陳情表材料作文：有度則進(jìn),無度則退

　　進(jìn)退兩難之際,孰舍孰取?思前后,有度則進(jìn),無度則退.

　　隋之?dāng)?何以位列凌煙閣二十四功臣?一言以僻之,曰:“進(jìn)退有法”。處死敗將李靖的刑場(chǎng)，太宗李世民親自監(jiān)斬。臨刑前，李靖大呼:“何以死平天下之大將?”太宗為之一驚，此必不凡才。赦了李靖死罪，并任其大將軍。李靖戎馬一生，為大唐立下了汗馬功勞。舎一生外隋，留的百世美名傳揚(yáng)。

　　隋與唐，生與死，李靖斷然選擇了退而求其生，所謂人皆有生念。

　　富甲一方陶朱公何以經(jīng)商?簡(jiǎn)言之“功成身退”。吳王夫差滅越后，役使勾踐;范蠡施以美人之計(jì)，以西施獻(xiàn)吳王。十年后，勾踐返國，終鑄就了“百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳”的神話。這時(shí)范蠡意識(shí)到功高蓋主，自己施五計(jì)助越王復(fù)國，何不設(shè)七謀以致富，于是成就了一代陶朱公。

　　思生死，前方一片漆黑，難斷沉浮，故陶朱公選擇了退而善終

　　再如毛遂自薦得以名揚(yáng)天下，但又有誰知道毛遂自刎;眾所周知，孔融讓梨，誰又知不孝而死;更如李白力士脫靴，貴妃研磨，終落得賜金放還，病死當(dāng)涂。知此等人士，數(shù)不勝舉…..

　　這些人，風(fēng)頭出盡，不知退而避其芒，只顧一昧的進(jìn)。有度之地，進(jìn)也就罷了，這些無度之地，不退卻進(jìn)，是何道理?只道不知思前后，安身以立命。

　　法蘭西大帝拿破倫曾言：“我即美利堅(jiān)的華盛頓”。鐵手腕拿破侖依靠個(gè)人實(shí)力，兩度稱帝。廢帝后野心不死，曾率領(lǐng)八千軍士復(fù)辟;帝位雖已不復(fù)，然拿破侖英勇獻(xiàn)身精神不滅，以一人之軀，立歐洲之社稷。進(jìn)為社稷，退為個(gè)人，拿破侖依然選擇了社稷;個(gè)人名利視國家，孰輕孰重，大帝心有定數(shù)。

　　林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。為國而進(jìn)，當(dāng)義無反顧;為己而退，實(shí)愧天地父母。

　　思忠義，此仁者;念孝悌，此義者;觀乎生死，此天地之雄也。唯忠義孝悌俱全且生者，知進(jìn)退之法，辯各物長短，避重就輕而取之。

　　幻世浮花沉海月，洞悉天地之進(jìn)退。進(jìn)退自有道法可尋。

　　有法，進(jìn)可桃源;無法，退亦洞天。心中無法，則思前后，有度則進(jìn)，無度則退。

　　文|石華健

　　薦|湯云

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