高中語文優(yōu)秀作文素材篇1

中國的圣賢先哲大都強調(diào)一種格物致知的精神，認為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?

古代與現(xiàn)代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚光大，確實還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八_九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興。

高中語文優(yōu)秀作文素材篇2

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)正處于一個怪圈，教師指導(dǎo)累，費了九牛二虎之功，收效甚微;學(xué)生寫作寫了多年，提筆仍需千鈞之力，艱難異常。新編《高中語文教學(xué)大綱》對高中作文教學(xué)有這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創(chuàng)意地表達?！蔽覍@句話的理解是：要讓學(xué)生成為寫作的主人，使學(xué)生在寫作中能更加自如，有話可說。 

一、自由作文

和很多老師一樣，我以前喜歡讓學(xué)生按自己的統(tǒng)一要求作文，認為這樣利于批改，便于評講，能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，也可以使作文教學(xué)具有一定的系統(tǒng)性。但從我們自己的寫作體會看，要按照一個比較狹隘的固定的要求作文，如果不是湊巧這一方面恰好有所積累，要寫出好的文章是不容易甚至是不可能的。學(xué)生的情況各不一樣，我們有什么理由要求他們寫自己并無積累并不想寫的文章呢?考試作文是看結(jié)果，平時作文是重過程。如果學(xué)生根本不想寫、無法寫，又怎么能達到提高寫作能力的目的呢?因此，保證學(xué)生的寫作自由，倡導(dǎo)自由作文是非常必要也是十分有意義的。如這學(xué)期在重點班就嘗試學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作，就收到了很好的效果。

二、課外作文

我始終認為高中作文教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付高考，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和感悟能力。所以，我在作文教學(xué)中就注重了課內(nèi)作文與課外作文相結(jié)合，側(cè)重于課外作文訓(xùn)練。在學(xué)生的課外作文上我花了不少的心思：首先努力豐富學(xué)生課外作文的內(nèi)容，我經(jīng)常利用學(xué)校閱讀課的時間引導(dǎo)他們學(xué)會從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的觸發(fā)點，關(guān)注國內(nèi)外焦點問題，以敏感的心去體察生活中的每一個微小的變化，。同時利用周記的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課外將自己一時的感悟，點滴隨想用語言文字的形式再現(xiàn)出來。既能使學(xué)生感到有內(nèi)容可寫，又能提高他們的寫作水平。事實證明學(xué)生的課外習(xí)作中。

 三、對話式講評

對話式講評，能激發(fā)大家的寫作熱情，給大家寫作得失的啟發(fā)。作者可以發(fā)表自己的見解，同學(xué)們可以發(fā)表自己的評論，不同意見可以辯論，老師也只是其中普通的對話者。不是說我就完全喪失了教師的角色，不發(fā)揮我應(yīng)該有的作用，而是說我不以自己的意見為核心，學(xué)生常常和我的意見相左，而且批評我的作文評價標(biāo)準(zhǔn)“太舊”“太實用化”“框框太多”，我既據(jù)理力爭，也虛心接受。我們討論的話題，也不是糾纏于所謂寫作的知識和寫作的理論，包括教材的寫作內(nèi)容也絕不拘泥，甚至有時會把它作為我們批評的對象。這樣的作文評講課，學(xué)生往往能成為“主體”。結(jié)合學(xué)生情況，尤其對于普通班學(xué)生來說，能激發(fā)他們的積極性，顯然更為重要和實際。

總之，作文教學(xué)的方法是多種多樣的，但其終極的目標(biāo)只有一個，那就是盡可能地提高學(xué)生的寫作水平，實現(xiàn)《高中語文教學(xué)大綱》中相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)。

高中語文優(yōu)秀作文素材篇3

1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！?/p>

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)

12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語文優(yōu)秀作文素材篇4

“山羊過獨木橋” 兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍?？墒牵@規(guī)則定了就要遵守!在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強烈地爭論。

因為我們大家心里總有一個前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開天辟地，篳路藍縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度

提高生產(chǎn)力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環(huán)球航行的人，第一個登上月球的人……每個“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進。

然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟，創(chuàng)建和諧社會，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開放，才能振興。

面對現(xiàn)在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高中語文優(yōu)秀作文素材篇5

古往今來，人們銘記的往往是領(lǐng)頭人。當(dāng)中國處于水深火熱之中，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)人站出來，帶領(lǐng)人民群眾走向解放，中國將會走向何方?如果阿里巴巴沒有馬云這個風(fēng)向標(biāo)，哪還會有淘寶網(wǎng)?如果人人都不想承擔(dān)那么多，有配角綜合癥，那一個人會進步嗎?一個企業(yè)，一個國家會得到發(fā)展嗎?

國難當(dāng)頭，即使曾經(jīng)受過不公，也依然愿意擔(dān)起責(zé)任，為國家化解危機。燭之武在當(dāng)時只是一個無名小卒，為國家解困哪里在他的職責(zé)范圍之內(nèi)?可他一個高齡老人最終臨危受命，于城墻一隅夜縋而出，獨自前往包圍他們的秦國大營，為秦君分析利弊。秦君的一笑，秦軍的撤兵見證了燭之武的智慧與擔(dān)當(dāng)。燭之武單憑三寸不爛之舌孤身前往險境，他沒有因為情勢危急而退步，沒有因為責(zé)任重大而退縮，臨危受命，勇于擔(dān)當(dāng)，最終被歷史銘記。

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的精神，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰;你的深刻，沉淀著歲月無情的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁。為了大漢，為了民族，她甘愿舍小家，為大家?？伤粋€女子，試問她的職責(zé)是什么?做女工?照顧丈夫?但王昭君承擔(dān)起的卻是大漢的萬世和平。一個女子尚且可以如此，你又有什么理由，因為擔(dān)子重而向后退縮，成為“配角綜合征”的一員呢?

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?力主虎門銷煙，卻一紙被貶出玉門關(guān)的林則徐。心中的苦又有誰知道了，但在伊犁的土地上，雖不及京都繁華，依然有他的施展之地，即使在荒涼的戈壁灘上，他自出費用修建林公渠，恢復(fù)民生，守衛(wèi)邊疆，懲惡揚善，讓百姓安居樂業(yè)。林則徐用行動詮釋著擔(dān)當(dāng)?shù)暮x。

一國，由千千萬萬人組成;一個企業(yè)，由各個部門的人組成。若每一個人都只是想做個配角，讓自己的責(zé)任少一點，那國家還會發(fā)展下去嗎?不會。為了國家的崛起，為了明天的燦爛，鐵肩擔(dān)道義，勇于擔(dān)當(dāng)。

高中語文優(yōu)秀作文素材篇6

時間匆匆轉(zhuǎn)眼間，我已來到了20__年，新的一年里，我想說的話只覺得在腦海中泛起了漣漪。當(dāng)鐘聲響起的那一刻，我想我又長了一歲，我們沉浸在新年的祝福里，讓我懂了更為深刻的生活。

每個人心中都有一個夢，每個人心中都有一個人，每個人心中甚至還珍藏著一個美麗的童話。我們都是有夢想的人，小學(xué)的時候，曾經(jīng)的我們在老師問的問題：你們的理想是什么?各種各樣的童言無忌回答讓我們歡笑中長大，高中的時候，當(dāng)老師再問起我們的愿望的時候，我們卻學(xué)會了深思熟慮，長大了我們遇到的事情越來越多，我們想要的結(jié)果總是不知不覺中擦肩而過，熟悉的面龐，歲月刻畫你滿臉的皺紋，我開始明白長大注定的失去和擁有!我一直以為自己很了不起，其實不然我只不過是比別人多了一點優(yōu)點而已。我總是用狹隘的眼光看到別的短處，簡直是鼠目寸光罷了。晚上我來到了大伯家，一切都變化很大，大伯盛情的招待了我，親切的說：侄兒，你回來了。我抱著笑容說：是的呀!我回來了。

過年里，很多人都回來了，我家也不例外，哥哥姐姐在互相聊天吃著點心，大人們歡喜的打著牌，我看到了堂弟悄悄地說：陪陪我出去走。堂弟就和我一起出來了。外面一片甚好，家家都是張燈結(jié)彩，小孩子們在黑夜開心的放著鞭炮，一路上我們走在鄉(xiāng)間的小路上，哥哥你就快要高考了是么?弟弟打破了彼此間的寧靜。我點了點頭，堂弟說：那高考加油喲!不管你考的怎么樣我永遠支持。我心中莫名的涌動楚一種感動說：謝謝弟弟!你一樣努力吧。他又說：作為兄弟不妨我們透露一下彼此間的愿望吧怎么樣?弟弟，你先說吧。我說道。好，我想好好努力學(xué)習(xí)，將來考上一個好高中，同時希望家里人能夠在新的一年健康幸福。我沒有想到弟弟小小年紀(jì)卻為家里人這么著想，我可是從沒有想到過，我不禁為自己的行為感到羞愧。哥哥，你的愿望呢?我我說真的當(dāng)時我真的不知道還能說什么呢?我啞口無言了。我會回過神告訴他：我希望自己在高考里考好點的!嗯。這個不錯嘛!不知不覺中我和弟弟碰到了叔伯，他讓弟弟去給他幫忙，弟弟和我說一下就去了。我也回到了家，家里人正在包餃子，我走到自己房中，鎖了門，我在想我的愿望到底是什么?我的理想又是什么?我不斷的自責(zé)不斷的反問自己。

冥冥之中有一個人告訴：你只要你腳踏實地的做好每一步，努力去實現(xiàn)心中的夢想，你遲早會實現(xiàn)的。孩子快去吧!我一會激靈我才發(fā)現(xiàn)自己睡著了。外面敲起了門來，快出來吃餃子了。媽媽說道。20__年的鐘聲悄悄的響起，我想它是在呼醒我沉睡的夢，但愿他能夠早點實現(xiàn)我的愿望那得需要什么呢?

高中語文優(yōu)秀作文素材篇7

孫中山先生有言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死。”孫中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來”擔(dān)當(dāng)起拯救民族危亡的重任?？梢?，“讓我來”是一種擔(dān)當(dāng)。

在濃霧中，領(lǐng)路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來”，他便將擔(dān)當(dāng)扛在了肩上，心懷擔(dān)當(dāng)，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)整個社會的人都在為著名利而蠅營狗茍，失去了內(nèi)心的對自然的崇敬與信仰，整個思想界被搞得烏煙瘴氣的時候，梭羅勇敢地跳了出來，一句“讓我來”便擔(dān)當(dāng)起了“凈化思想”的責(zé)任。他開辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內(nèi)心。試想，若沒有梭羅“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?

赫魯曉夫曾鄙夷地說：“中國能夠造核潛艇，簡直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領(lǐng)團隊擔(dān)當(dāng)起這個不可能的任務(wù)。而面對團隊對造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅定地說：“讓我來”隨團隊一起進行深潛試驗。這種擔(dān)當(dāng)，使其獲得同事的信賴，更使中國完成了這個“癡心妄想”。在國家、社會需要的時候，也正是“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，推動著社會的進步，民族的富強。

讓我來，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會腐朽的擔(dān)當(dāng);讓我來，是卡夫卡寫下現(xiàn)實的擔(dān)當(dāng);也是林徽因為保護古建筑奔走呼吁的擔(dān)當(dāng)。正是有千千萬萬句“讓我來”，千千萬萬個肩膀，撥開了迷霧，撐起了蒼穹，才能開辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開，社會道德被打上了大大的問號，而郝建卻站出來，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來”?，F(xiàn)實中勇敢地說出“讓我來”，擔(dān)當(dāng)起一份光榮的責(zé)任，是我們應(yīng)該做的。

魚因有了水，才能夠暢游弋;樹因有了陽光，才能茁壯成長;人應(yīng)有了“讓我來”的擔(dān)當(dāng)，才能不斷進取，不斷收獲。既然“讓我來”是一種擔(dān)當(dāng)，何不從現(xiàn)在起，不畏炎熱，說出“讓我來”擔(dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，奔向更美好的未來呢?

高中語文優(yōu)秀作文素材篇8

致敬功勛!續(xù)寫更加絢燦的光榮與夢想

致敬功勛，是致敬為民之心。“太行新愚公”李保國，為了讓山區(qū)綠起來、讓老鄉(xiāng)富起來，把一生獻給太行山區(qū)，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉;王有德帶領(lǐng)職工大力推進防沙治沙，營造防風(fēng)固沙林60萬畝，控制流沙近百萬畝，用辛勤汗水譜寫了一曲讓沙漠披綠生金的時代壯歌，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點、不竭的精神動力。

致敬功勛，是致敬愛國之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來時母親已經(jīng)93歲;王繼才守島衛(wèi)國32年，浪的執(zhí)著，礁的頑強，民的本分，兵的責(zé)任，島再小也是國土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨堅守何其相似?我們的事業(yè)很偉大，但多數(shù)崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛(wèi)小島，只有更多的人愿意堅守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國家和民族才能闖過復(fù)興路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。沒有農(nóng)民的“面朝黃土背朝天”，哪來“稻菽千重浪”?沒有工人的“每天每日工作忙”，哪來“世界變了樣”?沒有人民子弟兵的“替你負重前行”，哪來的“歲月靜好”?千千萬萬個普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的各行各業(yè)中，楷模不斷、英雄輩出，這是國家之幸、人民之幸。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強不息的民族精神，愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。

誰把國家民族扛在肩上，人民就會把誰裝進心里，共和國就會把誰記在功勞簿上。生逢偉大時代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續(xù)寫更加絢爛的光榮與夢想。