向榜樣看齊做合格黨員感想作文文(2)
向榜樣看齊做合格黨員感想作文文
向榜樣看齊做合格黨員感想作文 篇【4】
總是聽到有些同學抱怨學習生活沒有方向、沒有動力，我覺得那是因為大家心里沒有了榜樣。榜樣，就在我身邊在形形色色的生活中，現(xiàn)代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過，埋沒了我們的身影，也使我們失去了方向。其實，如果我們本著一顆明亮的心，你就會發(fā)覺：其實，榜樣，就在你我身邊。
我的榜樣就是__教授，__教授是我國著名的超級稻育種家，他以其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產(chǎn)理論，沿著前人開創(chuàng)的“秈粳稻雜交、理想株型和超高產(chǎn)育種”技術(shù)路線潛心研究，最終創(chuàng)立了較為系統(tǒng)、完整的超級稻育種理論與技術(shù)體系，并選育出一系列超高產(chǎn)新品種，在大面積推廣應用中畝產(chǎn)均突破800公斤，尤為重要的是，還較好地解決了各國水稻專家都在苦苦求索的"超高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)相矛盾"的世界性難題，基礎研究之樹結(jié)出豐碩應用之果。
第一次知道陳老師是在研究生入學教育的講堂上，每年新生入學第一課，__不論多忙都回校主講。他告誡學生，要“先修德、次修身、再修業(yè)”。所謂修德，就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅信好行為是“修”出來的，告訴學生要時刻注意小節(jié)，隨手關(guān)燈、節(jié)約用水，做完實驗用具要收拾整潔，“拖鞋不進實驗室，高跟鞋不進試驗田”。久而久之，這些都成了讓學生們終身受益的好習慣。
__老師從學生時代起就立志獻身農(nóng)業(yè)科學，他把個人理想與祖國需要、人民期盼緊密連結(jié)在一起，始終不渝地把農(nóng)業(yè)科技作為報效祖國的舞臺。他熱愛農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、牽掛農(nóng)民，始終不忘自己是農(nóng)民的兒子，“讓農(nóng)民多幾分收成，讓百姓吃上更香的米飯”是他的忠誠信念。他高度關(guān)注糧食安全、農(nóng)民增收等國計民生大課題，積極為國家制定糧食生產(chǎn)政策、防止出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”等問題獻計獻策，使億萬農(nóng)民從中受益。學習老師，就是要像他一樣把國家和人民的需要作為畢生追求，以報效祖國為神圣職責，把強烈的愛國情懷和對事業(yè)的無比忠誠落實到行動中，在本職崗位上忠于職守、盡職盡責。
__老師說他喜歡秋天，秋天是收獲的季節(jié)。每當看到即將開鐮的金黃金黃的稻田，他總是抑制不住興奮，走上田埂，摸摸稻穗，捏捏穗粒，收獲的喜悅頓時消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹，__和他的團隊則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹，使它結(jié)出豐碩的應用之果。。
作為__農(nóng)業(yè)大學的一名研究生，我們應該以陳老師為榜樣，向他學習，學習陳老師的勇于創(chuàng)新、無私奉獻，刻苦專研的精神。
向榜樣看齊做合格黨員感想作文 篇【5】
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。我們今天加強作風建設、改進干部作風，就要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神，結(jié)合新的實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。
1.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣一切為了人民，真正把老百姓放在心上
黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認識和處理的根本的關(guān)系，這個關(guān)系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對這個關(guān)系的回答其實非常簡單，就是為人民服務，簡稱“為民”。
“為民”就要堅持一切為了群眾的立場。立場問題是一個根本問題，它決定著我們想問題、辦事情、做決策的出發(fā)點。焦裕祿認為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾，一心為了群眾，忍受病痛的折磨，風里來、雨里去，真正把老百姓當做親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。
“為民”就要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理“三害”的過程中，緊緊依靠群眾，從群眾那里學習經(jīng)驗，然后在全縣加以推廣。實踐反復證明：只有堅持問政于民、問需于民、問計于民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。
“為民”就要把人民是否滿意作為評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行為的評價，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績?不能是上級說了算，也不能僅看數(shù)字，而是要傾聽老百姓的意見，這樣就不會出現(xiàn)只對上邊負責而不對老百姓負責的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有475天，在他去世49年后，老百姓仍然懷念他，這足以說明，焦裕祿是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實踐反復證明：只有把人民放在心上，人民才會把我們放在心上;只有把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。”如何解決好這兩個問題，仍然是我們今天黨的建設面臨的重要任務。
2.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務實，為老百姓辦實事、辦好事
“務實”是“為民”的基本要求。要真正為人民服務，必須堅持實事求是、求真務實的作風。
“務實”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦實事、辦好事，就必須在“求真”上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物發(fā)展的規(guī)律，就會陷入盲目決策，就難以真正務實。焦裕祿有一句名言：吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際，掌握第一手資料，自己心里才踏實。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，他走了120多個大隊，查風向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，形成鮮明的對比。從實際出發(fā)，實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕，學習焦裕祿精神，要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅決的斗爭。
“務實”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。“四風”的要害是價值觀錯位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務實的典范，為了讓縣委們了解災情，他在蘭考火車站召開會，為了摸清“三害”災情，他帶領干部下鄉(xiāng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理“三害”的正確對策。
“務實”就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著責任，意味著擔當。老百姓把權(quán)力賦予我們，就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當?shù)钠焚|(zhì)，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來，敢于明確表態(tài)：出了問題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來自高尚的責任，沒有了責任心，就難以克服求真務實遇到的困難和風險。
3.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人
權(quán)力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的基本特征。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。很多腐敗分子往往把公共權(quán)力當做謀取私利的工具，這種權(quán)力觀的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為，我是這個地方、這個單位的官員，那么這個地方、這個單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來守鳳自己到郵電局報了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作，并親自幫助守鳳挑著擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票，說是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進去看了，焦裕祿對這種“看戲不拿錢”的行為進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來，當干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會失去群眾。古人云：貪如火，不遏則燎原;欲似水，不遏則滔天。現(xiàn)在一些貪官，動輒貪污幾十萬、幾百萬，甚至上千萬，就在于心中只有私利，貪欲使他們走上了不歸路。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“義”與“利”的關(guān)系。在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，如何處理“義”與“利”的關(guān)系，是每個黨員干部必須面對的問題。這里所說的“義”，就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標，以人為本的價值觀，這里的“利”就是個人的利益。共產(chǎn)黨人應把人民利益放在最高位置，反對見利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關(guān)系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補助，被他堅決退回;他多次資助困難群眾，正是他的“大義”贏得了群眾的愛戴。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“主”與“仆”的關(guān)系。干部是人民的公仆，而公仆的本質(zhì)就是為主人——人民服務。焦裕祿身為縣委書記，卻絲毫沒有書記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權(quán)力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務。他常說，共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區(qū)痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強行送進醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們：對廣大干部來說，以人為本的執(zhí)政理念必須通過正確行使權(quán)力得到體現(xiàn)。干部手中的權(quán)力屬于人民，而不屬于自己?，F(xiàn)在有少數(shù)干部把公權(quán)視為私權(quán)，高高在上，脫離群眾，濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。鐵的事實證明：主仆關(guān)系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權(quán)力的異化和變質(zhì)，對掌握各級權(quán)力的領導干部來說，就應當像焦裕祿那樣，自覺做人民的公仆，抵制市場經(jīng)濟和改革開放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀，才能真誠傾聽群眾的呼聲，真實反映群眾的愿望，真情關(guān)心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護。
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