理智愛國的作文
理智愛國的作文
愛國絕不是僭越法律的，只有理性愛國、奮力強國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的理智愛國的作文，希望對你有用!
理智愛國的作文篇1
崇洋媚外”這四個字好像是時下，或者更早，就成為很多中國人的口頭禪。隨著中國的不斷發(fā)展，越來越多的國外文化流入中國，對本土文化帶來壓力，崇洋媚外又成為一部分人津津樂道的話題。其中尤以對日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一聽日文歌曲，看日本影視，就很有可能遭別人鄙視或是不屑，隨之耳邊就跳出那四個字。對于中日從古至今的恩恩怨怨，似乎就要牽扯出N萬字的評論或是連續(xù)M天的叫罵，爭辯，對此我就不再發(fā)表個人意見。
其實中國同胞對此的抱怨，反感，憤慨，同樣身為中國人的我是非常理解的，我也從來沒有忘記這段歷史。老一輩不能忘懷，對此無可厚非。但是，新時代應(yīng)該是由我們來開拓，我們既要不忘國恥，更要取長補短，不斷創(chuàng)新，這樣我們的國家才能有未來。
我一向認為對比產(chǎn)生差距，有了差距才會奮發(fā)，奮發(fā)后才會自強。我承認自己是因為日本動畫才開始對這個國家產(chǎn)生興趣的，相信也有很多和我一樣的人，不得不承認他們的動畫制作的真是很好(以下省略10000字的感想)，能夠在這個時代看到這么多好動畫，是我的幸運，而對于目前的中國動畫我不做任何評價。那些沒有看過就全盤否定的同齡人，我只能說這是他們精神享受的損失。然而我們并不能只沉迷于其中而不找尋自身的不足，這樣只會淪陷。
時代需要能夠接受新事物的創(chuàng)造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，閉關(guān)鎖國，固步自封也只能做井底之蛙，所以我們需要的不是過激的愛國熱，而是理性愛國。
理智愛國的作文篇2
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面對強敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時期的周恩來立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說，那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強而承擔起這份歷史的重擔，那么承擔著這份責任的你應(yīng)該是怎樣的呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
理智愛國的作文篇3
列寧曾經(jīng)說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。愛國是一種崇高的感情，但愛國的方式應(yīng)是理性的，蔡銘超卻沒有做到這點。
蔡銘超高價拍得我國流失在外的圓明園兔首、鼠首銅像后，拒絕付款，以此捍衛(wèi)中國的利益。雖然他的行為表現(xiàn)了他發(fā)自內(nèi)心的愛國之情，被部分人所稱贊，但是這樣會在其他國際友人心中留下不好的印象。
我國自古以來就講究“信”，注重“言必行，行必果”。誠信為本，這是一個人的基本守則，對于商人來說，更是這樣。蔡銘超在此次事件中沒有言出必行，這樣不誠信的行為，必定會讓中國商人苦心經(jīng)營的誠信形象大打折扣。而且，這樣的愛國方式也并不合適，他可以與拍賣公司洽談后，征得他們的同意，通過法律途徑追回屬于我國的國寶，如果洽談不成功，也可以拍下銅像后，將銅像無償捐給國家，這些追回國寶的方式既不會有爭議，也可以表達自己的愛國之情。但蔡銘超的所選擇的做法，造成了流拍，使得在外的國寶無法回歸祖國，這樣的做法，除了表現(xiàn)出自己的不滿，他并未給國家?guī)硎裁蠢妗?/p>
其次，蔡銘超的行為使他被所稱贊為民族英雄，那么孩子們聽到這個故事后 ，會不會在潛移默化中變得不誠信，甚至可以以此為理由，證明自己的不誠信是對的，而應(yīng)該受到褒獎呢?而他們以后的愛國行為，是否會像蔡銘超一樣，變得激進，不計后果呢?
在表現(xiàn)自己的愛國精神時，如果理性與感性有了沖突，我們應(yīng)怎樣抉擇?我相信，理性愛國才是正確的選擇，只有這樣才能博得世人的尊敬和認同，讓愛國精神閃爍理性的光彩!
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