描寫寬容的作文600字
描寫寬容的作文600字
多一份寬容，我們的生活就會增加一份真誠和美麗。 下面一起和小編學習一下寬容作文吧！
寬容作文篇一：
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質總會在最后顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見的博大的胸懷寬恕了曾傷害過她的人，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆。所以我說，寬容是意味著一個人的自愛達到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂于進取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛和關懷;所以說，寬容的偉大在于發(fā)自內心，真正的寬容總是真誠的、自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物;寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到沒有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學會寬容，樂于賞識和稱譽他人，并時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特征。
寬容作文篇二：
如果你的生活周圍沒有偉人和高貴的人,也不要放棄向生活學習的機會.因為至少在生活的周圍還是有許多平凡的人平凡的事.他會教你學會許多做人的道理.在我的記憶中,就有幾個片段讓我記憶猶新.
在我小學五年級開學的那天教室里進來了一位新同學.她的名字叫蔣婷婷.是一個剛從外地轉學到我們學校來讀書的外來民工子女.我仔細地上下打量著她.她高高瘦瘦的,皮膚黝黑,腦后的馬尾被利索地扎起,標準的鵝蛋臉,細細長長的眼睛,塌塌的鼻子以及一雙櫻桃小嘴.再看看她的穿著,一件花布短襯衫.這整一裝扮就早已暴露了她的身份.一民工子女.我心里想我們小學好歹是中心小學怎么會讓民工子女入學.一種莫名的排斥感和厭惡感油然而生.真是討厭什么來什么,老師把她安排坐到我的旁邊,把我原本親密的同桌給無情地調到了后面,這一變化在我看來就是那個蔣婷婷造成的,我對這個民工子女的討厭感又加大了.我壓抑著心中的怒火,眼睜睜地看這她唯唯諾諾地背著書包坐在我的身邊.在這往后的日子里,我很少和他說話,愛理不理的,她倒是經常主動接近我.有時我的修正帶用完了,她會默默地放在我的手邊,每當她這樣幫助我都會被我視為獻殷勤,拍馬屁.后來漸漸地也發(fā)現這外來民工子女的學習成績很不錯,數學成績名列前茅,邏輯思維很好,語文更是不得了,常常得到第一名的好成績,竟然還當了語文課代表,這根本直接影響到我的地位,要知道我原先是班級語文最好的,可是現在卻被她取而代之了,我的自尊心嚴重受挫.不久在校運動會上,她參加六十米短跑又得到了獎項,蔣婷婷幾炮打響,迅速竄紅,而我心里一天天地失落,不滿.心想一個上海人居然還比不過一個外地人,所以我對她的態(tài)度更冷淡了,從原先的愛理不理到現在毫不理睬,而她卻一如既往.
我對她的改觀直至那一件事情的發(fā)生.這件事使我感動,慚愧.
班級里的鑰匙共有兩把,一把在班主任的手里,一把就在我的手里,鎖門和開門都由我負責.那一天上完體育課,回到教室門口,我摸遍衣服口袋,怎么也沒有找到鑰匙時同學們都擁擠在門口有的嚷嚷著要喝水,有的要休息,有的不耐煩地踹教室門,有的開始責罵我.班主任正好在開會,沒有另外一把鑰匙.這時蔣婷婷早已飛奔到操場,我立馬追出去看到她仔細沿著操場,摸索尋找這鑰匙,看到她如此認真的模樣,我不由得心生感激.終于功夫不負有心人,她找到了鑰匙臉上呈現出淡淡的笑容,微喘著氣向我跑來,把鑰匙遞給我,我看著她滿頭大汗的樣子,兩行熱淚簌簌地順著臉頰流下來,面對她我慚愧到無地自容.真正能打動人心的是人的行動表現出來的大度和寬容與善良,多少懷揣著真誠而來的幫助,多少明媚而純凈的心境被我狹隘偏激的目光灼傷.
當初我看不慣她的穿著和身份,如今我方才明白,自己在物質上的在意有多少小氣和低俗,而她的品行素質多么高尚.正如魯迅先生說的那樣:"要榨出我皮袍下的小來".
蔣婷婷的大度和寬容令我欽佩,我再次走進了她的生活,了解她的內心深處.暑假中的一天我和外公去菜場買菜,忽然看到她在一個攤位上賣菜,她對顧客笑臉相迎,她一面報出各類菜的價格,一面熟練地過稱迅速地收錢,她看到了我,便熱情地招呼我.后來我才得知,她的爸爸在工地里工作,媽媽在菜場賣菜,因為身體不好,所以每逢假日,她都來幫忙,而且還為幾位孤老和殘疾人士送菜上門,那些阿婆阿姨都夸獎她,這孩子夠吃苦耐勞的.而她總說,她能來上海讀書非常幸福,很感謝上海人,所以她要為上海人做點事.我終于明白,正因為她艱苦的生活磨練了她,使她對父母有孝心,對社會有愛心,也正因為心中充滿愛,心靈才會變得美麗博大,寬容善良,寬容不僅是一個人也是一個社會必要的德行,應該讓寬容在生活中處處體現,人與人之間才能凝聚人心,社會才能和諧進步,我想,學會寬容是做人的道理,也是生活中人們言論行為所依據的原則之一.
寬容作文篇三：
寬容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己
人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
寬容，是感情的催化劑。這可以從春秋時期的齊恒公說起。當年的齊恒公在爭得儲君之位后，不計前嫌，任用曾經令他險些喪命的管仲為相，致使之前對他保持敵視的管仲不為感動，竟失聲痛哭。之后管仲全力輔佐齊恒公，使齊國大治，雄霸一方。鑒于史料，為什么齊國會成為春秋霸主呢?那是因為齊恒公做到了寬容，是寬容影響了管仲，繼而以誠相待，以恩報怨啊!
寬容，是一種人與人之間的一種美德。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
寬容，是一種友誼的見證。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
寬容，是一個豁達的心胸，是一種難求的美德，是一類生活的藝術，一股無形的感召力和凝聚力，是人格魅力光環(huán)中最最閃耀的一束光芒。我愿意一生歌頌它，追隨它，直到永遠。
所謂宰相肚里能撐船就是三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能困染上“昏睡病”而死亡。科學家發(fā)現，舌蠅的視覺，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引，舌蠅從不叮斑馬，因為斑馬一身黑白相間的斑紋，對舌蠅而言，往往視而不見。然而，斑馬身上色彩對比強烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。
正如我們熟悉又陌生的塵埃，它污染空氣，但它又把我們的天空渲染得更藍。我們都有這樣的經歷，陽光照進室內，會有許許多多細小的塵埃在飛舞，正是這些小小的塵埃在反射和散射著陽光，使陽光變得柔和、舒適。塵埃還有過濾光的作用，它濾去太陽的紅、橙、黃、綠等較強顏色的光，留下的是較弱的藍光，于是，天空變得蔚藍、溫柔。 存在就是合理，天空容納塵埃，原來是美麗的智慧，而不僅僅是因為有博大胸襟。人生沒有一勞永逸的選擇，但這個世界上也沒有一無是處的東西，所以，我們面對選擇時，可以多一點從容，面對萬象時，會多一點寬容。 所以，這正是：寬容，是我們存在的價值!
寬容作文篇四：
一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現，寬容，超越了國家、語言、民族和文明的界限;寬容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
寬容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的寬容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的寬容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學人的寬容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。寬容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份寬容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他寬容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海
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