2022作文素材高考版（10篇）
2022作文素材高考版（10篇）
寫作文時(shí)若想信手拈來(lái)，必須有高質(zhì)量的作文素材積累，那么對(duì)于高考的作文素材，大家積累了哪些呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的2022作文素材高考版(10篇)，以供大家參考!
作文素材高考版1
身心至和 無(wú)憂無(wú)怖
萬(wàn)物無(wú)論剛?cè)釓?qiáng)弱，為人所用而非所有，唯有身心至和，方可超越有限的肉身帶來(lái)的怖、憂、懼。人的修行不僅在于器和技，更在于身心至和。
陶土、石頭、良木、青銅、絲綢各有剛?cè)釓?qiáng)弱，關(guān)鍵在于人心至和、才向往至高、至遠(yuǎn)。遠(yuǎn)古人類第一次觸摸柔糯的陶土，后有了插花、賞玩的器皿。第一次打磨瑩潤(rùn)的石塊，后有了“如切如磋，如琢如磨”，有了“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，第一次辨識(shí)山中良木，后有了屋宇棟梁，永固丹宸，也有了木假山等文玩清供和文人的心靈寄托，第一次鍛造青銅器，后有了一言九鼎和銘刻在心，也有了文明對(duì)抗時(shí)間的烙印;第一次采桑、抽絲、織繡，后有了錦緞繁花、霓裳彩衣和永結(jié)同心。陶土、石塊、良木、絲綢、青銅，這幾種古人的手工藝材質(zhì)，各有剛?cè)?，卻因人之身心至和，適得其用，有了工藝的至靜、至精、至美。
若于紙上寫意，有人用毛筆紙上行鋒，筆為錫杖走川宇，屋漏痕里辨實(shí)虛，獨(dú)留清氣與瘦骨。也有人有鋼筆疾書，留下了變革和激進(jìn)的思想和情真意切的記憶，也有教書人用粉筆板書知識(shí)，登于講學(xué)杏壇，入乎其里，出乎其外，“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，因身心至和，讓歷代大賢巨擘在流放、分離、死亡面前表現(xiàn)得從容鎮(zhèn)定、收斂克制和精粹衷心，面對(duì)強(qiáng)大且不可逆的苦難，毫無(wú)弱色，愈發(fā)堅(jiān)定。
對(duì)世界的探求、對(duì)死亡的恐懼和對(duì)苦難的救贖，是人類終極話題。在此話題之上，人類只有一次次承認(rèn)宇宙是理性的、和諧的、有序的，人是渺小的、柔弱的、無(wú)知的，才能從精神禁錮中解脫出來(lái)。如果認(rèn)清了人的軟弱，就會(huì)突破丑陋的外表看生命本質(zhì)，不會(huì)嫌棄獅子嘴邊流淌的唾沫和暮年老者嘴邊的口水，他們是生命秩序的一部分。按照熵增定律看來(lái)，宇宙終將從有序走向無(wú)序，人類終將毀滅，人類何去何從?難道入虛空?反秩序?無(wú)道德嗎?
不，還記得米開朗琪羅的大衛(wèi)么?米開朗琪羅將其卸下鎧甲，用戰(zhàn)斗前最飽滿的精神與最健美的體格來(lái)表現(xiàn)人的自信與信念，而手中的石塊隨時(shí)準(zhǔn)備投擲出去，是一種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，他似乎告訴人們，勇敢面對(duì)強(qiáng)大的困難本身就是勝利。最美的時(shí)刻就是精神高度專注，內(nèi)心堅(jiān)定自信，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)的時(shí)刻。人類要不斷進(jìn)行負(fù)熵活動(dòng)，不斷在有限的生命里探索、創(chuàng)造、精進(jìn)，在無(wú)常的世界里迅速找到新的秩序感和平衡感，這就是身心至和的過(guò)程。
人性的脆弱或強(qiáng)健非由肉身決定，也非外界的苦難決定。少林寺的禪武精神，“泰山崩于前無(wú)色變”，節(jié)制、內(nèi)斂、后發(fā)制人，保家衛(wèi)國(guó)，不得已之下才金剛怒目，力挽狂瀾。北齊的佛像清秀簡(jiǎn)約、揚(yáng)眉閉目，靜穆溫和，身心合一，放下一切贅余;瑪哈泰寺的佛頭裹挾于無(wú)花果樹內(nèi)幾百年，最終竟然佛、樹共生;敦煌的釋迦牟尼往生像，于娑羅樹下，寂然涅槃，他身心至和，面色安詳;耶穌被釘于十字架，其肉體凡胎受苦受難，然而他身心至和，超越苦難，以道化為肉身，對(duì)抗邪惡，至于真理天國(guó)。古希臘的雕像中也總體現(xiàn)著強(qiáng)健的體魄、高貴的單純，超越肉體的恐懼、痛苦，而表現(xiàn)出極致的和諧、平衡、節(jié)制和崇高。
萬(wàn)物皆為肉身，唯人有靈，無(wú)論是識(shí)器還是修身，不欺暗室，不違天道，不逞其強(qiáng)，不畏其弱，身心至和，終將超越生命的憂怖和死亡的虛空。
作文素材高考版2
強(qiáng)者以志定心，弱者以勤補(bǔ)拙
人生一世，如草木一秋，每一個(gè)人的“品種”不同，起點(diǎn)也自然不同。有些樹是名貴品種，表面看著樹干堅(jiān)實(shí)，若無(wú)足夠強(qiáng)壯的根，也一樣抵不過(guò)風(fēng)雨;有些樹則矮小卻根系發(fā)達(dá)，但只有會(huì)積累養(yǎng)分，挺住風(fēng)雨的最后才能在那些名貴樹種的頂上開枝散葉，汲取更充足的陽(yáng)光。
強(qiáng)者生而為“名貴樹種”，卻不一定都有牢固的“根”。強(qiáng)者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多偉大都源自不變的追求?！睆?qiáng)者只有在開始就定好志向，并能在風(fēng)雨中掌好船舵，才能駛向光明的岸，不會(huì)走錯(cuò)了路，不迷失方向。魏武有武將的天賦，揮鞭東指，老當(dāng)益壯，是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅才華橫溢，以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。再如濁世里的倔強(qiáng)關(guān)漢卿，深明大義的愛國(guó)志士燭之武，他們都生而為強(qiáng)者，而且都有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心，目光如炬，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
弱者生而矮小，卻并不是永遠(yuǎn)矮小?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開?！比跽邿o(wú)須自卑，弱者也可以有鴻鵠之志，弱者也可以在夜空中找到屬于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必須要執(zhí)著追求，以勤補(bǔ)拙。乒乓球運(yùn)動(dòng)員曾說(shuō)過(guò)：“我覺得挫折是一種財(cái)富。我不是智者，但我可以變?yōu)閺?qiáng)者，智者可以舉一反三，避免錯(cuò)誤。而我需要把所有的錯(cuò)誤犯過(guò)后才能知道不應(yīng)該這樣走?！痹傧胂胗薰粕?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)弱者其實(shí)并不“愚”，只是不能走捷徑，只能靠平時(shí)日復(fù)一日的勤奮積累來(lái)彎道超車，路途雖遠(yuǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)不大，腳踏實(shí)地，依舊能到達(dá)曾經(jīng)遙不可及的遠(yuǎn)方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的腳步不是沖刺，而是勤奮，是堅(jiān)持?！白羁丈匠鲥\繡，倚天照?；o(wú)數(shù)?！薄丈绞斋@繁花似錦表面上得益于奇思妙想，閑情雅致，本質(zhì)上源自日復(fù)一日的堅(jiān)持，源于一心一意勤于播種。弱者若能靜心守望，勤奮堅(jiān)持，也能迎來(lái)滿山芳華的驚喜。
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！蔽覀儾荒軟Q定自己的出生，但其實(shí)最后真正的成功都源自于后天的努力。無(wú)論是強(qiáng)者還是弱者，都需要豁達(dá)的心境，“不以物喜，不以己悲?！薄傲钜游娜鸀榱钜?，無(wú)喜色;三已之，無(wú)慍色?！边@樣才能在靜水中沉淀出一顆火熱而赤誠(chéng)的心，以志定心，以勤補(bǔ)拙，身后便是花開千樹。
作文素材高考版3
做自己命運(yùn)的擺渡人
我們出身于形形色色的船艙之中，周遭是_萬(wàn)里，何以自救?唯有做自己的擺渡人。
人人都向往著殷實(shí)美滿的家庭背景，也都?；孟胗需F臂剛腱，生來(lái)一副金剛不壞之身，可生活并非烏托邦，平日里擦肩而過(guò)的路人多為平平無(wú)奇的凡人你我，怎樣把一手普通的牌打好?還是得取決于你自己。在成長(zhǎng)這出喜憂參半的悲喜劇中，實(shí)實(shí)在在的努力比背景更有用。
電影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年讓她遍體鱗傷，但她沒有放棄生活和支離破碎的家，終逆流成長(zhǎng)。生活賜予你的傷，是為了讓你獲得抵御、療愈傷口的力量。誠(chéng)然，縱使你的起點(diǎn)落后于他人，別做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤開墾出一條大道。
卡夫卡曾言：“受難是這個(gè)世界上的積極因子?！笔堑?我們要認(rèn)“命”但絕不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里銜著的那把金鑰匙并非是你通關(guān)整場(chǎng)人生的鑰匙，無(wú)可否認(rèn)的是，那些背景顯赫之人也許比他人多了解數(shù)塊叩響成功之門的敲門磚，但如果自己碌碌終日，一事無(wú)成，也會(huì)親手將自己的鑲著金邊的金名牌砸得粉碎?！案徊贿^(guò)三代”因此得名。
“寒門出貴子”不假。高考的初衷便是將一條起跑線重新拉在起點(diǎn)各異的人們面前，給了出身不同的人們平等競(jìng)爭(zhēng)的契機(jī)。為何全國(guó)人民都是高考的擁躉?這不僅僅是給身處陰溝的人仰望星空的機(jī)會(huì)，這也是贈(zèng)與那些紈绔子弟一個(gè)撕下自己“啃老族”、“富二代”的標(biāo)簽的機(jī)會(huì)。別動(dòng)公平的奶酪，給普通人發(fā)光的權(quán)利。
易烊千璽曾說(shuō)要平視他人，身處陋室不自卑，生于高處不自傲，拋開家境，平視他人是十分重要的?！皯延谷酥?，做偉人之夢(mèng)”，這便是自渡的藍(lán)圖。
縱觀當(dāng)下，20_年被清華大學(xué)錄取的林萬(wàn)東，收到錄取通知書的時(shí)候還在幫母親在工地上搬磚打工。他說(shuō)：“惟有自強(qiáng)不息，才有日后無(wú)限可能?！逼椒驳募揖巢荒艹蔀槟阋皇聼o(wú)成的借口。幸福定是奮斗出來(lái)的。
唯有自渡，方可乘風(fēng)破浪。
作文素材高考版4
強(qiáng)不自矜，弱不自悲
有人說(shuō)：“強(qiáng)弱是人們生而有之的，生而強(qiáng)為幸，生而弱為不幸?！比欢F杵尚可成針，強(qiáng)弱自也無(wú)常。在我看來(lái)，幸與不幸，在乎人，而非天資。以積極心態(tài)視“弱”，“弱”亦可成強(qiáng)。
萬(wàn)物都在對(duì)立轉(zhuǎn)化中，強(qiáng)弱亦是如此。無(wú)論是身體上的還是思維能力上的，后天的發(fā)展都對(duì)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換有著至關(guān)重要的影響?！秱儆馈分猩裢杂讖?qiáng)于文章，卻濫用其強(qiáng)，終誤讀書之時(shí)，成為弱者;曾國(guó)藩少時(shí)弱于學(xué)習(xí)，卻廢寢忘食，終以勤奮填補(bǔ)聰慧之缺，成為強(qiáng)者。
人們常欽羨他人之強(qiáng)而悲嘆自己之弱，其實(shí)不必如此。強(qiáng)弱并不是絕對(duì)概念，沒有人在任何方面都是強(qiáng)者，也沒有人是一個(gè)徹徹底底的弱者。人們常常以自己的弱處與他人的長(zhǎng)處相較，比得灰心喪氣，只感慨幾句命運(yùn)不會(huì)便就此作罷。孰不知，發(fā)覺自己在其他方面的長(zhǎng)處，并將其發(fā)揮到極致，亦可彌補(bǔ)自己的弱處。感慨聰慧不及他人的人，忽略了踏實(shí)勤奮這一財(cái)富;感慨處事能力不及他人的人，忽略了善于總結(jié)積累這一財(cái)富;感慨進(jìn)步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一財(cái)富。每個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)于某處，或是性格，或是能力，發(fā)掘已有的長(zhǎng)處，能為我們?nèi)跆幍奶嵘峁┚薮笾Α?/p>
“或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”誠(chéng)哉斯言，不僅是強(qiáng)處，弱處亦可成為我們前進(jìn)發(fā)展的推動(dòng)力量。只有明確地認(rèn)識(shí)到自己弱在何處，才能以積極進(jìn)取的姿態(tài)直面它、改變它。強(qiáng)固然令人向往，可“要強(qiáng)”亦是人生旅途中不可或缺的財(cái)富。
反觀當(dāng)下，不少學(xué)生以聰明為榮，而似乎以努力為“恥”。不少優(yōu)秀學(xué)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也刻意突顯自己不需要上培訓(xùn)班，全靠自學(xué)，試圖塑造一種“可望而不可即”的強(qiáng)者形象、天才形象。一味贊美天質(zhì)之強(qiáng)的浮躁心態(tài)在社會(huì)中蔓延。我并不否認(rèn)人有天質(zhì)強(qiáng)弱之分，可與其宣傳他人天質(zhì)之強(qiáng)，倒不如多宣傳他人由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的方法與努力，在社會(huì)中形成求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。
不必自卑于弱處，不必自矜于強(qiáng)處，以決心和毅力成為永恒的強(qiáng)者。
作文素材高考版5
強(qiáng)弱本有，錯(cuò)位其罪
社會(huì)的階層往往是金字塔形所呈現(xiàn)的模樣。資源的逆向流動(dòng)造成了社會(huì)本身形態(tài)，和非平等的社會(huì)模式，秩序暗含其中。
強(qiáng)弱的定義便是秩序中的關(guān)鍵，他對(duì)應(yīng)的是能力和責(zé)任的大小關(guān)系。即“外化于形，內(nèi)斂于心”。
從古至今，“不做良相，便做良醫(yī)”。能力的強(qiáng)弱直接影響了責(zé)任的強(qiáng)弱。庶民并非弱者，而是能力局限了責(zé)任。將軍并非強(qiáng)者，而是能力責(zé)任的對(duì)位。強(qiáng)弱在這里并非模糊的概念，它如同一條鐵律，階層分割清晰得讓人不寒而栗。
反觀而今，從科舉到高考，打破階層固化的工具越來(lái)越完善，卻不可遏制“錯(cuò)位”的產(chǎn)生?！板e(cuò)位”在年輕一代的發(fā)展中已成極端。凡爾賽的盛行便是責(zé)任錯(cuò)位，躺平便是能力的錯(cuò)位。誠(chéng)用存在即合理解釋“心靈主人”的荒唐，但強(qiáng)弱一旦錯(cuò)位，不僅會(huì)使個(gè)人作繭自縛，產(chǎn)生心靈的錯(cuò)位，更會(huì)使社會(huì)中的資源錯(cuò)位，進(jìn)一步導(dǎo)致社會(huì)本身的錯(cuò)位。近乎于瘋狂的減負(fù)和細(xì)化的教育改革擔(dān)心的不就是這個(gè)嗎?
進(jìn)而觀之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是錯(cuò)位——心靈預(yù)期的錯(cuò)位。當(dāng)人們把“命運(yùn)掌握在自己手中”盲目的奉為圭臬，一句“你憑什么用十年的寒苦超越別人三代的努力。”猶如一盆冷水當(dāng)頭澆下?！皼]有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所閃爍的不只是滿足更是對(duì)自己能力和責(zé)任的強(qiáng)弱平衡調(diào)控。這樣的人雖平凡但偉大，雖不驚天動(dòng)地但也不碌碌而為，一事無(wú)成。
誠(chéng)然啟蒙運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔熱血。但“平等”的只是心靈?！傲_馬喝咖啡”便是其最好的佐證。所以笑稱投胎也是門技術(shù)活。歸于現(xiàn)實(shí)，不同人的能力本有強(qiáng)弱，責(zé)任和能力的互不錯(cuò)位，才是時(shí)代洪流中最牢固的錨點(diǎn)。
作文素材高考版6
挽雕弓滿月，踏理想征途
理想之于人生，譬如萬(wàn)里征程之里程碑，亦如大山巔峰之高標(biāo)，又如浩瀚_里的一座燈塔;心中有了夢(mèng)想眼中便有了方向，靈魂有了寄托，足跡便不再流浪。漢代楊雄以射箭為喻，談實(shí)現(xiàn)理想;魏晉左思以生平為史，教如何實(shí)現(xiàn)理想;民國(guó)長(zhǎng)庚以語(yǔ)言為劍，直指理想方向。古往今來(lái)，多少仁人志士高舉理想大旗，予后人以方向，而在我心中，實(shí)現(xiàn)理想有三條必經(jīng)之路：方向、奮斗、情懷。
“立義以為的”，堅(jiān)定理想之方向?！爸挥刑葑哟顚?duì)了墻，努力爬才有意義”，羅振宇如是說(shuō)，無(wú)方向的努力，有如在黑暗中遠(yuǎn)征，想實(shí)現(xiàn)理想就應(yīng)明確理想方向是否正確?！痘茨献印分袑懙溃骸叭藷o(wú)善志，雖勇必傷?！睂?duì)于身處于新時(shí)代浪潮中的我們而言，樹立正確的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與時(shí)代的同頻共振即為“善志”。從“蛟龍”潛海到航母下水，從“嫦娥”飛天到“玉兔”登月，從移動(dòng)支付到5G落地。中國(guó)日新月異的變化中一直都有青年人不懈追求的影子，祖國(guó)發(fā)展的巨輪滾滾向前，每一位青年跟隨著時(shí)代的正確方向，才能實(shí)現(xiàn)屬于自己的理想大廈。
“修身以為弓”，為理想不懈奮斗。泰戈?duì)栐缘溃骸皼]有流過(guò)血的手指，怎能彈出世間絕唱?！睕]有奮斗如何高談理想，“為山者基于一簣之土，以成千丈之峭，鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”這怎能離開奮斗二字，立下了愚公移山之志，也應(yīng)有不懈奮斗十幾載的堅(jiān)持。理想與現(xiàn)實(shí)當(dāng)然會(huì)有差距，只有擁有一腔孤勇，才可以在茍且中步伐不停地向詩(shī)與遠(yuǎn)方邁進(jìn)，理想不是空談就會(huì)成功的，應(yīng)不斷奮斗，才會(huì)平蕪盡處是春山。
“矯思以為矢”，牢筑家國(guó)情懷。回顧百年征程，中國(guó)共產(chǎn)黨以天下為己任，以國(guó)家獨(dú)立為理想。青年黨員們?yōu)槔硐攵床珚^斗，不怕犧牲以一腔熱血報(bào)之祖國(guó)。雖生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍心向光明。有周恩來(lái)為中華之崛起而讀書，孫中山等革命先輩為中華之獨(dú)立而奮斗。更有無(wú)數(shù)科研工作者們以中華不受列強(qiáng)之欺辱為理想，刻苦鉆研，從青春年華到暮暮白頭，研究出原子彈，氫彈，衛(wèi)星等國(guó)之重器，結(jié)束中國(guó)軟弱欺辱的歷史。這些過(guò)往，無(wú)一不體現(xiàn)著家國(guó)情懷。而身處新時(shí)代的我們，樹立熱愛祖國(guó)，促國(guó)之富強(qiáng)的家國(guó)情懷，為之拼搏。以理想為筆，奮斗為墨，情懷為紙，方能繪出中國(guó)夢(mèng)，繪出一片錦繡河山。
“走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢(mèng)更裝著思想。不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量?！绷⒘x、修身、矯思，奠基而后發(fā)，方能直入白云深處，浩氣展虹霓。曉星寥落亦有晨光泱莽，逐夢(mèng)路上，我們一步一腳印，向陽(yáng)而生。
作文素材高考版7
燃理想之燈，亮復(fù)興之路
人生一大意義在于追求自己的理想。漢代揚(yáng)雄以射箭為喻，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！苯裎乙匀紵魹橛?，立夢(mèng)以為油，完善以為芯，踐行以為火，奠而后燃，燃必亮矣。
追求理想首先便要有“夢(mèng)”可追，燃燈也是一樣，首先要有油可燃。樹立理想，既要像張寒實(shí)業(yè)救危亡之國(guó)般腳踏實(shí)地，也要像周恩來(lái)“為中畢之崛起而讀書”般鴻鵠之志。只有先樹立了遠(yuǎn)大而又貼切實(shí)際的理想，才有機(jī)會(huì)豐腴平淡的生活。
理想指引人生方向，志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮進(jìn)的潛力。理想是羅盤針，指引人生的道路;理想是歡樂(lè)頌，洗去生活的疲憊;理想是擺渡船，通向繁華的波岸。理想如此重要，必不能輕率決定。曾子日“吾日三省吾身”，類似地，理想也要多次完善，經(jīng)得起推敲。
實(shí)現(xiàn)理想，是最困難又是最重要的一步。
首先要有愛國(guó)之志，不論何時(shí)何地，愛國(guó)是一個(gè)公民的根本。不論是兵敗被俘寧死不屈的文天祥，亦或是面對(duì)外方壓迫從容自信面對(duì)的華為，再或是為國(guó)戰(zhàn)死邊疆的戍邊英難，都彰顯著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。國(guó)是民的搖落，無(wú)國(guó)便無(wú)人民安居樂(lè)業(yè)。
接著要有為民情懷。從古至今，奉獻(xiàn)都是一種美德。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，也要從人民的生活水平來(lái)判斷。袁隆平兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)一生，窮盡一生精力只為讓人民吃飽飯，盡管他的燦型雜交水稻已經(jīng)造福了全人類，他仍在努力奉獻(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)理想必然要艱苦奮斗，國(guó)測(cè)一大隊(duì)不畏艱苦，翻山越海，經(jīng)天緯地，行走在危險(xiǎn)的邊緣，用生命丈量著祖國(guó)的每一寸土地;用精益求精的態(tài)度，不怕挫折，努力拼搏的精神實(shí)現(xiàn)著人生的價(jià)值。
大國(guó)泱泱，大潮滂滂，我中華青年，舍我其誰(shuí)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”愿每一位少年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上乘風(fēng)破浪，勇往無(wú)前。作為新時(shí)代的青年，我們必然堅(jiān)守自己的理想，為祖國(guó)不懈奮斗，燃理想之燈，亮復(fù)興之路!
作文素材高考版8
以銅為鏡正衣冠，以心為本正吾身
漢代揚(yáng)雄曾語(yǔ)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”可知，對(duì)于吾輩青年而言，加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，為順乎道義的理想確定目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自身理想的重要方式。無(wú)獨(dú)有偶，周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò)：“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力奮斗中才能實(shí)現(xiàn)理想?！庇纱擞^之，理想與自身奮斗有著密不可分的聯(lián)系。
《孟子》云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”如果說(shuō)理想是跨越山海的國(guó)度，那么修身就是通往它的橋梁，指向它的方向。正如勃朗特三姐妹費(fèi)盡苦心為弟弟布朗威爾創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，殊不知磨難恰是未來(lái)的基石，勃朗特三姐妹成為首屈一指的著名作家時(shí)，布朗威爾卻只是一個(gè)名不經(jīng)傳的小畫家?！皸魅~經(jīng)霜艷，梅花透雪香?！本尤缬?，艱難困苦，玉汝于成!
通往世界的道路有千千萬(wàn)萬(wàn)，但通向理想的道路只有一條，而矯思便是我們的地圖，指引我們走向未來(lái)。陸游有此生不移之志，王勃有不墜青云之志，宣永光有如山堅(jiān)磐之志。而我們，當(dāng)代青年，理應(yīng)有龍吟八荒赴萬(wàn)里，披堅(jiān)執(zhí)銳試長(zhǎng)風(fēng)的志向。堅(jiān)定不移地向理想奔赴而去。反觀曼聯(lián)隊(duì)歷史上最偉大的球星之一的喬治·貝斯特年紀(jì)輕輕就事業(yè)有成，但最終沉溺于酒色，年僅26歲就不得不退役。毫無(wú)疑問(wèn)，沒有端正思想的喬治最終在萬(wàn)千道路中迷失了自我，最終的失敗是必然的結(jié)局。試想，如果他能夠立下宏圖之志，足球歷史上必有其一席之地，他的人生也將熠熠生輝。矯思之重，眾之所知也!
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！绷x，是我們行事的準(zhǔn)則，也是順乎本性之道。而義正如靶子一樣樹立在我們心中。我們自幼輒被教導(dǎo)什么是善惡，怎樣行善，怎樣杜惡。善惡之分，便在乎道義，道義承擔(dān)在鐵肩之上，指引我們?nèi)ネ闹械陌凶樱硐氲倪h(yuǎn)方。昔有關(guān)云長(zhǎng)義薄云天，今有李劍英舍身取義，為危難者奮不顧身。這便是理想的最高境界，合乎道義的理想才是我們所追求的目標(biāo)。汪精衛(wèi)因忘乎義，搖尾乞憐，賣國(guó)求榮，成為人人唾棄的賣國(guó)賊，死后更是被挫骨揚(yáng)灰。之所以如此，是因?yàn)闆]有歷經(jīng)磨難嗎?能在國(guó)民黨擔(dān)任高官怎么可能不經(jīng)磨難?是因?yàn)闆]有端正思想嗎?能親自參與推翻清王朝統(tǒng)治怎么可能不端正思想?唯一的唯一，便是心中的義被蒙蔽，有違本心也。吾輩青年，立義以為的才能真正點(diǎn)燃理想的光芒。
“金鱗此非池中物，一遇風(fēng)云便化龍?！蔽彷吳嗄戤?dāng)自強(qiáng)，且將新火試新茶。正如2021年清華大學(xué)招生宣傳片《破壁少年》中所說(shuō)的那樣：“就說(shuō)只有百分之一的希望，也要拼上百分之百的努力。”我相信，吾輩青年必能勇?lián)鷷r(shí)代重任，為理想浪遏飛舟!
作文素材高考版9
實(shí)現(xiàn)人生理想，做時(shí)代奮斗者
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！鼻啻菏菍儆诶硐氲模菍儆趭^斗的。一個(gè)人只有擁有理想，并為之不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@啟示我們當(dāng)代青年：只要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想;懷愛國(guó)心，立愛國(guó)志;付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗，就可以實(shí)現(xiàn)人生理想!
實(shí)現(xiàn)人生理想要求我們當(dāng)代青年加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”人生理想的實(shí)現(xiàn)絕不可能一蹴而就，它需要我們以正確的思想態(tài)度，不斷積淀?！熬艑又?，起于累土;千里之行，始于足下。”袁隆平院士拿著放大鏡，頂著酷暑，在田壟上找尋雄性不育株，一找就是好幾年，他不為功名利祿，只為解決饑荒，保障老百姓的吃飯。吾輩青年應(yīng)向袁隆平院士學(xué)習(xí)，只有端正思想，不斷積累，提高自我修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)!
實(shí)現(xiàn)人生理想還要求我們懷愛國(guó)心，立愛國(guó)志。正如陸游所言“位卑未敢忘憂國(guó)”，我們當(dāng)代青年應(yīng)該心懷國(guó)家。追溯歷史，多少仁人志士用滿腔熱血成就一顆愛國(guó)之心：有抗金名將岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”;有抗元將領(lǐng)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;有禁煙大臣林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;有慷慨義士譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”…他們以熱忱的愛國(guó)之心，告訴了吾輩青年，應(yīng)心懷國(guó)家，懷愛國(guó)心，立報(bào)國(guó)志!
實(shí)現(xiàn)人生理想更要求我們付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗。就像汪國(guó)真曾說(shuō)“再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無(wú)法到達(dá)?！蔽覀儺?dāng)代青年想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要付出行動(dòng)，堅(jiān)持不懈。君不見屈原風(fēng)雨無(wú)阻，山洞中苦讀詩(shī)三百，終成一代浪漫主義大家;君不見范仲淹斷齏劃粥，僧房中苦心學(xué)習(xí)，終成一代文學(xué)大家;馬克思在大英博物館查詢資料數(shù)十載，終作巨著《資本論》;達(dá)爾文隨船航行各地觀察，終發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，震驚世界……古今中外的賢士實(shí)現(xiàn)人生理想，無(wú)不需要付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗。吾輩青年更應(yīng)以他們?yōu)榘駱?，付出行?dòng)，不懈努力，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)人生理想!
“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”希望吾輩青年可以在新時(shí)代中加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想;懷愛國(guó)心，立愛國(guó)志;付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗，實(shí)現(xiàn)人生理想!
作文素材高考版10
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉青年勇赴征夢(mèng)程
羅曼羅蘭有言：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！闭\(chéng)哉斯言。理想的明燈始終指引我們向前，而立于時(shí)代潮頭的我們，當(dāng)以夢(mèng)為馬，奔赴屬于自己的那一片星河。
“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！蔽逸吳嗄戤?dāng)以國(guó)家大義為鞍，將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合。
任何脫離時(shí)代的理想，都是無(wú)意義的;任何脫離祖國(guó)的理想，都是未成熟的。撐一支長(zhǎng)蒿，在歷史的長(zhǎng)河里漫溯，君可見：屈靈均矢志救國(guó)，直言進(jìn)諫，不惜身投汨羅江;彭士祿院士深入簡(jiǎn)出，立志為中國(guó)核動(dòng)力事業(yè)奉獻(xiàn)一生;樊錦詩(shī)先生從未名湖輾轉(zhuǎn)莫高窟，把一輩子時(shí)光留給敦煌文物保護(hù)事業(yè)。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我輩青年當(dāng)以竹柏之堅(jiān)韌修養(yǎng)為鞭，直面挫折與挑戰(zhàn)。
辛夷塢有言：“月出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！倍硐胫涝谟谒⒎且货矶偷?，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程往往荊棘滿路，但這正是它最動(dòng)人心魄之處。然而，近來(lái)流行的“躺平”卻恰恰相反，它來(lái)源于“內(nèi)卷”這一概念，忽視青年人的奮斗和拼搏，而主張順其自然?！罢砩掀檀簤?mèng)時(shí)，行盡江南數(shù)千里”固然輕松，但這并不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有任何實(shí)質(zhì)性作用。熱力學(xué)告訴我們，如果不輸入能量，無(wú)序性一定不會(huì)減少。追夢(mèng)之路“道阻且長(zhǎng)”僅僅是遇到一些挫折就輕言放棄，甚至干脆就在跌倒的地方“躺平”，那又與掩耳盜鈴有何區(qū)別呢?反觀我國(guó)古代有氣節(jié)的名士，即使是在走投無(wú)路的時(shí)刻，他們也從未屈服，而是用竹柏之氣節(jié)激勵(lì)自我，鞭策自我?！霸氯辈桓墓?，劍折不改剛?！边@正是我輩青年應(yīng)該學(xué)習(xí)之處。
“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！蔽逸吳嗄戤?dāng)以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。
嘉興南湖上的一槳，蕩開了中國(guó)新民主主義革命的漣漪。自此，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌新。而對(duì)于我輩青年，也應(yīng)堅(jiān)持理想，不斷奮斗，“初心不與年俱老，奮斗永似少年時(shí)”，惟有腳踏實(shí)地方可成就一番事業(yè)。
凌空蹈虛，難成千秋偉業(yè);求真務(wù)實(shí)，方得善做善成。我輩當(dāng)牢記家國(guó)大義，秉持竹柏氣節(jié)，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，在拼搏中書寫人生華章。