燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全【優(yōu)選十篇】
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燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全1
回顧黨的歷史，永遠(yuǎn)銘記革命先輩的英名和豐功偉績，緬懷他們的精神和風(fēng)范，在歷史的長河中，他們是令后人景仰的永遠(yuǎn)的豐碑。這豐碑是照亮前路的燈，指引我們無懼無雨，一路前行;這豐碑是無語的長歌，回蕩在三山五岳的胸膛，發(fā)出中華民族最有力度的音符。一個名字，一尊豐碑;一串名字，一條脊梁!他們與日月同輝，與山河同生。銘記這些英雄的名字，激勵民族的壯志;緬懷這些志士先賢，光大民族的魂魄!
在學(xué)習(xí)了鄧恩銘革命英雄的事跡后，我們不禁感嘆今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)英雄先烈用鮮血澆灌才換來的。在惋惜他們?yōu)榱藝腋冻隽四贻p的生命的同時，我們更要的是學(xué)習(xí)他們無私無畏、赤膽忠誠的黨性修養(yǎng)。
鄧恩銘同志，他把別樣的青春獻(xiàn)給了黨和人民，短暫的人生厚重而精彩，他們開創(chuàng)的偉大事業(yè)確實“后繼頻頻”。無數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來的這個嶄新而強大的新中國，如今在各個領(lǐng)域都創(chuàng)造出一個個人間奇跡，讓世界刮目相看。
踏著英雄的腳步，在偉大的新時代乘風(fēng)破浪，是新時代弄潮兒應(yīng)有的姿態(tài)。鄧恩銘同志的精神，正在一代代的“后繼頻頻”中成為現(xiàn)實;他身上流淌的紅色血液，正在新時代共產(chǎn)黨人的心中澎湃!
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全2
春日里，前來鄧恩銘故居瞻仰學(xué)習(xí)的干部群眾絡(luò)繹不絕。鄧恩銘出生于貴州荔波，是中共一大代表。鄧恩銘16歲投身革命，1921年，他與其他12位中共一大代表一起，見證了中國共產(chǎn)黨誕生的偉大時刻。1931年4月5日，在山東省濟(jì)南市緯八路侯家大院刑場從容就義，年僅30歲。
時光輾轉(zhuǎn)百年，如今的荔波，發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了脫貧攻堅的全面勝利，徹底撕掉了千百年來絕對貧困的標(biāo)簽。而恩銘精神也在這片土地上血脈相承，成為新時代激發(fā)荔波干部群眾拼搏進(jìn)取的不竭動力。
在鄧恩銘事跡展廳內(nèi)，一幅幅珍貴的照片，一件件泛黃的實物，一段段樸實的記錄，無不深深地感染著現(xiàn)場的每一位觀眾。“為了弘揚恩銘精神，我們永濟(jì)泉社區(qū)黨支部組織黨員、入黨積極分子、群眾到鄧恩銘烈士故居及事跡展廳緬懷先烈，學(xué)習(xí)恩銘精神，在今后的工作當(dāng)中，我們要用恩銘精神、黨的歷史學(xué)習(xí)教育來推動工作，更好地為百姓服務(wù)?！痹趨⒂^鄧恩銘故居時，荔波縣玉屏街道永濟(jì)泉社區(qū)黨支部書記王世菊說。
據(jù)鄧恩銘故居工作人員蒙鏡詩介紹說，今年以來，鄧恩銘故居累計接待觀眾3萬余人，講解100余場。特別是自黨的歷史學(xué)習(xí)教育開展以來，故居觀眾接待量明顯增多，日均約300人次，最高達(dá)到600人次。故居還為預(yù)約10人以上的參觀團(tuán)隊提供免費講解，包括貴州省內(nèi)以及來自廣西、廣東、四川、山東、云南、江蘇等地都有團(tuán)隊到故居參觀，已經(jīng)成為貴州南部重要的紅色文化傳播教育基地。
荔波縣充分發(fā)揮鄧恩銘故居、黎明關(guān)抗日遺址、紅七軍板寨會師舊址等紅色資源優(yōu)勢，扎實開展好黨的歷史學(xué)習(xí)教育，從革命先輩浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲的光榮歷史中，感悟初心使命，汲取奮斗力量。
荔波縣科學(xué)謀劃、精心組織，用好紅色資源，創(chuàng)新教育形式，推動黨的歷史學(xué)習(xí)教育走深走心走實，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，以更加昂揚的精神狀態(tài)全面開創(chuàng)新時代現(xiàn)代化荔波建設(shè)新局面。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全3
鄧恩銘烈士故居坐落于荔波縣城北向陽路21號，總占地面積1100㎡，總建筑面積397㎡，其中：故居86㎡，豆腐房9㎡，陳列室230㎡，游客服務(wù)中心72㎡，現(xiàn)故居館藏文物達(dá)150多件(套)，已拆遷完畢等待建設(shè)資金的空地500㎡;1979年中組部、中宣部批準(zhǔn)為貴州省第一批文物保護(hù)單位;1990年初故居修繕完畢，舉辦故居復(fù)原和鄧恩銘生平事跡陳列，同年7月1日正式對外開放。
鄧恩銘故居是全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動示范單位，在上級黨委、政府和省民委的關(guān)心指導(dǎo)下，始終積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育活動和創(chuàng)建活動，得到領(lǐng)導(dǎo)、群眾和前來參觀游客的認(rèn)可和好評。主要活動措施是：
一、高度重視，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動納入重要工作內(nèi)容
成立故居紀(jì)念館民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全館民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào);將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動納入故居紀(jì)念館重要工作內(nèi)容，使該項工作有組織、有計劃、長期開展。
二、四個結(jié)合，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動長抓不懈
一是與旅游接待相結(jié)合，面向前來參觀的游客開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育活動。二是與愛國主義教育相結(jié)合，面向全縣中小學(xué)生開展愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育活動。三是與全民國防教育相結(jié)合，面向全縣干部、職工、社區(qū)工作人員開展全民國防教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育活動。四是與干部繼續(xù)教育相結(jié)合，面向社會開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，使干部群眾了解我國平等團(tuán)結(jié)和諧的社會主義民族關(guān)系，懂得尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，依法維護(hù)少數(shù)民族合法權(quán)益。
三、創(chuàng)新形式，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動影響不斷擴(kuò)大。
逐步將新材料、新技術(shù)及高科技多媒體運用到陳列中，更新陳列形式和陳列手段，打破了以往文物加圖片的傳統(tǒng)陳列樣式，增強故居紀(jì)念館文化魅力，增加游客數(shù)量，擴(kuò)大民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動影響。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全4
“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。” 這是中共一大代表鄧恩銘在獄中留下的遺作《訣別》。穿越百年的文字，讀罷仍讓人熱血沸騰。
鄧恩銘，1901年出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村。五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘組織學(xué)生參加罷課運動。1920年11月，他與王盡美等組織進(jìn)步團(tuán)體“勵新學(xué)會”，介紹俄國十月革命，抨擊社會現(xiàn)狀。1922年1月， 鄧恩銘赴莫斯科參加遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會，受到列寧的親切接見。1925年2月， 發(fā)動青島膠濟(jì)鐵路工人大罷工。1931年4月5日，在濟(jì)南市緯八路侯家大院刑場，鄧恩銘身負(fù)鐐銬，高唱《國際歌》從容就義，年僅30歲。“我的大伯公鄧恩銘的一生是短暫的，也是輝煌的”，鄧恩銘的侄孫女鄧慶梅表示。
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1931年4月5日，在山東省濟(jì)南市緯八路侯家大院刑場，一名出生于貴州的水族青年身負(fù)鐐銬，與其他20多名共產(chǎn)黨員一起，高唱《國際歌》從容就義。
這位青年名叫鄧恩銘。1921年7月，鄧恩銘赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。這次大會上，年僅20歲的他是唯一的少數(shù)民族代表。
鄧恩銘，1901年出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村一戶水族家庭。接受過新式教育的他，少年時就毅然告別家鄉(xiāng)尋訪救國真理。1918年，在山東的親戚資助下，他考入濟(jì)南省立第一中學(xué)，閱讀進(jìn)步刊物，開始接觸并了解馬克思主義思想。
五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘被選為學(xué)生自治會領(lǐng)導(dǎo)人兼出版部部長，主編校報，組織學(xué)生參加罷課運動。學(xué)生運動期間，他同濟(jì)南省立第一師范的學(xué)生領(lǐng)袖王盡美一見如故，結(jié)為革命戰(zhàn)友。
1925年2月，鄧恩銘與王盡美利用膠濟(jì)鐵路局上層發(fā)生內(nèi)訌的時機(jī)，發(fā)動膠濟(jì)鐵路和四方機(jī)車廠工人舉行全廠大罷工。五卅運動前后，他又組織領(lǐng)導(dǎo)了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運動，歷時3個多月，成為五卅運動的先導(dǎo)。
1925年11月，山東地方委員會機(jī)關(guān)被敵人破壞，他被捕入獄，遭受殘酷折磨。后因在獄中染上肺結(jié)核，經(jīng)黨組織多方營救，得以保外就醫(yī)。
參與革命斗爭期間，鄧恩銘的父母等親屬曾以定親等名義勸阻他，他在家書中回復(fù)“兒主張既定，決不更改”，革命意志始終沒有動搖過。
大革命失敗后，鄧恩銘輾轉(zhuǎn)山東各地，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨組織開展斗爭。1929年1月19日，他從淄博礦區(qū)返回濟(jì)南，由于叛徒出賣，再次被捕入獄。面對酷刑折磨，他毫不動搖，在獄中還領(lǐng)導(dǎo)了兩次絕食斗爭，組織了兩次越獄斗爭，使部分同志得以脫險。1930年，鄧恩銘在獄中寫下遺作《訣別》：
卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天;
不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。
在荔波縣城北的鄧恩銘故居陳列館內(nèi)，共展出圖片資料600余張，文物170余件(套)，場景景觀11處，完整展示了鄧恩銘一生的事跡。每每有游客走到第三展廳看到他的《訣別》詩，都會駐足不前，有的聽到講解還流下眼淚。
“雖然安裝有語音圖像導(dǎo)覽，但我們?nèi)酝馄咐?、中、青兼職講解隊伍，要求專職講解員每月不低于90次講解?！编嚩縻懝示庸芾硭L覃遠(yuǎn)健說，鄧恩銘的一生是“追求真理、獻(xiàn)身革命”的一生，激勵著到訪的每個人。
如今，鄧恩銘的家鄉(xiāng)水浦村已告別貧困，依托荔波縣紅色旅游與世界自然遺產(chǎn)的優(yōu)勢，走上宜居宜業(yè)宜游的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路。
鄧恩銘的侄孫女、荔波縣黎明關(guān)水族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長鄧慶梅說，在工作過的每個崗位上，她始終牢記“清清白白做人，踏踏實實做事”的家訓(xùn)，為“傳承紅色基因，建設(shè)綠色家園”貢獻(xiàn)自己的力量。
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在關(guān)愛家人的同時，鄧恩銘卻沒有唯命是從，不斷對舊禮教進(jìn)行反抗。他主張男女平等、婚姻自由。1922年是他為革命工作不斷奔走的一年，百忙中依然惦記家里，8月份的家信中，希望家里送妹妹到省城讀書：“弟弟妹妹們都長大了……無論如何總要叫他們念書……此刻比從前不一樣了，男女都是一樣……總而言之，叫做男女平權(quán)?！睂τ诋?dāng)時盛行的父母給兒女包辦婚姻，他明確反對，規(guī)勸父母拋棄陳舊觀念：“父母辛苦費力哺育兒女，處處總為兒女好;不過一時比一時不同，從前是好的，哪曉得反到害起兒女來，比比皆是，最頭痛的就是替兒女訂婚……父母的一片好心，做兒女的無有一個不感激，不過總盼望做父母改換改換方法來愛兒女就行了。”
面對幾千年升官發(fā)財、光宗耀祖的世俗，他以在青島做官的堂叔為例提醒父親，“無論做官為宦，總要處處體貼老百姓，不用助人為惡，剝奪人民。二叔做官數(shù)年，一清到底……百姓沒有不愛戴的，所以名譽很好!因此，父親千萬千萬要像二叔一樣才好?！彼约焊沁`背家庭意愿，投身革命活動。1924年5月8日，他在給父親的信中說道：“兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負(fù)雙親之期望，但所志既如此，亦無可如何?！编嚩縻懸暶缂S土，而“所志”正是無產(chǎn)階級革命事業(yè)。
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鄧恩銘在山東省立一中學(xué)習(xí)期間，受到《新青年》等進(jìn)步書刊的影響和啟迪。經(jīng)過五四運動的洗禮，鄧恩銘等一批進(jìn)步青年逐步接受馬克思主義，并投身于馬克思主義的傳播。為擴(kuò)大進(jìn)步陣地，1920年秋，鄧恩銘與省立一師學(xué)生王盡美，在濟(jì)南發(fā)起成立勵新學(xué)會，創(chuàng)辦《勵新》刊物。
1921年春，濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織成立，鄧恩銘是小組負(fù)責(zé)人之一。7月，鄧恩銘與王盡美一起作為濟(jì)南代表，到上海參加黨的第一次全國代表大會，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了歷史性貢獻(xiàn)，并從此走上了革命的道路。1922年1月，鄧恩銘出席了共產(chǎn)國際在莫斯科召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會，并在蘇俄學(xué)習(xí)考察?；貒螅谏綎|負(fù)責(zé)黨的工作，先后領(lǐng)導(dǎo)了1925年膠濟(jì)鐵路大罷工、青島日商紗廠工人大罷工。
1925年11月，鄧恩銘在濟(jì)南被國民黨當(dāng)局逮捕入獄，遭受殘酷折磨。后因在獄中肺結(jié)核病情惡化，經(jīng)地下黨組織多方設(shè)法營救，得以保外就醫(yī)。1929年1月，鄧恩銘因叛徒出賣再次被捕。在獄中，他受盡酷刑，毫不畏懼，發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)了兩次絕食斗爭和兩次越獄斗爭，使7名同志先后脫險，而他自己因為身體病弱，未能逃脫，被投入死牢。1931年3月，鄧恩銘給家中寫了最后一封信，信中寫下訣別詩：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉”，表達(dá)了舍生取義、視死如歸的家國情懷和對革命后繼有人的堅定信心。4月5日清晨，鄧恩銘等22名共產(chǎn)黨員被國民黨殺害于濟(jì)南緯八路刑場，史稱四五烈士。
1961年，鄧恩銘誕辰60周年、犧牲30周年、中共一大召開40周年，同為一大代表的董必武經(jīng)過山東，感慨萬千，賦詩一首回憶王盡美與鄧恩銘：四十年前會上逢，南湖舟泛語從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全8
“南雁北飛，去不思?xì)w?志在蒼生，不顧安危。生不足惜，死不足悲。頭顱熱血，不朽永垂?！?/p>
這首《述志》，是這個水族少年人生第一次離開家鄉(xiāng)，北上山東時所作。詩中已然表露其心系家國人民、不惜生死的志向，而此次離家后，他便再也沒能回來。
在抵達(dá)濟(jì)南后，1918年，鄧恩銘以優(yōu)異的成績考入山東省立一中。在這里，他閱讀了《新青年》《每周評論》等雜志和介紹蘇俄革命、宣傳馬克思主義的進(jìn)步書籍。
五四運動爆發(fā)后，鄧恩銘積極參加學(xué)生愛國運動，被選為學(xué)生自治會領(lǐng)導(dǎo)人兼出版部部長，主編校報，組織學(xué)生參加罷課運動。在共同的斗爭中，他同省立第一師范學(xué)生王盡美結(jié)成了親密戰(zhàn)友，一起組織學(xué)生抵制日貨，反對賣國條約，積極參加宣傳、演講、罷課、游行等活動，成為學(xué)生界有影響的人物。
1920年夏，齊魯書社社長王樂平推薦王盡美、鄧恩銘與中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組聯(lián)系，著手籌建濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織。此后，鄧恩銘等人聯(lián)系了一批當(dāng)?shù)剡M(jìn)步青年知識分子，先后秘密建立了共產(chǎn)主義學(xué)會、成立勵新學(xué)會，并出版以介紹新文化、新思想為宗旨的《勵新》半月刊。
1921年春，在北京和上海早期黨組織的影響和幫助之下，王盡美、鄧恩銘等正式成立了濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織。由于工作優(yōu)秀、表現(xiàn)突出，當(dāng)年7月，鄧恩銘和王盡美均赴上海出席中共一大。
“一大”結(jié)束后，如何宣傳好黨的理論和思想?面對當(dāng)時大字不識兩個的廣大民眾，鄧恩銘巧妙地運用歌曲、漫畫、樂器等形式，宣傳革命思想和道理。
鄧恩銘不僅會唱，還會編民謠，還有出色的笛、蕭演奏能力，他曾在家書中，讓家里幫助收集水族的山歌。他創(chuàng)作出大量朗朗上口、通俗易懂、振奮人心的革命宣傳歌謠。這些歌謠深受人民群眾喜愛，四處傳唱，為推進(jìn)革命宣傳工作作出了巨大貢獻(xiàn)。
此外，他在繪畫方面也是好手。鄧恩銘利用一切時機(jī)，為老百姓創(chuàng)作了大量漫畫系列，如地主剝削系列、日商壓榨系列等。用漫畫的形式，揭露社會的黑暗，激發(fā)他們向往幸福生活的愿望。
1922年1月，鄧恩銘赴莫斯科參加共產(chǎn)國際組織的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會。同年底，赴青島創(chuàng)建黨組織，先后任中共直屬青島支部書記、中共青島市委書記。在青島工作期間，鄧恩銘經(jīng)常身著短褲短褂，打扮成工人模樣，深入工廠車間、鐵路車站和職工家庭，啟發(fā)工人覺悟，建立工會組織，領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行斗爭。
在鄧恩銘等人的領(lǐng)導(dǎo)下，1925年2月8日，膠濟(jì)鐵路工會領(lǐng)導(dǎo)工人舉行大罷工，威震千里膠濟(jì)線，迫使鐵路局答應(yīng)了工人的部分要求。同時，四方機(jī)車廠工人也舉行同盟大罷工，歷時9天，最終取得了勝利。同年4月，鄧恩銘又組織領(lǐng)導(dǎo)了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運動，歷時3個多月，形成了青島歷史上震驚中外的第一次罷工高潮。
然而也正是因為領(lǐng)導(dǎo)罷工，鄧恩銘引起了膠澳商埠和日本人的注意，他們派遣大量的探子盯梢，抓捕了鄧恩銘。
在中共山東黨委和青島的中共組織的積極營救下，1925年5月，鄧恩銘被釋放，并被驅(qū)逐出青島。但是為了組織工人運動，鄧恩銘又悄悄潛回了青島。為此他遭到大規(guī)模的搜捕，大街小巷都貼滿了對他的通緝令。
1925年11月7日清晨，鄧恩銘正在主持一個會議時，一群警察沖了進(jìn)來帶走了他。此時的鄧恩銘已經(jīng)患上了肺結(jié)核，在酷刑下他備受折磨、奄奄一息，但仍然頑強不屈。最終，黨的營救加上兩位貴州同鄉(xiāng)官員作保，鄧恩銘被釋放。
出獄后，鄧恩銘住在叔父家休養(yǎng)，家人們都勸他不要再參加政治活動了。父親聽說后，千里跋涉從貴州趕到山東，看到不成人形的兒子時，父親老淚縱橫，苦苦規(guī)勸鄧恩銘跟他回貴州老家。
在家與國中，鄧恩銘毅然決然地選擇了后者。
萬般無奈之下，父親只好一個人獨自返回貴州。誰也不會想到，這一別竟是永訣。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全9
朗誦鄧恩銘的詩，為謳歌革命烈士鄧恩銘救國救民的大無畏精神，激發(fā)青年不畏艱難、沖鋒在前的干勁。荔波第一小學(xué)的同學(xué)們深情朗誦鄧恩銘就義前給母親寫下的《訣別》，“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉。”壯志凌云、蕩氣回腸。
鄧恩銘親屬后代講述鄧恩銘的故事。鄧恩銘烈士親屬的后代、黎明關(guān)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長鄧慶梅同志為大家詳細(xì)講述《鄧恩銘的故事》，展現(xiàn)出一個有理想有血性有擔(dān)當(dāng)有真情的共產(chǎn)黨人的家國情懷。熱情謳歌了他不忘初心堅守信仰的崇高品格和對人民、對戰(zhàn)友、對親人的深摯情義。讓大家了解鄧恩銘的事跡、知道鄧恩銘的故事，緬懷烈士，繼承遺志。
鄧恩銘故居負(fù)責(zé)人介紹鄧恩銘紀(jì)念館建設(shè)情況。鄧恩銘故居管護(hù)中心主任覃遠(yuǎn)建同志為大家詳細(xì)介紹鄧恩銘紀(jì)故居的建設(shè)情況，讓大家更加了解了鄧恩銘故居的建設(shè)和發(fā)展歷程，及其作為貴州省文物保護(hù)單位、貴州省愛國主義教育基地、貴州省全民國防教育基地的重要意義。
縣關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)作發(fā)言?？h關(guān)工委常務(wù)副主任蒙熙林同志給大家作題為《緬懷鄧恩銘烈士，追思先烈偉績》發(fā)言。給大家講述追憶鄧恩銘短暫而偉大的一生。鄧恩銘不但為黨和人民的事業(yè)作出了不朽貢獻(xiàn)，而且他堅定的共產(chǎn)主義信仰、高尚的政治品格和優(yōu)良的工作作風(fēng)，也給我們留下了寶貴的精神財富。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，鄧恩銘烈士的革命精神歷久彌新，閃耀出更加璀璨的光芒，映照著黨的初心和使命，為全黨全國上下同力同心、團(tuán)結(jié)拼搏，奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程增添了強大的精神動力。鄧恩銘少年時期就以民族復(fù)興、救國救民為己任，是共產(chǎn)黨員勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹龃?，是大家永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
燈塔大課堂第三十課鄧恩銘作文大全10
你是否也在抽屜里珍藏著一枚閃亮的團(tuán)徽，紀(jì)念那段激情燃燒的青蔥歲月?
奮斗的青春值得銘記。于個人而言，青春時代的成長與進(jìn)步?jīng)Q定著一生的方向和高度，為夢想奮斗的青春模樣值得細(xì)細(xì)收藏;于我們的國家與民族而言，青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量，激勵新一代青年接續(xù)奮斗。
今年，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過百年，那些曾經(jīng)的熱血和誓言，奮斗和犧牲，值得我們在此刻重溫和紀(jì)念。
紀(jì)念是為了永不忘卻。我們不能忘記在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共青團(tuán)團(tuán)結(jié)廣大團(tuán)員青年為國家、為民族凝聚起的磅礴青春力量——新民主主義革命時期踴躍投身反帝反封建斗爭，為建立新中國沖鋒陷陣、拋灑熱血;社會主義革命和建設(shè)時期向困難進(jìn)軍、向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地上忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè);改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強音，為祖國繁榮富強開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新……重溫那一段段青春記憶，讓屹立于歷史中的年輕身影成為新一代團(tuán)員青年的榜樣，激勵他們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程上奮勇前進(jìn)。
紀(jì)念是為了更好的傳承?；厥装倌曷?，共青團(tuán)堅定不移跟黨走，把增強政治性、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在第一位，把堅定不移跟黨走作為第一信念，把一心一意當(dāng)好黨的助手和后備軍作為自己的全部追求和根本價值，心無旁騖地引領(lǐng)中國青年運動沿著黨指明、帶領(lǐng)的方向前進(jìn)。作為全國成立共青團(tuán)組織較早的省份之一，山東團(tuán)組織引領(lǐng)廣大青年向著黨指引的方向堅定前行，從王盡美、鄧恩銘，到張海迪、孔繁森，一代代山東青年前赴后繼，將青春融入黨和人民事業(yè)。歷史充分證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，共青團(tuán)才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年前進(jìn)，推動中國青年運動沿著正確政治方向前行?！包h旗所指就是團(tuán)旗所向”的優(yōu)良傳統(tǒng)必須毫不動搖地堅持下去。
紀(jì)念是為了更好的前行。曾有個生動比喻，青年團(tuán)像地球，既要圍繞太陽公轉(zhuǎn)，又要自轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)，指的是服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的中心工作;自轉(zhuǎn)，則是根據(jù)青年特點和需要開展團(tuán)的獨立活動和工作?！肮D(zhuǎn)”，是大前提、大方向，決定、牽引著“自轉(zhuǎn)”。共青團(tuán)要增強引領(lǐng)力、組織力、服務(wù)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。