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三月三的作文600字滿分模板

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  壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”,又稱三月歌圩。廣西三月三是怎么度過的呢?為此學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦了一些關(guān)于描寫廣西三月三的600字小作文,歡迎大家參閱。

  廣西三月三的作文600字篇一

  壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來詳細(xì)地講解吧。

  No.1五色糯米飯

  壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷,由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味,而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用,染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用,而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說楓葉“止瀉益睡,強筋益氣,久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯,能“堅筋骨,益腸胃、補髓。”后來,壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯,每到節(jié)慶日,五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。

  No.2唱山歌

  廣西壯族山歌是文化的精髓,主要靠口頭創(chuàng)作,隨意而出,曲調(diào)悠揚,歌詞以七言四句為主,講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等,伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等,配合歌聲抑揚變化,聽來可是別有一番風(fēng)味。

  No.3搶花炮

  搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動,已有數(shù)百年歷史。由于它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風(fēng)格,所以長盛不衰。

  傳統(tǒng)的搶花炮方法,場地通常在河灘或山坡上,不限人數(shù),只放三炮,每炮大家一起搶?;ㄅ谑且粋€直徑約5厘米的圓環(huán),用紅布或紅綢纏繞,放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠,內(nèi)裝火藥點燃火炮,先后把三個花炮轟上天空,帶落下時,所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng),搶得頭炮者,人財兩旺,搶得二炮者,五谷豐登,搶得三炮者,吉祥如意。因此,參與搶花炮的人個個奮勇爭先,互不相讓。花炮最終被某人搶到后,嗩吶聲、鞭炮聲響成一片,場面十分熱鬧壯觀,勝利者成為了人們心中的英雄。

  這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。

  廣西三月三的作文600字篇二

  一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天,家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

  三月三的早晨,天剛蒙蒙亮,媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里,熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯,就來到媽媽身邊,幫她選蛋煮蛋。媽媽說:“煮蛋的時候,火不要太旺,以免蛋在鍋里開裂。等水開后,你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻,好讓它們受到均勻的熱度,蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋,并把這些蛋涂上七彩顏色,碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

  你可知道,碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋,朝村口跑去,找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

  村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里,走得慢慢的,生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里,掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋,興沖沖地跑來。碰蛋開始了,村口頓時熱鬧起來,小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個蛋被碰破了,人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

  我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋,和小伙伴碰了起來,結(jié)果三贏五輸,我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋,大伙你看看我,我看看你,然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋,笑了。

  我們回到家里,只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時,爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒,同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒,歡笑聲在屋里回蕩著。

  廣西三月三的作文600字篇三

  美麗富饒的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽。尤其是盛大的“三月三”,方圓數(shù)十里的男女青年,都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加,少者幾百人,多達(dá)數(shù)千人或上萬人。頓時,人山人海,歌聲嘹亮,成了歌的海洋。

  三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,對歌又是三月三的一項主要活動,因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。

  歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的,也是男女青年進(jìn)行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”,意為“出野外玩耍”。由于這種活動相互酬唱,彼此對歌,所以古代人之為“墩圩”。

  壯族歌圩,在長期發(fā)展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前,有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗,又很會唱山歌,老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來,賽歌求婚,從此就形成了定期的賽歌集會。

  不過,據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉,……皆臨機自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點舉行。

  壯族歌圩有大有小,各地不一。不過,農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶,別有風(fēng)情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,尋找別村的青年,集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”,觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌”;彼此互相了解,便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人,青年男女經(jīng)過對歌后接觸,建立一定感情,相約下次歌圩再會。

  歌圩上,除對歌外,還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球,有趣的碰紅蛋,熱鬧的放花炮,以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。


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