重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文7篇

重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕，其中最突出的節(jié)俗活動(dòng)是登高，這里給大家分享一些關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文，供大家參考。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇1）

吃重陽(yáng)糕 重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。

在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。

據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇2）

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果。

人們將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，所以有以三月為小清明、重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

在長(zhǎng)汀縣，農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇3）

登高。

重陽(yáng)節(jié)里人們有登高的習(xí)俗，傳說(shuō)這是因?yàn)橛袀€(gè)叫恒景的人，為了幫助村民鏟除妖魔，苦練本領(lǐng)，等到妖魔九月九出來(lái)的時(shí)候，他請(qǐng)村民登高避禍，自己與妖魔戰(zhàn)斗，后來(lái)用寶劍將妖魔扎倒在地。后來(lái)，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習(xí)俗。

賞月。

深秋時(shí)節(jié)，寒氣襲人。在萬(wàn)花凋零時(shí)，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機(jī)。在這段日子里，那大而純的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬(wàn)壽菊……無(wú)不色彩紛呈、千姿百態(tài)地展現(xiàn)在世人眼前，供世人觀賞。

菊花。

菊花是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開(kāi)花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩(shī)人的筆下常常把它寫(xiě)成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花?！抖Y記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關(guān)于菊花的最早記載。故時(shí)至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節(jié)花”，謂在重陽(yáng)節(jié)而開(kāi)的意思。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇4）

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣：憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。

重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥?！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇5）

羊都暴死了，人慶幸。吳均認(rèn)為重陽(yáng)習(xí)俗來(lái)源于此：“今世人每至九日登山，因菊花酒，婦人帶茱萸囊也?！?/p>

重陽(yáng)節(jié)正式定為節(jié)日是在唐代，使傳唐代李泌，走清皇帝批準(zhǔn)民間的中秋，上巳，重洋這三天為三令節(jié)，得到批準(zhǔn)。于是詔令百官朽沐。

重陽(yáng)佳節(jié)，歷來(lái)受到我國(guó)人民的重視。唐代詩(shī)人王煒在《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)中寫(xiě)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！鼻О倌陙?lái)，為人們所傳誦。到了現(xiàn)代，在《采桑子崇洋》一詞中，以雄視千古的革命樂(lè)觀主義精神，課題制勝的大無(wú)畏精神，寫(xiě)下了“歲歲重陽(yáng)，僅有重洋，戰(zhàn)地黃花分外香”的不朽詩(shī)句。眾多璀璨的詩(shī)句，為重陽(yáng)佳節(jié)增添了光彩奪目的內(nèi)容。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇6）

廣西壯族于農(nóng)歷九月初九舉行“祝壽節(jié)”，凡是有壽滿60歲老人的家庭，其子孫都要專門(mén)準(zhǔn)備一個(gè)壽米缸。節(jié)日中，要給米缸中添滿新米，平時(shí)里面總有些米。不斷米，表示歲壽延續(xù)。

云南哈尼族：農(nóng)歷每年十一月十五舉行老人節(jié)。清晨，小伙子上山砍青松枝布置會(huì)場(chǎng)，婦女在家準(zhǔn)備節(jié)日佳肴。請(qǐng)老人們邊吃邊欣賞歌舞，最后，有老人們輪流講評(píng)自家的子女及晚輩一年來(lái)對(duì)自己的孝敬情況。

朝鮮族：1984年，吉林延邊朝鮮自治州，將農(nóng)歷八月十五定為老人節(jié)，節(jié)日里各地都舉行祝壽大會(huì)。

重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗作文（精選篇7）

從縣城坐個(gè)多小時(shí)的車，再走十七、八里的山路，就到了我的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)有二、三十家人，我家住在寨子的中央。由于爸爸、媽媽待人和藹，所以來(lái)我家拉家常的人特別多，我家也自然成了聚會(huì)點(diǎn)。

對(duì)于大自然我沒(méi)有多大的欣賞能力，但我只知道家鄉(xiāng)草青、水綠、山可愛(ài)。近年來(lái)，經(jīng)?？吹皆S多外地人來(lái)我們這里什么寫(xiě)生、照相、吃農(nóng)家飯等等，還不時(shí)聽(tīng)到他們?cè)谧h論什么“原始風(fēng)貌”、“世外桃源”等好多我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言。

家鄉(xiāng)的節(jié)氣很多，小朋友們最愛(ài)過(guò)節(jié)氣，但我最喜歡的是重陽(yáng)節(jié)。

每年的九月，糧食收獲，糯谷進(jìn)倉(cāng)，大人們就開(kāi)始忙碌起來(lái)。

“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽”，那幾天大人們碰到就愛(ài)說(shuō)這句話。聽(tīng)說(shuō)“老虎要咬媽”，我們小孩非常害怕，但看到他們嬉笑的臉色，我就知道是逗我們玩的。

初八的晚上開(kāi)始泡起糯米，第二天大清早就上蒸，我們只知道拼命的往灶里加柴。糍粑是非常耗柴的，蒸了快兩個(gè)小時(shí)，糯米飯的清香已經(jīng)由廚房溢進(jìn)堂屋再散到院壩。我們認(rèn)為已經(jīng)蒸好了，但老爸老媽此時(shí)才開(kāi)始搗炒香的黃豆。待它全部變成細(xì)面面了，又加上一大包白糖。豆面制好了，他們就起蒸，把雪白的糯米飯倒進(jìn)窩。窩是大力士的樂(lè)園，你有多大的力都可以盡情往里使。大概有半個(gè)多小時(shí)，糯米飯完全變成了糍粑，此時(shí)男女老少就開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。

農(nóng)家人從不吝嗇，糍粑好了，總是對(duì)著周圍的人家高喊大叫“我家糍粑好了，我家糍粑好了”，希望有更多的人分享這種無(wú)盡的喜悅。

夕陽(yáng)照在山坡上，金黃的石蒜花光彩奪目?！白甙∽甙∽甙∽?，走到九月九……”家鄉(xiāng)的大大小小都愛(ài)唱這首歌，而那“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽”的古老歌謠將隨風(fēng)而散，為此，我真的有些感到惋惜。

而今，九月九又要來(lái)到了，朋友，來(lái)家鄉(xiāng)嘗嘗我們的糍粑吧!