一二九運動優(yōu)秀征文
一二九運動優(yōu)秀征文
一二九運動優(yōu)秀征文篇一歷史的重托 現(xiàn)實的呼喚
——紀(jì)念129運動77周年
1935年12月9日，北平(北京)學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了抗日救國示威游行。一二九運動廣泛地宣傳了中國共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外的抗日主張，掀起了全國抗日救國運動的新高潮。 ------題記
祖國是神圣的，熱愛祖國是崇高的。我們民族是一個愛國志士輩出的民族。且不說屈原“九死未悔”的愛國赤心;杜輔“每依北斗望京華”的思國之情和真摯的“憂國淚”;也不說陸放翁“一身報國有萬死，老子猶砍絕大漠”的報國豪情，辛棄疾“醉里挑燈看劍”、岳飛“還我河山”的復(fù)國壯志;文天祥“不指南方不肯休的”鐵石忠誠。單就是75年前的今天，北平青年學(xué)生的那一幕歷史壯劇，就足以震撼我們的心靈!
他們，在民族危亡的時刻，迸發(fā)出熾熱的愛國之情;呼出“救亡圖存”的吶喊;做出“為我中華”的義舉;表現(xiàn)出我們民族的凜然正氣!而彼時的他們，年齡大概和我們相仿，正做著“我們這個年紀(jì)的夢”。這不能不使我們這70多年后的同齡人臉紅、心愧!對著12?9這座紀(jì)念碑，我們能說些什么呢?是自豪的告慰，是深切的自責(zé)，是頹唐的發(fā)泄，是空洞的牢騷?但愿我們能作出前者的選擇!
“昨天”愛國青年們面臨的是強盜的鐵蹄，戰(zhàn)爭的血與火和亡國的危機;今天，我們同樣面對全球生存競爭的挑戰(zhàn)，歷史的十字路與落后挨打的潛在危機!“昨天”和“今天”在歷史內(nèi)容的實質(zhì)上，有著相似之處，這就是：在全球化大競爭的背景下，我們民族是發(fā)展壯大還是落后挨打?歷史無情的命令我們不容遲疑地作出選擇!時代，天然地把前者作為歷史的重任放到了我們肩上!現(xiàn)實，熱切地呼喚著12?9的精靈。呼喚著新形勢下的129精神!
如果我們承認(rèn)自己是炎黃子孫，如果我們真正關(guān)心自己祖國和民族的命運，如果我們真正意識到自己的的責(zé)任和使命，那么，我們就應(yīng)當(dāng)堅定的接過12?9的接力棒，為民族的復(fù)興做出自己的奉獻!做一個清醒的愛國者，那么我們必須正視現(xiàn)實，放眼世界!
是的，我們的民族文明是那么悠久，曾經(jīng)是那么強大。就連那個張開嘴就想把地球吞進去的一代梟雄拿破倫也曾說：“中國是一個多病的沉睡的巨人，但是當(dāng)他醒來的時刻，整個世界都要為之震顫”。然而，我們卻“醒”得太遲了，“醒”得太艱難了!在今天的世界格局中，我們無疑處于落后的地位上。因此，夜郎自大的自夸和“中央之國“的神話，只能是對真愛國主義的反動!因此，我們必須要有深沉的憂患意識歷史意識和使命意識。這種意識就是對民族前途命運的焦灼關(guān)注，就是積極參與推動改革發(fā)展的精神!
可悲的是，我們中許多人，仿佛是民族的局外人，歷史的旁觀者，民族的命運似乎與他無關(guān)，或依然沉睡在“地大物博，資源豐富，文明古國”的遠(yuǎn)古神話里，依然滿足父母提供的衣食住行，缺少自覺與識見、勤奮刻苦，其思想水平，行為舉止如一個無知小兒;或不思進取、玩世不恭、奉行享樂主義混世哲學(xué)、不守法紀(jì)，缺乏起碼的道德感和社責(zé)任感，故作深沉的玩著“蒼白的郁悶”。
所以，有人憤而指責(zé)我們這一代是“沒有良心的一代”。固然，此言失之偏激，然而，它畢竟道出了我們這一代嚴(yán)重的缺陷：我們在一定程度上失落了一種精神。今天，我們應(yīng)當(dāng)借12?9精神來拷問一下自己的靈魂：在自己的民族復(fù)興、振興、走向世界的進程中，朋友，你做了什么?你又將怎么做?如果你真的良心猶存，那么請你把憂患意識、使命意感責(zé)任感注入你青春的體內(nèi)，為了那神圣的召喚，你別無選擇!
“阿混”們應(yīng)當(dāng)驚醒，空發(fā)牢騷者應(yīng)當(dāng)力行，只知埋怨者應(yīng)當(dāng)從我做起!誠然，我們的祖國是相對落后了，但是，“不管母親多么貧困，兒女對她的愛絕不含糊，我只喊一聲祖國萬歲!更強烈的愛在那感情深處”，這種深沉的愛能使我們對自己民族的創(chuàng)傷和短處深感痛心，從而燃起醫(yī)治創(chuàng)傷，彌補短處，爭取光明未來的激憤之火，并為之獻身，這才是民族之魂，才是12?9精神的現(xiàn)實意義!
誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類!而我們又該如何愛國呢?
首先，愛國，我們作好中國人。什么是愛國，楊濱章教授說得好: 除了熱愛自己的祖國和同胞，還要熱愛自己的文化和傳統(tǒng)。當(dāng)你知道端午節(jié)變成韓國的時候，你會怎樣想?如果中醫(yī)也變成韓醫(yī)，你會怎樣想?當(dāng)你看待海爾和聯(lián)想走向世界時，你是否有振奮的感覺?有種沖動?謝謝那位同學(xué)的肯定。當(dāng)你聽說中國人在國外大手大腳花錢的時候，你是怎樣想?當(dāng)你知道我們國家沒本錢制造航空母艦，而公款吃喝的每年就能夠制造3艘航空母艦，你會怎樣想?
我們有4000多貪官跑到國外，你會怎樣想?我們的優(yōu)秀那里去了?我們的文化那里去了?當(dāng)我們聽說真正的中國在日本和韓國，你有何感想?我們有那么豐富的文化傳統(tǒng)，如果我們不去繼承不去發(fā)展，自己都不是中國人了談什么愛國?說是一個臺灣人，當(dāng)一個新加坡人和一個美國人談?wù)摗兜赖陆?jīng)》時，她不敢插嘴，因為不夠深度，而他父親也算是大文人，后來她挺慚愧的，但是她也算是比較了解傳統(tǒng)文化的，那么全中國呢?這樣的故事挺多，當(dāng)你聽了過后又什么感想?我們做得和不好，我們必須去改變，大學(xué)生必須有自己的思考。
其次，我們要讓愛國隨處可見。愛國很遠(yuǎn)嗎?我們要愛國，要拿出行動出來，不要夸夸其談.我們是否有一絲行動的改變?但是我們可以隨處看到隨地吐痰，亂仍垃圾，不講信用.我們校園里隨處看到隨地吐痰，會場隨地亂仍垃圾。當(dāng)我們知道國外專門為中國人寫警示語，你有何感想?當(dāng)你聽說許多笑話嘲笑中國人的陋習(xí)的時候，你有何感想?剛才同學(xué)也提到魯迅，他的確了不起，但是如果魯迅在世的話，他一定氣死，這么多年了，原來的還是原來的樣子.我想說，不是別人的文章有生命力，是我們的陋習(xí)太有生命力了.一百年多前有個英國漢學(xué)家總結(jié)了中國人的種種陋習(xí)，隨地吐痰，愛面子，不誠信，窩里斗，不講衛(wèi)生等等，現(xiàn)在改變了嗎?沒有.我們沒有行動，談什么愛國?呀等到國歌中唱的最危險的時候才愛國嗎?我們現(xiàn)在就需要愛國.古人云：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善.大學(xué)生該干什么?拿出象樣的行動出來，我們必須知道這一點，愛國就做個像模像樣的先行者，不但愛國要想得深，而且做要作到淺，讓愛國有地可容。
總的來說，談愛國，至少要有所改變.一百年前的民族的缺點，不斷的愛國，我們都在運動上作文章，去苛求改變，但是我們遺憾地看到，我們民族的習(xí)慣性格和社會的文化精神等等缺點沒有多大改變，而民族的復(fù)興卻離不開
人的復(fù)興，目的也是社會的文化精神的復(fù)興.和平年代我們干什么：投身到社會運動中去.我不希望一百年后，我們的后代還在大喊愛國，然而延續(xù)我們?nèi)秉c陋習(xí)的生命力.剛才，賽場吹起了康定情歌的調(diào)子，喜歡音樂的如果知道這是
唯一入選世界名歌大全的中國歌曲，你是否有振興音樂的沖動，這就是愛國.大學(xué)生，我們應(yīng)該從改變心里，改變行動，只要有改變，這就是愛國.沒有改變，即便口若懸河，即便激情澎湃，也談何愛國?
“真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語言上，而應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上”!那么，我們的行動又該是什么呢?那就是知識的海洋中的搏擊，科學(xué)道路上的攀登。如果說，當(dāng)年北平的學(xué)生失去學(xué)習(xí)機會是因為華北之大但已不能放下一張平靜的課桌，那么，我們今天對寧靜的校園、大好時光更要倍加珍視。我們沒有理由拒絕歷史的饋贈與現(xiàn)實的呼喚!我們無須等待“韓麥爾先生的悲哀”和“小弗朗士痛悔”的時候再來醒悟!“小弗朗士們”趁著這寧靜，趁著這陽光，趁著這春風(fēng)，早早到教室晨讀吧，否則，一切都來不及了。
我們每一個熱血青年都應(yīng)該象當(dāng)年北平的愛國學(xué)生一樣，把愛國之情化作報國之行，認(rèn)清責(zé)任與使命，正視危機與緊迫，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，應(yīng)和著時代的呼喚!這樣做，我們才前無愧于先輩，后不負(fù)于來者!我們新一代青年將在世界風(fēng)云中，在科學(xué)事業(yè)上無愧于時代，無愧于偉大的中華民族!
是炎黃子孫終當(dāng)報國，作中華兒女誓必成才!
一二九運動優(yōu)秀征文篇二：歷史不會遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)銘記心懷
還記得77年前的那年寒冬，歷史永遠(yuǎn)的定格在12月9日就在祖國面對著“滿耳是大眾的嗟傷，一年年國土的淪喪”的現(xiàn)實，日本侵略者的氣焰日益囂張的背景下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生率先展開抗日救亡斗爭。1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人舉行游行示威，高呼：“打倒日本帝國主義!”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外!”“反對華北自治!”國民黨當(dāng)局出動軍警鎮(zhèn)壓游行隊伍。這就是著名的“一二?九”運動。
日軍的鐵蹄震懾了中國的疆土，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，天地頓然間凄冷了很多，似乎不僅是因為寒冬，更多的是日軍的野蠻行徑。從日軍的武士道里我們似乎看到了狼的野性，狼是狠毒的，它無情的撕咬著脆弱的中國這個已經(jīng)在列強的幾十年的踐踏下奄奄一息的國家，鮮血迸濺在這只餓狼的身上，它笑了，我們哭了。要記住這段恥辱，但是不要被歷史的痕跡牽絆，我看見了危機背后國人的蘇醒，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民發(fā)動了1919五四運動以后的又一次具有重大歷史意義的學(xué)生運動?？v觀近代的學(xué)生運動，如果說五四運動給中國人民帶來了先進的民主自由的思想，開啟了中國新民主主義革命，那么一二九運動則有力的推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
如果說中國的近代史是一部屈辱史，那么中國人民反抗帝國主義的抗?fàn)巹t是一部教育千秋中國后代的煌煌巨制，一本看不完的書，因為我們從中看到了中華民族的愛國熱情，看到了中華民族傳統(tǒng)文化中特有的忠誠和統(tǒng)一的理念，看到了華夏兒女不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，看到了中華民族悲壯的崛起史和復(fù)興史。也讓我們明白了國家富強的重要性，看到了今天的中國在經(jīng)濟全球化的今天背負(fù)的重大歷史使命，知恥而后勇，看到了悲壯的歷史碎片零零散散的滑落在我們的眼前，擋住了我們的視線，我們會不會無語凝噎的放聲大哭，引吭高歌一曲?我想我會，任何一個具有愛國熱情的華夏兒女都會的。但是我們的責(zé)任不允許我們哭，我們應(yīng)該做的不是哭，不是鬧，不是去燒毀日本國旗，不是去抵抗中國的日本企業(yè)繼續(xù)在中國開辦下去，不是不再購買日本產(chǎn)品。我想我們首先要理性愛國，懷揣著對祖國的熱愛，以一個大國的心態(tài)去面對一個有著斑斑劣跡的國家曾經(jīng)犯過的滔天罪行，以一個仁者的胸懷去包容一個曾經(jīng)毀壞世界的軍國主義國家做過的野蠻行為。這其實不僅是在告訴世界中國的和平崛起，也彰顯了中國的大國風(fēng)范，更有利于中國的進一步發(fā)展。
以史為鑒可以知興替，我們當(dāng)今社會更應(yīng)該考?xì)v史之興衰，從歷史的背后看到國家未來發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，為國家未來的發(fā)展尋找經(jīng)驗教訓(xùn)，這樣我們先烈的血才沒有白流，我們才可以真正的達到多難興邦的境界。
再回首，我淚眼朦朧;再回首，我此心依舊?；厥啄遣豢椿厥椎耐?，回憶那不忍回憶的歷史，我想我們得到了教訓(xùn)，我們看到了未來的曙光。就在2008年這個多難的年頭，雪災(zāi)壓垮了電線桿，地震震裂了川西大地，經(jīng)濟危機的陰影籠罩了整個世界。但是中國沒有倒下，反而更加堅挺的站起來了，這又讓我看到了列強鐵蹄下不屈不撓的中國人團結(jié)一致，眾志成城的形象。
歷史不是一頁書簽，可以供我們輕佻地把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過去;歷史不是時間長流中一段孤立的截取場景，和中國的現(xiàn)在與未來毫無瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行、一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前仆后繼鋪到了今天;歷史是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會往前擺渡;歷史是一個民族精神的記憶，它們曾經(jīng)在竭蹶的背景，風(fēng)雨交加的時代下彰顯和平時代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達一個又一個高度……
就這樣年年歲歲，就這樣歲歲年年，我們要永遠(yuǎn)的記住那段悲壯的歷史剪影，在每年的12月9日，靜下心來，默默地為亡魂哀悼，輕輕的為祖國祈禱。
就讓歷史的足跡成為我們前進的階梯，就讓瑟瑟的寒風(fēng)凝結(jié)為我們定格在腦海的深深烙印，記住只有經(jīng)歷風(fēng)雨的人才可以處變不驚的挺立在爾虞我詐的現(xiàn)代社會，也只有在挫折中崛起的國家才可以穩(wěn)穩(wěn)的屹立于世界民族之林。歷史不會遠(yuǎn)去，就讓我們永遠(yuǎn)銘記心懷。