關(guān)于自由的作文：直面不自由

　　不自由不是悲劇，而是對(duì)自由的注解，使人對(duì)自由加一份珍視，添一份熱愛(ài)。直面不自由，才能理解生命的真諦。以下是小編為大家推薦寫自由的作文，歡迎大家閱讀!

　　直面不自由

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人類文明發(fā)展的影響是巨大的。期間，思想家們提出了諸如“天賦人權(quán)”“主權(quán)在民”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)自由與平等。正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)激發(fā)了法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至影響到中國(guó)近現(xiàn)代的種種革新。到了現(xiàn)在，幾乎人人都認(rèn)識(shí)到了自己擁有各種自由的權(quán)利，并且積極地選擇想要走的人生道路，增加社會(huì)的多元性，取得了不錯(cuò)的效果。

　　但是，人難道是完全自由的嗎?自由的限度又在哪里?我們固然能夠有自由選擇的機(jī)會(huì)，可我們選擇的目的是為了過(guò)好人生，用小的自由來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的不自由。

　　人不自由的原因或許有兩點(diǎn)。首先就是我們承擔(dān)的責(zé)任。薩特說(shuō)過(guò)，人必定是要受自由之苦的，因?yàn)槲覀儧](méi)有要求來(lái)到這個(gè)世界上。凡是自由的，就要為自己一切的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)責(zé)任無(wú)疑是不易的，就像穿過(guò)沙漠，各人的道路方式或許不同，但終究無(wú)人得以逃脫。其次，人的不自由還來(lái)源于外部環(huán)境的影響。往大的說(shuō)，人終有一死，且在生命中不會(huì)一帆風(fēng)順，這些都是個(gè)人無(wú)力控制的。往小的說(shuō)，我們的家庭也是生來(lái)就既定了的，或貧或富，或高尚或卑微，對(duì)于社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，他們想要獲得成功，就必須付出更大的努力，穿越“沙漠”。

　　這樣想來(lái)，人的引以為傲的“自由”實(shí)在是太渺小了。甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度獨(dú)立革命，為的是什么?讓幾億人能真切體會(huì)到自然的人有多不自由嗎?當(dāng)然不是，我們對(duì)自由的爭(zhēng)取，對(duì)自由的珍視，別有一番意義在其中，因?yàn)榧词谷私K有一死，即使有無(wú)限的沙漠必須穿越，他也在其中作出過(guò)不小的努力，并獲得了不小的成就。巴金在《〈激流〉總序》中說(shuō)道，即使他常常覺(jué)得身邊是無(wú)盡的黑暗，他也不孤獨(dú)，不絕望。因?yàn)樯罹拖褚还杉ち?，開辟自己的道路，穿過(guò)亂山碎石之間，人的力量固然無(wú)法勝天，那又為什么一定要“勝天”呢?對(duì)生活充滿熱情，對(duì)自由加以珍視，便能創(chuàng)造出自己的“激流”，將“不自由”的困難悲劇化作“自由”的積極搏斗。史鐵生寫到生死時(shí)更有意義，他說(shuō)，上帝在創(chuàng)造生命時(shí)順便保證了它的結(jié)果。如果在艱難時(shí)想到前面有個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在等你，不是會(huì)很安慰嗎?正是這樣對(duì)不自由的調(diào)侃和直面，使得他在走人生之路時(shí)更加樂(lè)觀，也更加自由。

　　不自由不是悲劇，而是對(duì)自由的注解，使人對(duì)自由加一份珍視，添一份熱愛(ài)。直面不自由，才能理解生命的真諦。