以節(jié)儉為話題的作文800字滿分模板(2)
沈陽市前市長慕綏新，他的女兒慕洋借慕綏新的力量，通過種種手段大肆漁利，攫取無數(shù)黑心財富。在沈陽、北京和上海三地擁有6套以上的房產(chǎn)。曾在2000年4月15日以其公婆的名義一次性付款購買兩套公寓，時價338萬元，單價約合9100元/平方米。其中一套建筑面積為154平方米的三室雙廳雙衛(wèi)豪宅，室內(nèi)擺放的家具大到衣柜小到茶幾，全是從美國裝箱運到沈陽的，餐桌和餐椅則是從法國進口的。
這是典型的“一人得道，雞犬升天”的事情，雖然是女兒的行為，但無法不歸入慕綏新的頭上。
做為“人民的公仆”的慕綏新，他在位想的不是如何為人民辦實事，而是千方百計地從勞苦大眾手上撈取好處。他的職業(yè)能和清潔工相比較嗎？清潔工才是“人民的公仆”，而像慕綏新這樣的官員只能說是“人民的蛀蟲”吧。
這個社會需要各種各樣的職業(yè)，在反腐倡廉，廉政文化進校園的今天，我們每一位虛心好學的小學生，都要在心中建立起一架天平，“以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢淫逸為恥”，讓我真正從生活中體會到了什么是高尚的，什么是可恥的。
節(jié)儉為話題的作文篇四(800字)
蘇軾，同學們都知道，他是唐宋八大家之首，21歲中進士， 前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算 過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少 了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地， 便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把 所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又 平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房 梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢 后，他還要仔細權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準 超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語是： “節(jié)約便士，英鎊自來。”每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。 日本豐田汽車公司，號稱“車到山前必有路，有路必有豐田 車”，他們在成本管理上從一點一滴做起，勞約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
保手套破了要一只 一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚 用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩無產(chǎn)階級革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過的一百多件日常 生活用品中，就有一件穿過20 多年、已補過73次的睡衣。
有人問： “我能做什么？”答案很簡單： 從我做起， 從小事做起， 從自身崗位做起。對，就是這么簡單!
大家可以想一想，在我們 洗臉刷牙、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約 了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不 是刻意的節(jié)約了一度電？建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開始。
節(jié)儉為話題的作文篇五(800字)
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質(zhì)，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應(yīng)該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
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