本質(zhì)為題800字作文

　　　無論何時，都“不要被事情的表面現(xiàn)象所迷惑”。　下面是學習啦小編為大家整理的關于本質(zhì)為題800字作文，歡迎大家前來觀看!

　　本質(zhì)為題800字作文篇1

　　理性處事，客觀思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　任何人都不是一個單一的個體，任何人都應走進社會，而走進社會就必然會接觸形形色色、林林總總的事物。在這些事物前唯有理性思考，才能不“一失足成千古恨”;唯有客觀處事，才能做出最正確的結論;唯有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能在各個領域立于不敗之地。

　　是的，無論何時，都“不要被事情的表面現(xiàn)象所迷惑”。

　　這里，有一個例子。

　　《動物世界》中有這樣一個場景：一只北極熊媽媽，身后是兩只可愛、淘氣的小熊寶寶。一家三口在冰雪之中漫步，遠方的天際投來一絲斜斜的陽光。寶寶時而走走，時而趴在地上，時而在冰面上滑行。這樣溫馨的場景，是多么令人陶醉，多么令人動容，多么令人神往。但是，又有幾個人能夠真正明白這幅場景的真正含義呢?那看似溫馨的場景，并不是什么雪后漫步，太陽在北極升起，春季即將到來。熊媽媽必須在冰雪融化前教會孩子們爬行，并帶領他們徒步穿過北冰洋，走到大陸之上，才算到達安全地帶。而那看似親密無間的寶寶，在他們生命中的第一年，往往只能有一個可以活下來。。。

　　與此同時，在遠方的一處海洋中，有一只公北極熊在海水中遨游。他的動作是那么逍遙，時而浮出水面，時而鉆入水中。呵，原來北極熊還是個蛙泳高手!可是，誰又能想到，那只公熊是熊寶寶的爸爸。他遠離家鄉(xiāng)，到遠方覓食。他在水中看似逍遙，事實上他必須盡快找到獵物，否則，就會因力竭而淹死于海水之中。兩幅看似溫馨的畫面都背后竟然是死神的招手與微笑!

　　著名軍師諸葛亮早就說過，在蜀國完全強大之前，三國鼎立的局面不能變，否則就是對蜀國的滅頂之災。他還說過，無論何時都要聯(lián)合弱小的國家，與強大的

　　國家抗衡。那么，也就是說，如果有一天，魏國弱小了，而吳國強大了，就要北聯(lián)魏國，東抗吳國?；蛘呤怯幸惶焓駠坏姶?，就要撕破臉皮，消滅三國鼎立之局?？上?，劉備不會理性處事，不會客觀思考，沒有認清局面，僅憑義氣，而斷送了自己，甚至斷送了蜀國。

　　沒有絕對的朋友，也沒有絕對的敵人。諾基亞與微軟本身都是強大公司，更是對手。面對谷歌與蘋果的強大來襲，兩大公司銷量日益下降。最終，敵手成兄弟，這才有了諾基亞、微軟與谷歌和蘋果在市場上的三足鼎立之局。分與合、和與戰(zhàn)的背后不是情感而是利益。

　　“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”這是假期老師讓我們背誦的課文。它所反映的問題卻是那么真實。現(xiàn)實中別人夸你就一定是你做的好嗎?別人幫你就一定是為你好嗎?別人的笑容中就一定不是笑里藏刀嗎?相反的，別人吵你、罵你甚至打你，就一定是討厭你嗎?別人拒絕你就一定是不拿你當朋友嗎?誰都愿意生活在單純的世界中但是，現(xiàn)實中總有那么一些事不像他表面上表現(xiàn)得那樣。我們需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事情的表面現(xiàn)象所迷惑。理性處事，客觀思考，不要被糖衣炮彈迷倒，更不能冤枉那些真正對你好的人。

　　在當今這樣的理性社會中，需要的不是感性，而是技巧，不是意氣用事，而是成熟睿智。讓我們理性處事，客觀思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　本質(zhì)為題800字作文篇2

　　楊嘉懿

　　初冬，刺骨的涼風挾著庭院中枯黃而毫無生機的樹葉，卷進家門口，為冬天新添了繼續(xù)凄涼與蕭瑟。清朗的月光柔柔地渲染著一方深紫的天空。臥室里的茶香與墨韻交織成迷人的旋律。

　　我從書本中看到的，豈能一言道盡? 謙謙君子，溫文如玉;窈窕淑女，悠悠其心?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，其中《關雎》、《君子于役》、《子衿》等更是流傳千古的絕唱?！蹲玉啤分虚|閣少女對心上人的呼喚令人常難忘懷。心上人衣領顏色草一樣的青蔥，令我常常牽掛在心;心上人衣帶顏色草一樣嫩綠，令我常常思念在懷?？v我因故無法見你，可你又為何斷無音信?人在城樓上，心系君身殤!一天不見君，好像三月那樣長。少女思春的心思，似嗔似怨的嬌怯，在古人活靈活現(xiàn)的語言中，無比生動地再現(xiàn)著。 讀《詩經(jīng)》，我看見了思念。 金戈鐵馬，刀光劍影，殺伐不斷，烽火連天。遙憶當年年少時，我也曾鮮衣怒馬，颯爽英姿，揮劍殺敵，保衛(wèi)家國，無比快意，起義抗金，血洗國恥，收復失地。如今卻只能酒醉后抽出寶劍細看，夢中醒來營房響亮而激勵人心的號角響成一片。看著奔馳如的盧一樣飛快的烈馬，弓箭射出，弓弦猶如驚雷一般的炸響。

　　替皇主完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，也立下生前死后都將被人傳響的勛名，但是我已可憐白發(fā)生，無法為自己牽掛一生的祖國繼續(xù)效命。 讀辛棄疾，我看到了擔當。 邪簫聲遠，嗚咽如泣，紅消香斷，無人憐惜。瀟湘妃子的淚，與花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?與漫天飛舞的落花一同葬入那個春紅謝了太匆匆的季節(jié)。黛玉一界閨閣女兒尚能惜春暮，手把荷鋤出繡簾。葬于這落花繽紛，可更多的卻是無人問津的痛與傷懷。我已隱約看見，大觀園的魄落與賈府的失落是冥冥中注定的天意，是不可翻盤的結局!但黛玉柔而不弱，堅而不剛的性格卻令我欽佩。

　　讀《紅樓夢》，我看見了柔情。 寒風咋起，吹落所剩無幾的黃葉，伴隨著呼嘯的黃沙，吹散了眼前支離破碎的畫面，但我仍能看見，那千萬年歲月的沉淀。

　　本質(zhì)為題800字作文篇3

　　賈敏

　　人格魅力，在于本質(zhì).

　　泰山的魅力在于其雄壯的氣概，而不在于它的高度。大海的美麗在于它深邃的韻味，而不在于它的深度。女鋼琴家的美麗在于她悠揚的音樂，而不在于它的衣著。真正的人格魅力，重在本質(zhì)，而不在于形式。 注重本質(zhì)，到達人生全新的高度。

　　宋濂在{送東陽馬生序｝中寫道‘同舍生皆披綺繡，帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人，余則藴袍蔽衣處其間，略無羨慕意，以中有足樂者’宋濂深知自己本事求學的人，雖口體之奉不及他人，但這并不影響他全心傾力于學問的決心和追求，學文的本質(zhì)在于求知的欲望，求知的態(tài)度和求知的深度。宋濂時刻不忘自己是一個求學者，拋開浮華的物質(zhì)追求，留給歷時一個真誠的學者，一個質(zhì)樸的文人。 注重本質(zhì)，人生在此刻綻放異彩。

　　貝多芬的音樂，是帶給人感動和力量的音樂，失聰在常人看來已經(jīng)和音樂無緣，但是從貝多芬的‘命運交響曲’中，我們卻讀出了音樂的本質(zhì)，感受到了音樂真正的力量。貝多芬的一生都在為我們詮釋著音樂的本質(zhì)，為我們譜寫了一首首心靈的鋼琴曲，琴鍵不是用來觸摸的，音樂不是用來聆聽的，是用來感受的。只要擁有一顆熱愛音樂的心，一樣可以欣賞到音符歡愉的跳動。貝多芬時刻不忘自己是一個音樂者，忘卻先天身體的缺憾，留給時代許多動人的音樂，一個本質(zhì)的音樂家。

　　注重本質(zhì)，生命變得樸實而厚重。 旦丁，下身全無。身體的高度不到正常人的一半，殘缺的身體甚至會引人發(fā)笑，但他卻在不幸中看清了生命的本質(zhì)和人生的內(nèi)涵。他在演講臺上跳躍著，激情昂揚的做著各場演講。像我們展示了一個本質(zhì)的生命體，眼睛需要一顆聰慧的心，樂觀的心，堅強的心。旦丁懷揣著對演講事業(yè)的執(zhí)著，時刻不忘自己是一個演講者，忘卻身體的殘缺，留給人們一顆樂觀積極的心，一份不止的熱情，一個真實的演講家。

　　物質(zhì)即便無比美好，卻不及本質(zhì)的厚重。外表即便無比重要，卻不及本質(zhì)的真誠。形式即便無比完美，卻不及本質(zhì)的樸實，扔掉浮躁的表面，人格魅力，重在本質(zhì)。