關(guān)于奉獻(xiàn)精神議論文作文怎么寫(xiě)
無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。下面和小編一起來(lái)看看奉獻(xiàn)精神議論文作文怎么寫(xiě)吧，歡迎閱讀!
奉獻(xiàn)精神議論文作文篇一
無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最醒人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、醒人，是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆?、才智和業(yè)績(jī)，無(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)和人民。“_________，_________”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。
那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢?
無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需
要比貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。
高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯?！?/p>
古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除害的宏愿，三過(guò)家門(mén)而不入;現(xiàn)代的無(wú)數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫(xiě)春秋;今日的優(yōu)秀青年為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
無(wú)私奉獻(xiàn)，要培育忘我的獻(xiàn)身精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個(gè)層次。“小我”者，利己也，只顧自己而不顧集體;“大我”者，熱衷于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但缺乏獻(xiàn)身精神;只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣，具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
無(wú)私奉獻(xiàn)，要樹(shù)立不為名利的價(jià)值觀。要使自己能夠真正地做到無(wú)私奉獻(xiàn)并非易事。無(wú)私奉獻(xiàn)之難點(diǎn)在于“無(wú)私”二字。正如布萊希特所說(shuō)：“無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！币龅綗o(wú)私奉獻(xiàn)，就要樹(shù)立不追逐名利的人生價(jià)值觀。只有樹(shù)立了這種價(jià)值觀，才能在任何情況下，都能做到無(wú)私奉獻(xiàn)。
無(wú)私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說(shuō)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說(shuō)，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說(shuō)，無(wú)私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)，。作為工作，就應(yīng)為國(guó)家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品;作為農(nóng)民，就應(yīng)_____;作為軍人，就應(yīng)_____;作為科學(xué)家，就應(yīng)_____;作為學(xué)生，就應(yīng)_____。
讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
奉獻(xiàn)精神議論文作文篇二
長(zhǎng)期以來(lái)，不管大會(huì)小會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們總愛(ài)用無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)教育我們，各種無(wú)私奉獻(xiàn)的表彰大會(huì)鋪天蓋地。這本也無(wú)可厚非，奉獻(xiàn)精神是人類的一種可貴的精神品質(zhì)，況且就我們國(guó)家而言，誰(shuí)都知道沒(méi)有老一輩人的奉獻(xiàn)就沒(méi)有今天強(qiáng)大的中國(guó)。然而，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命和社會(huì)責(zé)任，時(shí)過(guò)境遷，而今我卻更多的感受到了這種無(wú)私奉獻(xiàn)的宣講的蒼白無(wú)力，它似乎再也調(diào)動(dòng)不了國(guó)人工作的熱情了。是什么原因呢?是我們不愛(ài)國(guó)嗎?是我們都淪落成拜金主義者了嗎?或是我們都受了資本主義腐朽思想的毒害了呢?
我想不是的，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，本來(lái)就是一個(gè)人文關(guān)懷匱乏的國(guó)度，過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)，更會(huì)忽視了人本身，導(dǎo)致這種無(wú)私奉獻(xiàn)成為一種虛偽的宣講。我們奉獻(xiàn)，我們努力工作是為了什么，不管我們建立了多么強(qiáng)大的國(guó)家，有多么先進(jìn)的社會(huì)體系，我們工作的成果都必須落實(shí)到人身上，是要讓人過(guò)得更加美好。而不是構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)機(jī)器，讓機(jī)器來(lái)吞食我們的成果，讓我們成為附庸。
我所認(rèn)為的奉獻(xiàn)應(yīng)該是一種使命和責(zé)任，這包括對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的使命和責(zé)任，不同的時(shí)代和不同的人也就會(huì)有不同的使命和責(zé)任。所謂無(wú)私奉獻(xiàn)是有困難的，光講無(wú)私，不講回報(bào)，在短期內(nèi)會(huì)是行得通得，因?yàn)樗艿缴鐣?huì)使命和責(zé)任的支撐。然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，無(wú)私奉獻(xiàn)只會(huì)讓奉獻(xiàn)變得蒼白無(wú)力，只會(huì)讓個(gè)體變得蒼白無(wú)力。勞動(dòng)是光榮的，可沒(méi)有合理的勞動(dòng)報(bào)酬又怎么光榮得起來(lái)呢?
我們中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，強(qiáng)大的封建精神禁錮已讓我們這個(gè)民族變得有些麻木。五四新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)思想解放，又全面否定幾千年的傳統(tǒng)文化，讓人性變得張揚(yáng)，
近乎瘋狂。解放后，由于盲目的、非理性的個(gè)人崇拜又導(dǎo)致了“”。幾經(jīng)風(fēng)雨之后的民族又重新站起來(lái)了，老一輩中華民族憑著他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和使命無(wú)私地投入到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中，應(yīng)該說(shuō)他們付出了太多，他們犧牲了自我，成就了今天。他們這種可歌可泣的精神在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開(kāi)放取得了巨大成就，而這種成就應(yīng)該屬于全體中華兒女，應(yīng)該通過(guò)合理的分配讓大家來(lái)共享這種成就，而不能因?yàn)槲覀兊臒o(wú)私就讓這種成就束之高閣。新時(shí)期有新的人生觀、價(jià)值觀，新的社會(huì)思潮帶來(lái)了人性的解放，人們?cè)诜瞰I(xiàn)的同時(shí)也希望得到社會(huì)的認(rèn)可，也希望得到回報(bào)，分享自己的勞動(dòng)成果。否則一味地讓人充滿激情，無(wú)私奉獻(xiàn)將成為一句空話。
在我讀師范的時(shí)候，看到電視里表彰孔繁森這位黨的好干部時(shí)，我就在想這么一個(gè)問(wèn)題，這么一個(gè)好干部為什么以前沒(méi)有人關(guān)注過(guò)，他生活中有那么多困難為什么社會(huì)沒(méi)有去幫助他，讓他獨(dú)自背著沉重的包袱走完一生，我們的人文關(guān)懷到那里去了?，F(xiàn)在人死了，我們又來(lái)悼念他，這算什么?是要用他的精神再來(lái)造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他那樣英年早逝的悲劇英雄嗎?如果真是這樣的話，我們宣講的無(wú)私奉獻(xiàn)就成了一種精神奴役的枷鎖，不要也罷?？捶ㄓ行┢?，但在我們的社會(huì)生活中確實(shí)存在著這樣一大批因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)，缺少關(guān)懷而默默逝去的英雄。
有句話說(shuō)，我們不能讓英雄流血又流淚，沒(méi)有關(guān)懷，那來(lái)奉獻(xiàn)，我們總不能讓每個(gè)勞動(dòng)者都變成“吃進(jìn)去草，擠出來(lái)奶”的老牛，那樣的話再?gòu)?qiáng)壯的老牛也會(huì)疲憊。
奉獻(xiàn)精神議論文作文篇三
奉獻(xiàn)，多么平凡而又偉大的詞;奉獻(xiàn)，多么美好而又嚴(yán)肅的詞。記得大人們總說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。”中國(guó)是哪里來(lái)的?是共產(chǎn)黨的那些英雄們用鮮血和汗水拼搏而來(lái)的。1961年11月，彭德懷回到故鄉(xiāng)-湖南省湘潭縣烏石寨。他看著童年時(shí)代就十分熟悉的家鄉(xiāng)，看著闊別多年的父老鄉(xiāng)親，感到格外親切?；叵朐趹?zhàn)爭(zhēng)年代，鄉(xiāng)親們跟著共產(chǎn)黨鬧革命，拋頭顱，灑熱血，承受了極大的犧牲，終于盼來(lái)了全國(guó)的解放和革命的勝利。試問(wèn)奉獻(xiàn)是什么?這就是奉獻(xiàn)，為了讓全國(guó)的老百姓過(guò)上好日子，黨不惜付出一切代價(jià)。
胡錦濤同志曾說(shuō)過(guò)：“甘于奉獻(xiàn)是青年應(yīng)有的精神境界。如果每個(gè)人都自私自利，只為自己打算，會(huì)影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奉獻(xiàn)精神雖然很高尚，但做起來(lái)也不是高不可攀，奉獻(xiàn)就在身邊，奉獻(xiàn)就在眼前，人人都可以為社會(huì)，為他人做一些奉獻(xiàn)，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，多講些奉獻(xiàn)，少講些索取，多為他人著想，少考慮個(gè)人得失，才能成為品德高尚精神充實(shí)的人?！笔茄?多奉獻(xiàn)，我們是21世紀(jì)的社會(huì)主義新人，要報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答黨，要有崇高的人生追求，要有高尚的道德情操和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。只要不斷地為國(guó)家，為社會(huì)，為人民奉獻(xiàn)自己，只要甘于奉獻(xiàn)才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
奉獻(xiàn)，是黨交給我們的任務(wù)，奉獻(xiàn)，是黨教給我們的知識(shí)。黨，就是這樣無(wú)私奉獻(xiàn)，黨就像我們心愛(ài)的媽媽，我們要像她一樣，要甘于奉獻(xiàn)。
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