四中而更加精彩！

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇9

古往今來(lái)，人們銘記的往往是領(lǐng)頭人。當(dāng)中國(guó)處于水深火熱之中，如果沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人站出來(lái)，帶領(lǐng)人民群眾走向解放，中國(guó)將會(huì)走向何方?如果阿里巴巴沒(méi)有馬云這個(gè)風(fēng)向標(biāo)，哪還會(huì)有淘寶網(wǎng)?如果人人都不想承擔(dān)那么多，有配角綜合癥，那一個(gè)人會(huì)進(jìn)步嗎?一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家會(huì)得到發(fā)展嗎?

國(guó)難當(dāng)頭，即使曾經(jīng)受過(guò)不公，也依然愿意擔(dān)起責(zé)任，為國(guó)家化解危機(jī)。燭之武在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)無(wú)名小卒，為國(guó)家解困哪里在他的職責(zé)范圍之內(nèi)?可他一個(gè)高齡老人最終臨危受命，于城墻一隅夜縋而出，獨(dú)自前往包圍他們的秦國(guó)大營(yíng)，為秦君分析利弊。秦君的一笑，秦軍的撤兵見(jiàn)證了燭之武的智慧與擔(dān)當(dāng)。燭之武單憑三寸不爛之舌孤身前往險(xiǎn)境，他沒(méi)有因?yàn)榍閯?shì)危急而退步，沒(méi)有因?yàn)樨?zé)任重大而退縮，臨危受命，勇于擔(dān)當(dāng)，最終被歷史銘記。

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的精神，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰;你的深刻，沉淀著歲月無(wú)情的憂(yōu)傷，怎能不形銷(xiāo)骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁。為了大漢，為了民族，她甘愿舍小家，為大家。可她一個(gè)女子，試問(wèn)她的職責(zé)是什么?做女工?照顧丈夫?但王昭君承擔(dān)起的卻是大漢的萬(wàn)世和平。一個(gè)女子尚且可以如此，你又有什么理由，因?yàn)閾?dān)子重而向后退縮，成為“配角綜合征”的一員呢?

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?力主虎門(mén)銷(xiāo)煙，卻一紙被貶出玉門(mén)關(guān)的林則徐。心中的苦又有誰(shuí)知道了，但在伊犁的土地上，雖不及京都繁華，依然有他的施展之地，即使在荒涼的戈壁灘上，他自出費(fèi)用修建林公渠，恢復(fù)民生，守衛(wèi)邊疆，懲惡揚(yáng)善，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。林則徐用行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng)?shù)暮x。

一國(guó)，由千千萬(wàn)萬(wàn)人組成;一個(gè)企業(yè)，由各個(gè)部門(mén)的人組成。若每一個(gè)人都只是想做個(gè)配角，讓自己的責(zé)任少一點(diǎn)，那國(guó)家還會(huì)發(fā)展下去嗎?不會(huì)。為了國(guó)家的崛起，為了明天的燦爛，鐵肩擔(dān)道義，勇于擔(dān)當(dāng)。

高中語(yǔ)文滿(mǎn)分作文素材篇10

孫中山先生有言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死。”孫中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來(lái)”擔(dān)當(dāng)起拯救民族危亡的重任?？梢?jiàn)，“讓我來(lái)”是一種擔(dān)當(dāng)。

在濃霧中，領(lǐng)路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來(lái)”，他便將擔(dān)當(dāng)扛在了肩上，心懷擔(dān)當(dāng)，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都在為著名利而蠅營(yíng)狗茍，失去了內(nèi)心的對(duì)自然的崇敬與信仰，整個(gè)思想界被搞得烏煙瘴氣的時(shí)候，梭羅勇敢地跳了出來(lái)，一句“讓我來(lái)”便擔(dān)當(dāng)起了“凈化思想”的責(zé)任。他開(kāi)辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來(lái)越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內(nèi)心。試想，若沒(méi)有梭羅“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會(huì)有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?

赫魯曉夫曾鄙夷地說(shuō)：“中國(guó)能夠造核潛艇，簡(jiǎn)直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)不可能的任務(wù)。而面對(duì)團(tuán)隊(duì)對(duì)造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅(jiān)定地說(shuō)：“讓我來(lái)”隨團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行深潛試驗(yàn)。這種擔(dān)當(dāng)，使其獲得同事的信賴(lài)，更使中國(guó)完成了這個(gè)“癡心妄想”。在國(guó)家、社會(huì)需要的時(shí)候，也正是“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，民族的富強(qiáng)。

讓我來(lái)，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會(huì)腐朽的擔(dān)當(dāng);讓我來(lái)，是卡夫卡寫(xiě)下現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng);也是林徽因?yàn)楸Ｗo(hù)古建筑奔走呼吁的擔(dān)當(dāng)。正是有千千萬(wàn)萬(wàn)句“讓我來(lái)”，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)肩膀，撥開(kāi)了迷霧，撐起了蒼穹，才能開(kāi)辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開(kāi)，社會(huì)道德被打上了大大的問(wèn)號(hào)，而郝建卻站出來(lái)，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來(lái)”?，F(xiàn)實(shí)中勇敢地說(shuō)出“讓我來(lái)”，擔(dān)當(dāng)起一份光榮的責(zé)任，是我們應(yīng)該做的。

魚(yú)因有了水，才能夠暢游弋;樹(shù)因有了陽(yáng)光，才能茁壯成長(zhǎng);人應(yīng)有了“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，才能不斷進(jìn)取，不斷收獲。既然“讓我來(lái)”是一種擔(dān)當(dāng)，何不從現(xiàn)在起，不畏炎熱，說(shuō)出“讓我來(lái)”擔(dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，奔向更美好的未來(lái)呢?