社會主義核心價值觀在心中作文范文

　　社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。下面是關(guān)于社會主義核心價值觀在心中的勵志作文，僅供大家參考。

　　社會主義核心價值觀在心中

　　我們站在平等的天枰前，觀望生命，人性，權(quán)力。似乎一切平等卻又不平等。

　　生命，自地球誕生以來，生命便微妙的進入了這個未知的世界。然而時代變遷，人類脫穎而出。他們肆意改變著自然法則，甚至渺視著卑微生命。網(wǎng)上曾風(fēng)靡一時的“踩貓”話題引發(fā)了人們對生命的思考。一穿高跟鞋女子對腳下的小貓肆意蹂躪，最終小貓悲慘死去。如此殘忍的虐殺生靈使人不寒而栗。在生命的天枰中無論高低貴賤都是大自然精心蘊育而出的寶藏。

　　汶川地震奪走了許多人的生命，但也有幸免于難的人，他們用生命詮釋著生命的寶貴。一位母親為了保護自己的孩子，用身體作為肉盾，直到救援隊趕到時她依然保持著那樣的姿勢，讓人著實驚訝，卻也倍受感動。讓人不禁感嘆困境中人們發(fā)揮出的本能的愛與對生命的祈求，生命誠可貴。虐殺生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾棄。珍愛生命的人懂得生命的珍貴，散發(fā)出愛的芬芳。在生命的天枰上，世間萬物都是平等的，我們該保護比我們?nèi)跣〉珔s同樣價值的生命。 人性，自自古以來人們不斷探究的話題，人性本善，還是本惡?在人性的天枰上，善惡歸一。

　　2014年2月25日，南京口腔醫(yī)院一女護士被一對公職夫妻毆打，打人者為江蘇廣播電視臺科技館副館長袁亞平與省檢察院公職人員董某，護士被打到脊髓損傷，面臨下肢癱瘓的嚴重后果。這兩人身居高職卻做出如此令人發(fā)指的事，他們本該為人民服務(wù)，卻違背了自己的責(zé)任與義務(wù)，人性本善還是惡?本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在賦予我們生命時同樣給予了我們純潔的心靈，人人都是平等的。

　　從小就受《三字經(jīng)》諄諄教導(dǎo)的人們，人性去哪了?孔融三歲便懂得讓梨，司馬光為救人砸缸。由此看來，把人性善與惡同時放在天枰中自然是平等的，但世人對善惡的評價更偏袒前者，使之善惡不均。追本溯源，人性還是平等的。 權(quán)力，似乎自古以來就給人以不可抗拒的力量存在。縱觀當(dāng)今社會，貪污受賄被曝光與沒有被曝光的事數(shù)不勝數(shù)，同樣的官職卻有著截然不同的待遇。權(quán)力貪噬著人心，但也不缺乏有清官，有惡便有善，使之善惡平衡，權(quán)力的天枰平等。 報告提出，富強，民主，平等``````在眾多詞語中平等引人深思，又何處都在，在平等的天枰中，人人平等。

　　用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。

　　如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。