高考作文優(yōu)秀范文
高考作文在語文試卷當中占據(jù)非常大的比重,寫好作文的關鍵在于日常的積累。下面是小編為大家整理的高考作文優(yōu)秀范文,僅供參考,喜歡可以收藏分享一下喲!
高考作文優(yōu)秀范文【篇1】
人生如棋,落子無悔,棋中妙理,理中得解。
圍棋中有三個術語,分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規(guī)律,步步為營,夯實基礎;妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基,急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手,卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實,我們大多數(shù)人都處于初學階段,甚至還不及本手。因此,我認為,只有打牢基礎,成為本手,深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前,花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋,達芬奇開始很不耐煩,敷衍了事,但老師嚴肅地告訴他,一千個雞蛋里,沒有兩個雞蛋是完全一樣的,你要注意觀察,找出它們細微的差別,雞蛋畫好了,你離名畫家也就快了!正是三年如一日,認真地畫了上萬個雞蛋,才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮,但是如果沒有下面的樓層做基礎,那也是豎不起來的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時代,大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為,隨便花幾分鐘時間拍個視頻,只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名,他們劍走偏鋒,忽視腳踏實地,結果,即使成為網(wǎng)紅,也不過是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲,得到眾口稱贊,是因為她拍視頻總是精益求精,為了拍好文房四寶的視頻,她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎,苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識,敢于去打破常規(guī)。適當?shù)貙⒆约旱乃季S放開,跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去嘗試。靈感落地,或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手,也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補上這個缺口,也是在進一步完善,將錯誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造,本手是基礎。
妙手是生成,本手是預設。
妙手顯智慧,本手見功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠,進而有為,守正創(chuàng)新,立破并舉,才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人,都宜腳踏實地,一絲不茍,戒驕戒躁,遠離速成,惟精惟一做人,至真至誠處事,以“正手”呼喚“妙手”,由小成而至大成,盡精微而致廣大。
高考作文優(yōu)秀范文【篇2】
人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開一筆,精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個人認為,本手開新路,妙手達通途,二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋,我們棋出有數(shù),穩(wěn)扎穩(wěn)打,路出有招,如水入萬渠,各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù),申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺,成為中國5G技術的開創(chuàng)者。千里之行,始于足下。只有走過本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途,而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向,那是她每天扎根在實驗室十幾個小時,日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達成的,這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當一個人走過前人走過的所有路,他開始不甘心于無新路可走。于是,風雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開啟,讓自己的努力付出得到回報。
然而,在現(xiàn)實生活中,很多初學者卻為一個“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來的路,沒有持之以恒的堅持,忘記了自己的初衷,把本分當作蠢笨,把劍走偏鋒當妙手,這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則,不肯老實努力,總想投機取巧,苦心經(jīng)營其他小道,偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結果,卻總是花開不久,經(jīng)歷不起風雨,很快就會凋謝。也有一些人,一味地守著規(guī)矩,不懂變通,凡事只說“從來如此”,沒有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長遠的利益,令人悲嘆,著實可惜。
因此,本手為妙手的前提,妙手是本手的進階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎,勇敢創(chuàng)新,方能開新路,達通途,過好落棋無悔的一生。
高考作文優(yōu)秀范文【篇3】
很小的時候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡單,里面卻暗藏著風云詭譎;方寸棋盤中,無不蘊含著無窮智慧。有道是:“百年世事三更夢,萬里江山一局棋?!毕缕鍟r對心態(tài)又非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時而穩(wěn)扎穩(wěn)打,這是基礎,練好了“本手”;時而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機,讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍,唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打,抓好“本手”,步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒,成長為一位無產(chǎn)階級著名文學家的高爾基;再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。
人生如棋,需獨辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練,然而開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體。從此以后,他力求創(chuàng)新,每次的作品都力求與他人有區(qū)別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋,“攻乎異端,斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度,一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y局,這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認認真真把基礎學扎實,到頭來學到的不過是花拳繡腿,只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出,成功才會有可能。如果急于求成,偷懶?;?,到頭來只會一無所成,后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御,其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大,其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇,其實精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨辟蹊徑,時出“妙手”,穩(wěn)扎穩(wěn)打,避過“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基,才能立足于社會,為國家做出更大的貢獻,發(fā)出自己的光和熱,實現(xiàn)自己的人生價值。
高考作文優(yōu)秀范文【篇4】
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分,但正是這樣,卻告訴了我們很深刻地道理:要著力夯實本手的基本功,在此基礎上,再拓展妙手的能力,同時要避免俗手。就此,我們需要思考的重要問題就是,為什么我們要打好基本功?對于我們青年學生來說,打好基本功最重要的就是要學好基礎知識,練好知識基本功。誠然,基本功未必是我們的看家本領,但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認,學習基礎知識是非常辛苦的,有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于,我們?yōu)楹芜€要學基礎知識?學習基礎知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?
我們要深刻認識到這樣一個到了:基礎知識是我們創(chuàng)新的基礎!
我們學習基本知識,不只是為了學習這些知識,而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的,如何去理解這些知識,如何把相關的知識串聯(lián)起來。比如,我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來,而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創(chuàng)新。我們學數(shù)學,懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學習基礎知識的方法,同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來,這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷,這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法,我們就無法創(chuàng)新,所以基礎知識是創(chuàng)新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念,判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數(shù)學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習,我們就不可能不具備這些課程的基本知識,我們對于這個社會和國家,對于人類的歷史和文明,對于科技的發(fā)展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識,我們才能在現(xiàn)有的基礎上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學習,而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育,因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎,我們才可能去從事其他的相關工作,包括一些創(chuàng)新性的工作,這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎。所謂思想基礎,主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說,錯誤和挫折教訓了我們,讓我們變得聰明起來,說的就是這個道理?;瘜W家戴維說:“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠,我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此,如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力,我們可能沒法具備這種坦然面對失敗,在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎。實際上,很多時候我們離成功很近,為什么我們沒有成功,就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識,我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會,我們怎么表達我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學計算和邏輯推理能力都不會,我們怎么才能創(chuàng)新?因此,創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎之上,而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”,結果語句不通,表達不規(guī)范,怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新?盡管基礎知識不能保證你有多大創(chuàng)新,但是沒有基礎知識,你卻很難創(chuàng)新。易言之,有了良好的基礎知識功底,可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎。
總而言之,基礎知識是我們創(chuàng)新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態(tài)度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢,我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎知識固然重要,但是沒有掌握基礎知識背后的方法論,我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論,但是我們?nèi)狈\用基礎知識和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來,我們才能夠有所創(chuàng)新,才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。
高考作文優(yōu)秀范文【篇5】
本手是開始,是走向妙手的起點,而沒有妙手的過程,也難以達到俗手的境界,我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?,一步一個腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是對我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實的生活之中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以,毫無疑問,作為掌棋者的我們,每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實地一步一個腳印??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關聯(lián),忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量,所以導致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結局,棋藝平平不起,一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理,但究其根本,是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知,是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達不到深層次的妙手招數(shù),貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導致早早敗下陣來,妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎,而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現(xiàn)出俗手的風范。
所以,“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學者,從本手開始,秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復,在本手的學習過程中,我們觀學基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎后,我們在不斷練習中扎實功夫,求索經(jīng)驗最終靈活運用,這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,通過不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復中,我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯(lián)系,在小步間洞見全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手?!氨臼质腔A,妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應如此,在基礎中求創(chuàng)造,在務實中求脫俗之妙。
品棋道,悟人生。在當今世界日新月異的變化中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務本,方可達妙,方能致遠,不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負青春。
高考作文優(yōu)秀范文【篇6】
林徽因曾說:“真正的平靜,不是遠離車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,即使如流往事,濤聲依舊,放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。”真正的平靜正如此,面對鉆石的天價,唯有放棄心中的雜念,泰然處之,方能收獲價值。
心之泰然,是坦蕩之果,唯有無視價值,方知價值可貴。
“一身正氣,兩袖清風,三餐溫飽,四大皆空”,這是閑士隱者的追求,是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志,但卻有清官廉士之心, 面對“暮夜無知”的誘惑,楊震頭頂天,腳立地,嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人,并留下了“天知,地知,你知,我知,何為暮夜無知?”的千古忠言。 真正的價值彰顯于自身,面對金錢,手不曾抖,眼不曾眨,泰然視之,方顯自身價值的可貴。
心之泰然是慧碩之花,無所念想便無所猶豫,便也了無牽掛,使之花開絢麗。
經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典,就在于它的無需標榜,無人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝,使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉,記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹,記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說,當時拍攝,每集工資一百多,錢雖少,卻從未抱怨,只是用心投 入,沒想到這部電視劇能大紅大紫,家喻戶曉。
成功往往源于沒有在不應過分專注之事上分神,拋棄雜念,專心投入,收獲的便是成功。
心之泰然,是成功之源,任他風雨飄搖,我自安之若素。
靜水流深,不露不顯,并不影響他滋潤萬物。拋卻雜念,安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑,蝶才能破繭成蝶;否則,便要面對殘酷的死亡。唯有不去念想鉆石的價值,鉆石的價值才能倍增,關鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場一眼,那是勇氣;李白敢于高 唱“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,仗劍行走天涯,那是勇氣,是斜側榮華富貴,只求一世灑脫的勇氣。
鉆石有價,唯有我心泰然,那一刻,才能閃出絕美光華,收獲內(nèi)心真正的無價。
高考作文優(yōu)秀范文【篇7】
歷史被如沙的時光悄悄地掩埋,當我們回首時,已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時,卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀,回蕩。
如煙往事,似水流年,卻帶不走這樣一個熟悉的名字,一個為人所倚賴,為人所唾棄,為人所敬佩,為人所鄙薄的名字———曾國藩。
數(shù)峰無語立斜陽,也許曾國藩本人留給后人的,也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才,一個二十多歲就考取進士的少儒,一個當清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患,風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意,官至極品,也曾飽受傾軋,郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬,揮斥方遒;也曾一敗涂地,差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世,也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王,不錯,這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》,翻開《冰鑒》,翻開屬于國藩內(nèi)心的那一頁,我為之所震驚,這難道就是揚名政壇,決戰(zhàn)沙場,堅忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤雋永的文辭,語重心長的告誡,誠摯由衷的認錯;一派慈和,一派忍讓,更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆,我不由折服,我不由反思。歷覽前賢,有秦皇漢武的風騷,有唐宗宋祖的文采,有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰,能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣,為官則清正無私,舉賢若渴,為將則機智沉穩(wěn),步步為營,奇正相佐,為儒則謙和內(nèi)斂,毫無文人的狂傲之氣,為父為兄則嚴于律親,不使一人得道,雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人,是一個文人,是一位儒將,是一個好官。
無可奈何花落去,畢竟人無完人,安慶城破,大辟三日;天京陷落,大辟十日;投靠外國……這些是事實,不知是有意,還是不得已。
“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”流年似水,時光如電地過去,也許,只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”,也許也只有歷史,才能最好地詮釋曾國藩在天京城破,黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話:倚天照?;o數(shù),流水高山心自知。
高考作文優(yōu)秀范文【篇8】
晨,多么美妙的一個字眼!
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中,漸漸透出些紅火,淡淡的鵝黃之后,接著便有了點粉紅色的光澤,有濃有淡,隨著那云層的厚薄變化,反射著不同的光線。不一會兒,或粉、或桔、或黃或白,間隙中也有些淡藍,如此絢爛,如此多彩,如此迷人。
再等一會兒,那朝陽終于蘇醒了,伸個懶腰,從被子里透出一撮發(fā)絲,便給遠山鑲上一道金邊。接著,朝陽一點一點挪了出來,透出火紅的額頭與兩只眼,凝視著整個大地。金光照亮了半邊天,那草葉,那花瓣,總有幾個光點,似是天使撒下的一粒粒明珠,在空中緩緩飄浮著,播撒著希望。這便是晨的另一大主角,甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧!
太陽仍在繼續(xù)上升。此時已幾乎不見紅光,只有耀眼的金黃映亮天空,以及遠處未盡的一絲黑夜之氣,一點點殘余的湖藍,在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了,等待著下一個黑夜,回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉,仍照耀著露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色,仿佛鍍了金一般,美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰,從地平線上跳了出來。
晨風,帶著一點點涼爽,迎面撲來。我被這風一吹,便猛地醒了過來,活力充沛。倘若天朗氣清,舉目四望,忙碌的一天又開始了,便有一種全身心投入,再創(chuàng)造的美好沖動;倘若有一點晨露,另有一番風味——就像仙境中騰云駕霧一般,讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了,它們飛向了太陽的國度,又回到了天使的懷抱之中,鼓勵著我們:快啊,趕緊從現(xiàn)在開始努力,像我們一樣奔向自己的天堂吧!
太陽也脫離了山的懷抱,抖擻精神,把自己的熱獻給我們,驅散黑暗,讓每個人看清眼前的路。
晨,多么美妙的字眼啊!
它代表著青春與活力,它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨,開啟了日;日,累起了年。年復一年,人類充滿生氣的不息勞動,不就是晨之精神的體現(xiàn)嘛!
高考作文優(yōu)秀范文【篇9】
微微細雨下,卷入了幾分不常有的清香,那是桂花香。在檐下,小坐,與緊張相映成趣,眼前是我期待以久的音樂學院。
往常,我多次造訪,只不過來傾聽音樂,如今,我練得一手好琴,是一名小演奏家。想著,我已經(jīng)來到熱鬧非凡的后臺,任化妝師擺弄著。心中那面湖,如今拍打起緊張的浪花,爛熟于耳的樂,攢的發(fā)熱的譜在面前飄,手上的指甲一圈圈粘好,唯恐出什么插曲。
該來的避之不去,輪到我上場了,心中的緊張又該怎么言說?燈光亮了,那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央,我緩緩坐下,一符音打破了空寂,錯落在了不安的夜。于是,那高低起伏的音符,交織在了弦上,動人的花指,有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚,千萬不能出錯!第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意,那是一符奇怪的音,打破了聽眾的夢,怎么辦?怎么能出錯?腦海中回蕩著親人與老師的日夜陪伴,又怎能容許有放棄的心?一段空寂后我又揚起手將剩余的篇章演奏,第一章終于近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線的船,它抖著,開始了第二樂章。
那交織有律的音,伴著我那顆悠揚的心,在柔和的光下,綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放,那一幅江景在眼前,如同夢境。曲調(diào)漸緩,聲音下沉,終于,彈完了。
曲終、人散,家人和老師擁上了舞臺,抱著我。那一剎,如花落,不爭氣的淚漸出眼眶,親人都哭了。我想,那眼底的淚花,是喜悅的標志,這種陪伴帶來的激動,僅是你知,我知。
傍晚,卸下了濃妝,只一人,游刃在江邊,湖面上波光閃爍,天上點點繁星,還有幾只收網(wǎng)的漁船,耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景,又帶我穿越回了漁舟唱晚,久久,不能自拔。是那架箏,陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉,暮色籠罩,爬上了時光的矮墻,凋零的薔薇依在稀疏的草上,一剪剪斷的錯落。琴弦上綻放了蕭瑟,微瀾睡成了冰,曲雖終,余音在心中回放。
踩過了落葉的秋,亦聽過心靈的歌,走過往事的記憶,感受了陪伴的溫暖。
高考作文優(yōu)秀范文【篇10】
三毛說:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時,有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我們往往努力做自己認為重要的事,自己認為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當遇到下一件事時,猶豫的我們才會清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來,聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會愈來愈遠;如果你甘于低頭盲目追求當下,那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦,對酒當歌,誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時,怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國土,天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱?!蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風景,可是我們?nèi)绱说母≡?,去哪里能瞥到一路花開?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無需牽強,只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。