節(jié)能有道征文600字篇一

　　古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

　　節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

　　是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

　　節(jié)能有道征文600字篇二

　　同學們，當我們吃著香噴噴的白米飯時，你有沒有想到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩。我們吃的每一粒飯粒，都來之不易，凝聚著勞動者的多少心血和汗水。我們每個人都應(yīng)該愛惜糧食，珍惜別人的勞動成果，自覺地養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

　　也許，有些同學會想，現(xiàn)在我們家里有的是錢，不愁吃穿，為什么還要提倡勤儉節(jié)約呢?同學們，你們有沒有想過，我們今天的幸福生活到底是怎么來的?這正是我們祖祖輩輩堅持勤儉節(jié)約的美德，艱苦奮斗，創(chuàng)造了今天幸福生活。沒有昨天的節(jié)約，就沒有今天的富裕;沒有今天對勤儉節(jié)約的繼承和發(fā)揚，也將不會有祖國明天的繁榮和富強。

　　在日常生活中，我們很多同學都鋪張浪費，不懂得節(jié)約。我們經(jīng)常會看到飯桶里有我們學生倒掉的剩菜剩飯。有的學生甚至盛得很多，但吃了一點點就倒掉，這真是太可惜了。在家里，也是如此，一個包子咬了兩三口就隨手一扔;可是，要知道，當我們在浪費時，知不知道全世界還有多少人過著忍饑挨餓的生活。有沒有想過，被你扔掉的剩菜剩飯，是農(nóng)民伯伯經(jīng)過怎么的辛苦勞動換來的?

　　同學們想一想，如果我們每個人每天都倒掉一點點，那全國十幾億人口，一天就要浪費多少糧食呀?這簡直是不可想象的?！　⊥瑢W們，就讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，吃好每一頓飯，節(jié)約每一粒糧食，做愛惜糧食的小衛(wèi)士。同時，在我們的生活與學習中，愛惜學習用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電，讓勤儉節(jié)約的美德永遠伴隨我們成長。

　　節(jié)能有道征文600字篇三

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。

　　有一件事我記憶猶心。

　　那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕?/p>

　　我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

　　有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。

　　我已經(jīng)是四年級的學生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學會合理消費，雖然自己不當家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

　　節(jié)能有道征文600字篇四

　　節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

　　我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

　　北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?

　　明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

　　而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

　　節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。

　　南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

　　如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

　　不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

　　節(jié)能有道征文600字篇五

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮曾經(jīng)說過：“靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。”李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由著。”“一粥一飯，當恩來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”可知，勤儉節(jié)約是多么的重要啊! 現(xiàn)在社會進步了，勤儉節(jié)約，也被人們拋到了九霄云外。酒店的垃圾桶里，堆滿了還未吃完的魚蝦;到了晚上，睡覺的時候，空無一人的房間里還亮著燈;水龍頭嘩嘩的流著水，也沒有人伸手去關(guān)……有許多人認為，現(xiàn)在生活條件好了，就應(yīng)該像這樣好好享受享受，可又有誰知道，有多少山區(qū)的孩子還吃不上一頓飽飯。

　　而偉人的生活又是怎么樣的呢?或許有許多人認為，偉人一定是吃香的喝辣的，過著皇帝般的生活，實際上，卻并非如此。毛澤東要求別人做到的事，首先會要求自己做到。他一生睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準。毛主席困難時帶頭不吃肉，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。說實話，光靠他們這些節(jié)儉，省不下幾個銅板。國家再窮，領(lǐng)導人吃飯穿衣的消費還是夠的。

　　偉人節(jié)儉，是在彰顯著一種精神，倡導著一種作風，引領(lǐng)著一種風氣。 我國耕地、淡水、森林、石油 和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1∕3,1∕4,1∕5,1∕10和1∕22。在全國六百多個城市中，已有四百多個城市嚴重缺水。如果每人節(jié)約一滴水，一年就能節(jié)約24455噸。

　　反之，如果我們只懂得怎么去使用，而不知怎樣去節(jié)約，那么很快，地球上的資源就會被消耗殆盡。 有人不知，勤儉節(jié)約該從哪做起?而我認為，勤儉節(jié)約就是從我做起，從小事做起。我們是社會的接班人，中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們來傳承。大家一起行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!