授之于魚，不如授之以漁。大家在學(xué)習(xí)階段，對(duì)于作文來說，是比較難攻克的話題?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

　　第1篇：只有精神能成功嗎

　　俗語(yǔ)說：“有志者，事竟成。”因此，許多人認(rèn)為做事情，只要有精神就夠了，真的是如此嗎?

　　1998年11月18日，52歲的意大利探險(xiǎn)家卡拉佩落蒂只身一人，在經(jīng)歷20余日的長(zhǎng)期徒步跋涉后，從塔克拉瑪干大沙漠的北面輕松地走了出來。

　　塔克拉瑪干大沙漠被稱為“死亡之?！保惶岬剿?，人們不免會(huì)想到在此遇難的中國(guó)年輕的男探險(xiǎn)家——余純順。

　　年輕健壯的男探險(xiǎn)家余純順遇難了，而52歲的女探險(xiǎn)家卡拉佩落蒂卻輕松地走了出來。原因在哪里?

　　卡拉佩落蒂的成功在于她運(yùn)用了科學(xué)技術(shù)作輔助，手提衛(wèi)星電話，配備太陽(yáng)能電池，吃一片可以四天不吃東西的藥片食物等等。另外她的探險(xiǎn)有一個(gè)龐大的公司資助她，為她作輔助工作的也有十幾人，而余純順則沒有。盡管他也有同樣的精神和勇氣。

　　由此看來，獲得成功需要經(jīng)驗(yàn)，在卡拉佩落蒂的面前，想要徒步穿越大沙漠的不乏其人，有半途折返的，有中途遇難的，也有走向成功的。聆聽已經(jīng)成功的人的講述，你就獲得了經(jīng)驗(yàn)，不拒絕經(jīng)驗(yàn)，就是不拒絕真理，向成功靠攏。

　　獲得成功還需要物力，財(cái)力和他人的幫助，重視科學(xué)，用科學(xué)解決問題。只有精神是不夠的，精神并不是萬能的，有了充佩的體力頑強(qiáng)的精神，聰明的智慧，外物的輔助，人們的支持，才能有把握走向成功。

　　第2篇：目標(biāo)與成才

　　一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。———高爾基人的行動(dòng)是受思想支配的。在各種各樣的思想中，對(duì)行動(dòng)起長(zhǎng)久作用的是人生目標(biāo)。一個(gè)人對(duì)未來生活的向往和追求，與國(guó)家的需要，人民的需要，社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合在一起，是高尚的人生目標(biāo)，它是推動(dòng)人們積極進(jìn)取的強(qiáng)勁的思想動(dòng)力。一株葡萄藤，如果沒有支架，只能匍匐在地，最后不得不和它寶貴的果實(shí)一同腐爛掉。一個(gè)人，如果沒有正確的人生目標(biāo)，就沒有了精神支柱，就會(huì)目光短淺，迷失方向，得過且過，不求上進(jìn)?？梢?，人生目標(biāo)對(duì)一個(gè)人的成才與發(fā)展是何等的重要。那么作為一名高中生，應(yīng)該如何確立自己的人生目標(biāo)?

　　首先，要確立一個(gè)成才目標(biāo)。何為成才?愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@就是說，一個(gè)人活著，不能僅想著向社會(huì)索取，使社會(huì)有更多的物質(zhì)消耗和損失，更重要是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。高爾基說得好，“給”永遠(yuǎn)比“拿”快樂。同樣，當(dāng)有人問起微軟全球副總裁李開復(fù)的人生目標(biāo)時(shí)，他是這樣回答的：“人生只有一次，我認(rèn)為最重要的就是要有最大的影響力，能夠幫助自己，幫助家庭，幫助國(guó)家，幫助世界，幫助后人，能夠讓他們的日子過得好，更有效率，能夠?yàn)樗麄儙硇腋：涂鞓??！边@樣的人生目標(biāo)就是成才目標(biāo)。它會(huì)成為你人生的燈塔。如果有的人把刻苦學(xué)習(xí)，作為不過是獵取金錢與名利的代名詞，這樣的目標(biāo)定得越高，到頭來就摔得越重。只有確立成才的目標(biāo)，才會(huì)指引你去努力克服困難，戰(zhàn)勝挫折，有信心朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)。在中國(guó)革命遭受重大挫折的危急關(guān)頭，周恩來、朱德、賀龍等發(fā)動(dòng)了南昌起義;毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義;張?zhí)住⑻K兆征，葉挺等發(fā)動(dòng)了廣州起義。這是因?yàn)樗麄儤淞⒘苏葒?guó)家和人民命運(yùn)的人生目標(biāo)，才有了這樣非凡的行動(dòng)。正確的人生目標(biāo)，又是人的精神支柱。當(dāng)困難來臨時(shí)，因?yàn)橛辛苏_的人生目標(biāo)，就能激發(fā)起奮斗的勇氣和巨大的力量，去戰(zhàn)勝困難并征服挫折。老一輩革命家王若飛身在獄中，仍然堅(jiān)持天天做體操，他說：“敵人就是下一刻鐘殺我，我這一刻鐘還要愛護(hù)身體，我活在世上，不為敵人活著，是為我們的事業(yè)活著?！彼辛诉@樣的人生目標(biāo)，就讓他有了如此坦然的心態(tài)和非凡的勇氣，也成就了他的英雄美名。

　　其次，確立人生目標(biāo)要符合實(shí)際。美國(guó)作家威廉?？思{說：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)，你應(yīng)該在乎的是你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)?！碑?dāng)然，我們崇尚遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，也敬佩有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，但是我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)應(yīng)該更理智。不要因?yàn)楦栊呛茱L(fēng)光，就想做歌唱家;楊利偉是航天英雄，就立志做航天人，劉翔是我們的驕傲，就發(fā)誓成為體育健將;彼爾蓋茨很富有，就夢(mèng)想自己也要腰纏萬貫……其實(shí)我們不應(yīng)盲目地追隨，因?yàn)槲覀冎豢吹剿麄兒茱L(fēng)光的一面，對(duì)這其中的詳細(xì)情況知之甚少或是一無所知，他們?cè)诖_定自己的目標(biāo)時(shí)，都是從實(shí)際出發(fā)并付出艱苦的努力才實(shí)現(xiàn)的。大家都知道，司馬遷在處以腐刑時(shí)，還把完成《史記》做為自己的人生目標(biāo)，讓我們倍感欽佩，但是家族濃厚的文化氣氛，使他從小就得到優(yōu)良的文化熏染，“年十歲則能誦古文”，習(xí)《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史籍，培養(yǎng)了深厚的文化素質(zhì)和堅(jiān)定的著史志向。另外，司馬遷曾經(jīng)有目的地漫游各地，對(duì)歷史遺跡進(jìn)行了實(shí)地考察，每到一處，他必去訪問古跡，聆聽當(dāng)?shù)馗咐现v述歷史事件，收集史料，了解各地的山川物產(chǎn)、社會(huì)風(fēng)俗，也擴(kuò)大了眼界，提高了認(rèn)識(shí)，為《史記》的寫作做資料上的準(zhǔn)備。所以，他的這一目標(biāo)的確定不是感情用事，而是符合實(shí)際的。我們每一個(gè)人的條件各不相同，在確定目標(biāo)時(shí)更應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，選準(zhǔn)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。所謂適當(dāng)，就是要使目標(biāo)與個(gè)人能力相符，不能好高騖遠(yuǎn)，而要量力而行。如果目標(biāo)定得太高，力量不足，能力不夠，就會(huì)導(dǎo)致挫敗，從而喪失信心，這是我們所不愿意看到的。只要我們的人生是有價(jià)值的，有意義的，就是值得肯定的。我們做不了太陽(yáng)，就做星辰，在自己的星座發(fā)熱發(fā)光;做不了大樹，就做小草，以自己的綠色裝點(diǎn)希望;做不成浩瀚的大海，就做一條清幽的小溪滋潤(rùn)禾苗，做不了偉人，就做實(shí)在的自我，這也同樣是人民的需要，國(guó)家的需要。因?yàn)樯鐣?huì)不僅僅是由思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家組成的，這樣的社會(huì)也是不健全的，只要我們憑借自身?xiàng)l件，盡最大的努力，把自己所有的力量全部貢獻(xiàn)給我們的祖國(guó)和人民，我們就不虛此生，我們也同樣是英雄和偉人。

　　第三、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要有迎接困難的思想準(zhǔn)備。世上的事情，往往就是這樣：事業(yè)未成，先嘗苦果;壯志未酬，先遭失敗。困難似乎常常與我們作對(duì)，而且奮斗的目標(biāo)越高，困難也就越大。所以，不論是近期目標(biāo)考上理想的大學(xué)，還是將來實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，這是必經(jīng)的過程。你們現(xiàn)在的積極備考，早起晚睡，并努力攻克一個(gè)個(gè)難題的過程，正是培養(yǎng)自己克服困難，開拓進(jìn)取的品質(zhì)，為了將來實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做必要的也是必須的準(zhǔn)備過程。青少年的堅(jiān)持性，恒心還不是很成熟，做事容易“雷聲大，雨點(diǎn)小”，虎頭蛇尾，對(duì)短期目標(biāo)的事還能堅(jiān)持，對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)難以堅(jiān)持到底，這就更需要你們鍛煉自己的意志品質(zhì)，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接困難。地質(zhì)學(xué)家李四光，少年時(shí)想“造第一流的兵艦、輪船，建立強(qiáng)大的海軍”，以抵御帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，16歲就到國(guó)外去學(xué)習(xí)造船，回國(guó)后，他為了解決造船需要的鋼鐵，又去學(xué)冶金。冶金需要找礦、開采、又去學(xué)采礦，學(xué)地質(zhì)，從此一生從事地質(zhì)科學(xué)的研究工作，他多次改學(xué)專業(yè)，就是為了使他所獻(xiàn)身的事業(yè)對(duì)國(guó)家有用這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，為此他也克服了許許多多的困難。我國(guó)的植物病毒學(xué)家彭加木，立志為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。他與病魔斗了二十多年，曾寫下這樣的詩(shī)句：“昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何?虎出山林威失恃，豈甘俯首讓沉疴?！睘榱藢?shí)現(xiàn)他的人生目標(biāo)，他多次帶病堅(jiān)持去新疆從事植物病毒方面的科學(xué)研究，最后在新疆大戈壁以身殉職。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，有時(shí)困難是我們無法預(yù)見的，在應(yīng)對(duì)這些的時(shí)候，更需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作、學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)，為將來克服困難做好充分準(zhǔn)備。

　　第3篇：有目標(biāo)才會(huì)有明天

　　人活著，有時(shí)只意味有目標(biāo)才會(huì)有明天。

　　聽著生命的交響曲在延續(xù)。誰(shuí)也無法預(yù)料它最終的目標(biāo)在哪里!

　　有人說，人生如一張帆船，再?zèng)坝康拇蠛Ｖ信c海浪作斗爭(zhēng)，當(dāng)找到燈塔時(shí)孤單的帆船便有了依靠。

　　有誰(shuí)去思考過，燈塔在生命這條帆船中真正的含義?是溫飽嗎?是富貴嗎?是地位嗎?不是，燈塔真正的含義是―目標(biāo)!

　　沒有目標(biāo)的人，是一個(gè)腐朽的人。當(dāng)他落難時(shí)，不是上帝的愚弄，只是自己的無能。生命之路，望不見前方的點(diǎn)點(diǎn)微波，只是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑道，但如果你將目標(biāo)定格在生命之路上，也許你將會(huì)看見人生之中的輝煌，無限的春光。

　　目標(biāo)可以使人發(fā)揮內(nèi)藏的潛力，為了自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力著?？赡苁艿较娜盏闹丝?，寒冬的冰冷。但想要達(dá)到目標(biāo)，付出這一點(diǎn)兒又算什么呢?

　　“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”這是我十分欣賞的名句，它時(shí)刻激勵(lì)著我為了目標(biāo)勇往直前，雖說在追求目標(biāo)的道路上艱難險(xiǎn)阻無法預(yù)料，即使說我會(huì)傷痕累累，但是，可以想象到達(dá)到目標(biāo)后的那片輝煌，再大的傷痛似乎早已拋到九霄云外去了。也許，達(dá)到目標(biāo)后是最大的止痛藥吧!

　　我會(huì)為目標(biāo)哭泣嗎?可能會(huì)。當(dāng)我辛苦地翻越過一座座高山后，見到的不是那碧藍(lán)的海，依舊是山那鐵青的臉!我哭泣，為沒見到目標(biāo)而哭泣!我那滿懷希望的心已經(jīng)失落。我要放棄嗎?可我心不甘，付出了如此多，只差最后一點(diǎn)兒，就如此輕言放棄，那可不是我的風(fēng)格!是，我會(huì)哭泣但我不會(huì)畏縮、放棄。

　　目標(biāo)是需要我們自己不懈努力，無所畏懼才實(shí)現(xiàn)。只怕我們等不及黑暗前的最后一縷余光，便已放棄。

　　第4篇：目標(biāo)是成功人生的方向

　　追逐陽(yáng)光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪的面向太陽(yáng);沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱;滿載金黃的沉甸是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理――目標(biāo)是成功人生的方向。

　　目標(biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向就等于向成功邁出了第一步。

　　大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國(guó)歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明著，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。

　　又如，我國(guó)的偉大總理周恩來，在其幼年時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱?，他才?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛戴的總理。

　　當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。畢竟目標(biāo)只是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)力。空有目標(biāo)而不赴諸行動(dòng)，那目標(biāo)便毫無價(jià)值。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最終的結(jié)果，也無非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾幾聲嘆息罷了。

　　作為二十一世紀(jì)的青少年，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，一方面，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，另一方面，我們要不停地為目標(biāo)而努力奮斗。孰不知，目標(biāo)是邁向成功的方向，是邁向成功的第一步，而奮斗則是邁向成功的保障，是邁向成功的第二步第三步……只有擁有奮斗、拼搏作為保障的目標(biāo)，才是真正象征著成功人生的目標(biāo)。

　　沒有了目標(biāo)，人生會(huì)如沒有帆的船在生活的海洋中漂蕩，無法到達(dá)理想的彼岸。正如向日葵、種子、麥苗一樣，他們因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才會(huì)有邁向成功的方向和動(dòng)力，才會(huì)有獲得成功的希望。

　　這是我們班上一篇以“目標(biāo)與人生“的話題議論文

　　樹立自己的目標(biāo)吧，為飛向成功的希望插上翅膀。

　　第5篇：目標(biāo)與成才

　　同學(xué)們，你們朝氣蓬勃，象紅日剛剛出海;你們生機(jī)盎然，象白楊就要成才。帶上你們的人生目標(biāo)，遠(yuǎn)征吧!前進(jìn)路上有艱難險(xiǎn)阻，也有如畫風(fēng)光。只有奮進(jìn)的人們才能領(lǐng)略。 虛心與成才 黃艷坤虛心人萬事做成，自滿人十事九空。 “態(tài)度決定一切?！敝袊?guó)男子足球前主教練米盧曾這樣說道。他的這一定論雖然有些絕對(duì)，但也不無道理，正確的態(tài)度是一個(gè)人成才的重要條件。在我們的人生成長(zhǎng)過程中，虛心求教這種態(tài)度就顯得尤其重要。因?yàn)槲覀兠刻於紩?huì)面對(duì)許多新的、陌生的知識(shí)，而人對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順的，所以就很容易犯錯(cuò)誤，我們也正是從不斷犯錯(cuò)誤中虛心學(xué)習(xí)而增長(zhǎng)知識(shí)的。另外，認(rèn)識(shí)還有一個(gè)深化過程，在學(xué)習(xí)的過程中犯一些錯(cuò)誤是不可避免，關(guān)鍵是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。只有虛心的承認(rèn)并決心改正，從中學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，才能最終走向成功。

　　事實(shí)上，無數(shù)成功人士的法寶中都少不了“虛心”二字。俗話說：井淘三遍吃好水，人拜三師學(xué)藝高。被譽(yù)為“武當(dāng)百杰”的成超，為了學(xué)藝，在不滿17歲時(shí)就到全國(guó)各地朝謁武術(shù)圣地，拜訪武壇名宿。他認(rèn)為，無論學(xué)哪門哪派功夫，都不能妄自尊大，而應(yīng)廣采博納，融會(huì)貫通，不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，這是一個(gè)練武者必須具備的胸襟和必修的功夫。他認(rèn)為，一個(gè)人僅僅是埋頭苦干，無論如何下功夫，都不可能有所造詣，為此他訪少林、登峨眉、上武當(dāng)……每到一處，他都虛心的向各派請(qǐng)教，寒來暑往，經(jīng)過一年多的探訪，成超的足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的山山水水，從而開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)。他的這種虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度為他的成才鋪平了道路。他在2000年4 月，新世紀(jì)首屆“三豐杯”武術(shù)名人邀請(qǐng)賽上取得了拳術(shù)、棍術(shù)兩塊金牌的驕人戰(zhàn)績(jī)。長(zhǎng)期從事電影放映工作的李洪泉在1988年調(diào)到嵐山人武部，任新聞干事。對(duì)他來說，報(bào)道新聞是“門外漢”，而他卻能從一個(gè)“門外漢”迅速成長(zhǎng)為人武部的“筆桿子”。他靠得的什么?他的成功之路就是由虛心好學(xué)鋪就的，他隨時(shí)向身邊的同事請(qǐng)教。為了推敲語(yǔ)言，他一有機(jī)會(huì)就把稿子念給大家聽，聽取大家的批評(píng)意見。一開始，戰(zhàn)友們頗有微詞，后來被他的虛心所感動(dòng)，都主動(dòng)參與到新聞寫作中來。功夫不負(fù)有心人，短短幾年，他先后有49篇文章在中央、省、市級(jí)刊物上發(fā)表，被山東省軍區(qū)評(píng)為關(guān)心國(guó)防教育先進(jìn)個(gè)人，并被提前晉升為政工科長(zhǎng)。

　　江海不拒細(xì)流，方能成其深;泰山不擇土壤，方能成其大。只有虛心地學(xué)，虛心地做，才能有進(jìn)步，有成就。這樣的事例不僅在今天，在歷史上也數(shù)見不鮮。一代儒家大師孔子，從小家境貧困，沒有受教育的良好條件，只能通過自修來學(xué)習(xí)。他從15 歲開始發(fā)奮讀書，遇到難題就多方求教，留下了“三人行，必有我?guī)熝伞钡募丫湟恢惫膭?lì)著無數(shù)虛心學(xué)習(xí)的人。宋朝有個(gè)叫楊時(shí)的讀書人，有一次特地到洛陽(yáng)去拜訪他的老師程頤，請(qǐng)教問題。不巧正碰上程頤睡午覺，他就站在門外等著，當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，天空飄著鵝毛大雪。等到程頤醒來見到楊時(shí)，積雪已經(jīng)一尺深了?！背涕T立雪的例子為我們證明求師也須虛心。曾經(jīng)有一位青年去拜訪畫家采爾時(shí)問道：“為什么我畫一幅畫只要一天工夫，可賣掉它卻要整整一年的時(shí)間?”“請(qǐng)你倒過來試一試，要是你花一年的工夫畫一幅畫，興許一天就能賣掉?！安蔂栒f。后來果真如此。這個(gè)故事同樣告訴我們，做事要虛心地聽取別人的意見。這下，那個(gè)青年不就成事了嗎? 在現(xiàn)實(shí)生活中，唯有虛心的人，才能取得真正的成功。知識(shí)淺薄者驕傲，學(xué)問淵博者謙虛。凡事都不要把自己看得太高，應(yīng)處事虛心，請(qǐng)教別人，只有低著頭的麥穗才是好麥穗。

　　進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)國(guó)際象棋協(xié)會(huì)，為了在中國(guó)男子象棋上有更大的突破，中國(guó)棋院院長(zhǎng)陳祖德在研究會(huì)上意味深長(zhǎng)地說：“我們男棋手要想達(dá)到世界一流水平并超過俄羅斯，就必須要學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，在這樣一種情況下，請(qǐng)外教勢(shì)在必行?！卑l(fā)現(xiàn)自己的不足，就是要喊出“我還差點(diǎn)兒”，這份虛心是不可少的。陳祖德做到了，“古之圣人，其出人也亦遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉?！惫湃肆粝碌奶撔那蠼蹋￠L(zhǎng)補(bǔ)短的風(fēng)氣，我們沒有丟?，F(xiàn)在，為了學(xué)習(xí)，為了進(jìn)步，我們向所有比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，包括外國(guó)，這里在肯定自己后的必要補(bǔ)充，能保證我們?nèi)〉贸煽?jī)后，在鮮花與贊美中，保持清醒的頭腦，不會(huì)迷失方向。人要有傲骨，更要虛心，保持一顆平常心，正視自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，能讓你取得更大的進(jìn)步。日前，俄羅斯的薩洛夫來華執(zhí)教，可謂開創(chuàng)了我國(guó)國(guó)象史上的先河。在其短短的28天教學(xué)訓(xùn)練中，他為中國(guó)棋手留下了先進(jìn)的俄羅斯流派理論和獨(dú)特的訓(xùn)練方法，是因?yàn)樗恢袊?guó)的這種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度所打動(dòng)。

　　我們一個(gè)普通的高中生更應(yīng)該做一個(gè)謙虛的人，學(xué)十當(dāng)一，常思己過。取得一點(diǎn)成績(jī)就當(dāng)起點(diǎn)，謙虛待人，要一著不慎，便滿盤皆輸了?，F(xiàn)在正是我國(guó)飛速發(fā)展的時(shí)候，當(dāng)你們走向工作崗位時(shí)，社會(huì)的分工將越來越細(xì)，社會(huì)更需要尖端技術(shù)和高科技人才，其實(shí)沒有一個(gè)人萬事皆通，沒有一個(gè)人萬行皆能，每個(gè)人都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)，這就需要我們更應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，精誠(chéng)合作，只有這樣才能共同完成大業(yè)。反之，一味地滿足于自己的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，就會(huì)感到四顧茫然，無法前行。 的確，人不可驕傲自滿，一驕傲，就如高山滾石，只下不上，只退不進(jìn)。驕兵必?cái)?，這是亙古不變的教訓(xùn)。因?yàn)轵湴恋娜?，往往把自己擺到了不適當(dāng)?shù)奈恢蒙希e(cuò)誤地低估別人，高估自己，自以為是，聽不進(jìn)別人的批評(píng)和忠告。最終不能正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，不能采納他人的正確意見，甚至導(dǎo)致失敗。可見，驕傲是前進(jìn)的大敵，是失敗的禍根?！度龂?guó)演義》中的馬謖就是因?yàn)轵湴磷詽M，不能虛心聽取副將王平的正確意見，導(dǎo)致街亭失守，不僅兵將損失慘重，而且破壞了諸葛亮進(jìn)軍中原的大計(jì)。馬謖也成為紙上談兵的代名詞。讓我們摒棄自負(fù)，虛心聽取別人的意見，熱情歡迎別人的批評(píng)，時(shí)刻謹(jǐn)記：虛心幾乎總是和才能成正比。