文化苦旅讀后感作文600字
文化苦旅這部散文集，雖然是作者的第一本散文集，但是對(duì)于文壇而言，這就是好東西。下面是小編給大家整理的關(guān)于文化苦旅讀后感作文600字，歡迎大家來閱讀。
文化苦旅讀后感作文600字1
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨(dú)特的見解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字。
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
合上書卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢?
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心。滿眼。滿腦的渴念。
文化苦旅讀后感作文600字2
看過余秋雨的這種短文我深有感觸，他的每一篇文章都帶來我一次心靈的洗禮，很是震撼人心，但最讓我很喜歡的還是他的廢墟本文，它里邊得話深深危害著我的觀念，在巨大數(shù)的人都覺得詳細(xì)才算是美麗的時(shí)期。他卻明確提出了一個(gè)能夠說成極具特色的念頭廢墟也是一種美，或許蔥綠的葉片代表著期待，但是誰又能否認(rèn)漂落的看秋葉就并不是一次生命的循環(huán)嗎，就并不是另一個(gè)新的生命的剛開始，枯葉是大家心里廢墟的代表，但是它卻授予著不一樣的精彩的精彩紛呈，難道說不是嗎？
圓明園曾代表著皇室高雅的真實(shí)身份和無窮的財(cái)富，但是如今在我們?cè)诨厥走^去式，看到的也是些什么？是一幅殘缺不全破破爛爛的景色，大家早已難以去想像它曾經(jīng)的我們過的這些無悔這一生。當(dāng)有些人明確提出修補(bǔ)圓明園的情況下，有的人卻站出去否認(rèn)了，由于即便修補(bǔ)了它原來的容顏又能如何呢？這些以前遭到過的羞辱歷史時(shí)間就能消退在歷史時(shí)間的紀(jì)錄里嗎？回答是自然不容易了，殘缺不全的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存有，也是一種美，極具特色的一種美，由于這一殘缺不全一樣的廢墟的存有才使我們更為銘記了歷史時(shí)間慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，慘忍而真正存有的美。它是不容易因?yàn)樗牟辉敿?xì)而被大家所丟棄，反過來的，大家總是更為還記得它，它可能始終的被大家收藏在心里深刻的哪個(gè)角落里。
在《文化化苦旅》中我可以感受到余秋雨那濃厚的文字功底，在我國久遠(yuǎn)的文化藝術(shù)發(fā)展歷程上，有許多優(yōu)秀的才俊，他的文章內(nèi)容并并不是最綺麗最幽美最動(dòng)人心弦的，但確是令我感受深刻的，他的文章內(nèi)容教會(huì)了我很多的生活哲理，因?yàn)槲夷芨惺艿絹碓从谒撵`深處的真實(shí)念頭，看了這本書，把我深深打動(dòng)了，那樸實(shí)簡易的文本就是我思想觀念的一次超越，就是我精神實(shí)質(zhì)上的愉快，也是我內(nèi)心上的一次極致震撼人心。
文化苦旅讀后感作文600字3
我看的是新版的《文化苦旅》，舊版的因某些原因成了眾人連年惡語傾瀉的對(duì)象，但即使如此它仍憑借深厚的文化內(nèi)涵獲得了許多榮譽(yù)，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥倫布當(dāng)時(shí)發(fā)表了日心說，是否能實(shí)現(xiàn)科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)的轉(zhuǎn)變。但布魯諾的下場(chǎng)告訴我，從個(gè)人生命角度看，哥倫布的選擇無疑是正確的。
都說上有天堂，下有蘇杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的這份動(dòng)人是經(jīng)過數(shù)代人的努力創(chuàng)造的。不管是多有才的白居易還是蘇東坡，在杭州面前都首先是一個(gè)水利工程師。杭州長官錢镠，為了保存完整的杭州，忍下頑潑傲氣，不與強(qiáng)權(quán)開戰(zhàn)。由此觀之，今人對(duì)環(huán)境保護(hù)的思想深度遠(yuǎn)不及古人?？吹揭?yàn)楹宋鬯判挂鸬臓巿?zhí)，看到溫帶國家因極端天氣曬熟海灘貝類，我想，我們也應(yīng)學(xué)學(xué)古人，念念杭州宣言了。
“即使是巧合，也是一種偉大的巧合?！睆挠嗲镉甑倪@句話里，我看到了一種大氣的、使人心折的，對(duì)歷史和對(duì)文化的尊敬。在道士王圓箓對(duì)莫高窟進(jìn)行破壞性的整改時(shí)，在斯坦因?qū)⑷谪灹巳笪拿鞯哪呖呶奈飵ё邥r(shí)，余秋雨先生字里行間的惋惜和懇求令人動(dòng)容。他這樣說：“這里也難，那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一場(chǎng)?！蔽蚁?，文化的尊重和認(rèn)同感是我們?nèi)藚^(qū)別于低等生物的一個(gè)重要標(biāo)志。在數(shù)千年的人類進(jìn)化里，我們?nèi)祟愔饾u建立起了一套套文明體系，將不同的人或物聯(lián)系在一起。
在袁隆平院士去世的那一天里，無數(shù)的人民自發(fā)地為他送別，無數(shù)的人民為他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，國家有希望”這一句話，我于是懵懂地明白，使中國成為這樣一個(gè)文明古國的，不僅是有意識(shí)的傳遞，還要這個(gè)民族的胸膛有一把火，不絕地燃燒。同時(shí)我也看到，不是所有的人，胸腔里都有這樣一把火焰。文中，作者也描述了蔣孝琬這樣一個(gè)對(duì)于“背叛文化”幾乎沒有感受和心靈煎熬的人物。他生不知年月，死不知?dú)w處，卻在敦煌石窟文物外運(yùn)中扮演一個(gè)非常重要的角色。面對(duì)這落差，誰都只能嘆聲這是“一個(gè)古老民族的傷口在流血”。
書里，余秋雨先生有時(shí)用文化講述故事，有時(shí)用故事引出文化。跟著他的墨跡，我仿佛也游歷了大山大河。在喀什，我跟著一群考古學(xué)家為這昆侖第一城跪身；找蘇東的舊路，用文字為這位可愛的詩人平冤；看見那座見證了太久歷史的廢井的冷眼；贊頌?zāi)俏患饶茏龀鲋卮髧聸Q策，又能演算歐幾里得幾何學(xué)，還能一天射獵三百一十八只野兔的康熙皇帝。每讀一處，就收獲一處。
縱使很多人認(rèn)為這本《文化苦旅》比起舊版的來說主觀性更強(qiáng)，但我讀來也仍感驚嘆。它向我展示了文化的神采奕奕與生命力。
文化苦旅讀后感作文600字4
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡?——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽校粋€(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個(gè)沒落王朝的恥辱與無奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地?？墒钦l又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對(duì)蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對(duì)明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
文化苦旅讀后感作文600字5
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
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