關(guān)于寒衣節(jié)的傳說來歷
每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”，亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，為其送寒衣。它與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到大家。
孟姜女千里送寒衣
給死人送衣服這一習(xí)俗，據(jù)說是由孟姜女首開先河。
相傳，秦始皇時(shí)期江南孟家灣住著位孟員外，老夫妻相敬如賓，親密無間，常常在后花園賦詩作畫。有一年老員外在假山旁種了棵葫蘆，枝蔓粗壯，葉子繁茂，有的蔓竟順墻爬到隔壁姜家。串到姜家的蔓結(jié)了個(gè)大葫蘆。到秋后，老員外對(duì)姜家說：“將葫蘆剖兩半，你家一半我家一半。不料葫蘆里有個(gè)白胖胖十分可愛女娃娃，經(jīng)協(xié)商由孟家扶養(yǎng)，取名孟姜女。光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼，這女孩就到了十八歲，長(zhǎng)得婷婷玉立，知書達(dá)理。一天孟姜女在花園池塘邊打撈落水的扇子，恰巧被逃避徭役、躲在花園樹叢里的范喜良看見。喜良是個(gè)英俊青年，孟家就招他為婿。不料，正當(dāng)兩人拜堂成親之時(shí)，追兵趕到，將范喜良抓到北方去修萬里長(zhǎng)城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛萬分。有一天，江南飄著雪花，朔風(fēng)陣陣，孟姜女打了個(gè)寒顫，心想幾年來丈夫的衣服早已磨破了，哪能敵得住北方凜冽寒風(fēng)，便決心給丈夫做身寒衣親自送去。于是棉花厚厚地絮、針線密密地縫，把思念丈夫的一片深情縫進(jìn)寒衣里。寒衣做好了，她告別父母，背著寒衣，踏上千里迢迢送衣的路途。一路上，有時(shí)陰雨連綿，泥濘遍地，步履艱難;有時(shí)狂風(fēng)驟起，飛沙走石，天昏地暗;有時(shí)山高路險(xiǎn)，荊棘叢生，猛獸出沒;有時(shí)大雪紛飛，冰天雪地，寒風(fēng)刺骨。盡管歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但孟姜女心頭仍抱著一個(gè)堅(jiān)定信念：盡快讓丈夫穿上寒衣。可是，當(dāng)孟姜女來到長(zhǎng)城腳下，才得知，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死了，尸骨就埋在萬里長(zhǎng)城底下。孟姜女一聽，不禁放聲大哭。她邊哭邊雙手拍打城墻，高喊著“范喜良”的名字，孟姜女哭一陣慘死的丈夫，罵一陣殘酷的暴君。突然，天空中風(fēng)暴嘶吼，大海上怒濤翻滾，緊接著，天崩地裂一聲巨響，一段萬里長(zhǎng)城塌了，從里面露出一具白骨。孟姜女守著這白骨一連哭了七天七夜，之后將寒衣燒掉，只見那寒衣緩緩飄起，又漸漸下落，圍著孟姜女轉(zhuǎn)了三圈，之后便穩(wěn)穩(wěn)落下，覆蓋在白骨上……
孟姜女萬里尋夫送寒衣的故事，在長(zhǎng)城內(nèi)外廣泛流傳。有一首民歌這樣唱道： “十月里鞭蓉十月一，家家戶戶縫寒衣，人家丈夫把寒衣?lián)Q，孟姜女萬里尋夫送寒衣。”
長(zhǎng)城內(nèi)外的父老鄉(xiāng)親便將農(nóng)歷十月一日孟姜女送寒衣的這一天，稱為“寒衣節(jié)”，之后，相沿成習(xí)。每逢十月初一，人們都要用五色彩紙剪裁寒衣，到墳頭上將其燒給死去的親人;也有人將剪制的寒衣，懸掛在小樹枝上或插在墳頭。這么做，雖然具有明顯的封建迷信色彩，但另一方面也寄托了人們對(duì)故去親人的緬懷之情。
蔡倫大嫂的促銷手段
還有一種說法，認(rèn)為“十月一，燒寒衣”起源于商人的促銷伎倆。而這個(gè)精明的東漢商人，乃造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫的大嫂。
這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動(dòng)丈夫蔡莫去向弟弟學(xué)造紙。蔡莫是個(gè)急性子，功夫還沒學(xué)到家，就張羅著開了家造紙店，結(jié)果造出來的紙質(zhì)量低劣，乏人問津，夫妻倆只好對(duì)著一屋子的廢紙發(fā)愁。眼見就得關(guān)門大吉了，慧娘靈機(jī)一動(dòng)，想出了個(gè)鬼主意。
一天深夜，驚天動(dòng)地的哭聲從蔡家大院傳出。鄰居們嚇得不輕，次日一早，趕緊跑過來探問究竟，這才知道慧娘昨晚暴病身亡。只見當(dāng)屋一口棺材，蔡莫一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，棺材里忽然傳出了響聲，只聽慧娘的聲音在里面叫道：“開門!快開門!我回來了!”眾人呆若木雞，好半天才回過神來，連忙打開了棺蓋。一個(gè)女人跳出棺來，那不是慧娘是誰?只見慧娘搖頭晃腦，高聲唱道：“陽間錢路通四海，紙?jiān)陉庨g是錢財(cái)，不是丈夫把錢燒，誰肯放我回家來!”她告訴眾人，她死后到了陰間，閻王發(fā)配她推磨。她拿丈夫送的紙錢買通了眾小鬼，小鬼們都爭(zhēng)著替她推磨——有錢能使鬼推磨啊!她又拿錢賄賂閻王，閻王就放她回來了。一旁的蔡莫?jiǎng)t裝出一副莫名其妙的樣子，說：“我沒給你送錢啊!”慧娘指著燃燒的紙堆說：“那就是錢!在陰間，全靠這玩意兒換吃換喝呢。”蔡莫一聽，馬上又抱了兩捆紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點(diǎn)苦。
夫妻倆合演的這一出雙簧，可讓鄰居們上了大當(dāng)!眾人見紙錢竟有讓人死而復(fù)生的妙用，便紛紛掏錢買紙去燒。一傳十，十傳百，不出幾天，蔡莫家囤積的紙張就賣光了。由于慧娘“還陽”的那天是十月初一，后世的人們便都在這天上墳燒紙，祭奠死者。
以上這兩個(gè)傳說一悲一喜，道具雖有不同——一個(gè)是燒棉衣，一個(gè)是燒紙錢，卻都是拿死人做文章，撥的都是人們心中的那根親情弦。
朱元璋“授衣”傳說
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳，明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，他在十月初一這天早朝時(shí)，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺曰：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來。人們?cè)诩右卤芎耐瑫r(shí)，還將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
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